八卦对应神兽（八卦石的八大神兽）

传说中龙生九子之一,传说中的龙生九子之一,传说中的龙生九子之一,传说中龙生九子之一,是中国古代神话传说中的一种神兽,中国古代神话传说中的神兽,龙的九个儿子分别为 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一,4、玄武是中国古代神话中的天之四灵之一。

• 八卦石的八大神兽
• 中国古代四大神兽对应的方向都是哪边
• 关于中国古代神话传说中的神兽

八卦石的八大神兽

昔者，圣人之作《易》也，幽赞①神明而生蓍②。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻③；和顺於道德，而理於义④；穷理尽性，以至於命。
伏羲氏始画卦，未有《易》名。夏曰《连山》，商曰《归藏》，犹筮⑤人之书也。文王乃本伏羲之画，体三才⑥之道，推性命之原，极物理⑦人事之变，以明得吉失凶之故，而《易》作焉。
注
①幽赞暗中受到神明相助。
②蓍（shī）远古时代占卜所用的蓍草。还有龟壳也作为占卜之用，故‘蓍草’与‘龟壳’合称‘蓍龟’。
例《史记·龟策列传》“王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”
③爻（yáo）即组成八卦的符号。“—”为阳爻、“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦，称之为‘伏羲八卦’。
④义即规范的行为准则。
⑤筮（shì）即用蓍草占卜。
⑥三才即天、地、人，合称三才。
⑦物理即事物与动植物之条理与纹理。也就是万物之表象。
【易经•说卦传】第八章 “乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”该作何解？
1、乾为马
乾（☰）为天，为健。健者，“健行”之意。在家畜中，健行者莫过于马，合“健”之义，故乾为马。
2、坤为牛
坤（☷）为地，最是“厚德载物”。坤为顺，柔顺莫过于坤。在家畜中，牛最能负重载物，且温顺服人，故坤为牛。
3、震为龙
震（☳）为雷，古人认为，雷在冬天潜藏于地下，直到春天才升至地上发出隆隆之声，故雷“能潜能升”。龙与雷十分相似，龙也“能潜能升”。古人云“龙，春分而登天，秋分而潜渊”，故震为龙。
4、巽为鸡
巽（☴）为逊，古人认为，在家畜中，鸡有“谦逊”的品质。家里养过鸡的朋友都知道，主人走近时，鸡往往伏于地上，一动不动，即项安世所谓“善伏者为鸡”，合“逊”之义，故巽为鸡。
5、坎为豕
坎（☵）为水，为湿地。猪为了除去身上的寄生虫，经常在湿地泥巴里打滚，故坎为豕。
6、离为雉
离（☲），丽也。雉者，俗称野鸡。孔颖达云“雉有文章”，即野鸡的羽毛表面有斑斓美丽的花纹，合“丽”之义，故离为雉。
7、艮为狗
艮（☶）为止，狗坚守家门，禁止外人进入，合“止”之义，故艮为狗。
8、兑为羊
兑（☱），说也。说者，悦也。羊为悦群之物，合“悦”之义，故兑为羊。
《易》者，互相推移以摩①荡之谓。《周易》之书，《乾》《坤》并建以为首，《易》之体也；六十二卦②错综乎三十四象③而交列焉，《易》之用也。纯《乾》纯《坤》，未有《易》也，而相峙以并立，则《易》之道在，而立乎至足者为《易》之资。《屯》④《蒙》⑤以下，或错而幽明易其位，或综而往复易其几，互相易于六位之中，则天道之变化、人事之通塞尽焉。

中国古代四大神兽对应的方向都是哪边

中国古代四大神兽对应方位为东苍龙（青龙）、西白虎、南朱雀、北玄武。东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。

1、青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教将其吸纳为护法神，称孟章神君。《淮南子》卷三 记载天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

2、白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关。

3、朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。 在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。

4、玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。

扩展资料

在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升，总称为“四大神兽“。

关于中国古代神话传说中的神兽

抱歉你说的八卦神兽和两仪神兽我从没听过，我只知道
中国易经认为,世界是从一个从无到有,从一到无限的发展过程,这个发展过程用简单的描述就是,“太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦“。
太极是“有“和“无“的一个临界点.在太极这个点上世界开始发生变化.
两仪指阴阳.易经认为,阴阳之间的关系既是对立的,又是相互对待的.所谓对待的关系,是阴阳两个方面都不能消灭对方,相互永远是一个平衡的关系.另一方面,两仪是一个运动的过程,所以这种阴阳的平衡是动态的平衡.这和西方的哲学不同.两仪是从太极产生的.
四象指春夏秋冬四个节气.由于两仪是一个运动的过程,这种阴阳的平衡是动态的平衡.那么动态的阴阳平衡就产生了四种季节现象.
八卦是指世界万物.易经认为,这四个节气是循环往复,无始无终的,在这四个节气中,世界万物都随季节变化而变化,或者生长或者死亡.那么这种生长或死亡的变化规律就可以用八卦的变化规律来显示.
多说一点,八卦表面看似简单,实际变化非常复杂.每一个都代表一个事物或一种现象.而每卦中的六爻有代表了六种变化过程.并且八卦可以组合演变成六十四卦,还可以无限演变下去.
至于龙生九子地球人都知道
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐěn/chǐeǐ）
另有说法为
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐěn/chǐeǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个屃，有屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音Bì’àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīěn、Chīěi、Chīěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是
饕餮(拼音Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此