“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太

道家叫做至人,那么道家的中枢便是自然,道家更注重如何做到自然,八卦生什么“道生一,故学者说“道家思想可以看为中国民族伟大的产物,李约瑟说“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想,“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”有中华文化基石之称的道家哲学思想,而道以自然为本。

• “道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生八卦，八卦生万象”是不是矛盾的怎么解释
• 一卦生二义是什么，二义生四相是什么，四相生八卦是什么，八卦生十六什么
• 俗话说太极生四相，四相生八卦，八卦生什么

“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生八卦，八卦生万象”是不是矛盾的怎么解释

不矛盾。

道生一，一生二，二生三，三上万物。是说事物的发展是由少到多，逐步发展的。三代表多的意思，多种事物相互组合就会生成更多的事物，就像排列组合。或者DNA组合。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦。所反映的道理也是一生多的道理，是说事物的发展是以几何级数递增的。

两者反映的道理是一致的没有什么不同。

扩展资料

道家（信奉老庄等道家学说的哲学学派）

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。

李约瑟说“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”

有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”

东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。

道家基本概念

若是说儒家的中枢是仁的话，那么道家的中枢便是自然。依道家来看，儒的倡导虽好，却只能靠严以律已刻意做到，一有不慎，则内以伤身，外以乱人。宋朝时，儒生发展到“存天理、灭人欲”便可看出。而道以自然为本，以人天生之欲而推之，更加贴近于人的生活。

再配以虚无为体，柔弱为刚，执一以为，齐物为心，则可以做到二厢自然，智愚相宜，强弱相合，以致物我两忘，这是一种木音希声般的仁，故对于儒的“温检恭良让”的人德，道家更注重如何做到自然，故有“虚无、齐物、守一、柔弱、纯粹素朴”五德。

完成五德之后，自然做到儒提倡的“仁”和“义”。

人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的极致，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。

参考资料

道家——百度百科

一卦生二义是什么，二义生四相是什么，四相生八卦是什么，八卦生十六什么

你说的是从易经演化出来的诸般变化，就如同是文王八卦一样的道理，我简单分析
一卦生两仪，两仪就是天和地；两仪生四象就是东西南北；四象生八卦意思是四个方位又多出来了东南西南东北西北四个方位，才为八卦；八卦生十六就是这样的变化还在延续，也就有了六十四卦。
这是强调世界是变化发展的马克思主义辩证法，也是中国老祖先的无穷智慧的体现。
请参考！

俗话说太极生四相，四相生八卦，八卦生什么

《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。