道家用八卦衣（道教道服有什么讲究）

高功法师所用的鞋　　道靴高功法师在举行大型斋醮法事所穿的鞋,道士诸衣　　法衣道教科仪中高功法师各种穿着的统称,法服道教神像以及高功和法师在斋醮仪式中所穿服饰的名称,此巾象征道士的浩然正气,道士诸冠　　黄冠曾受初真戒者方可戴,道士受了中极戒就可以戴此巾,全真年轻道士多戴此巾,道士诸巾　　混元巾象征混元一炁。

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道教道服有什么讲究

冠服道士平时穿戴的冠裳和免簪帔以及在斋醮仪式中穿着衣帔的总称。早期道教对于冠服之规定甚为简单，从南朝刘宋陆修静起，道士的冠服制度趋向严格，冠服区别愈加明显。据南北朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》卷五，对各类道士的冠服作了明确规定。书称“服以象德仪形，道士女冠，威仪之先参佩经法，各须具备如本法，不得叨谬。违夺算三千六百。”唐道士张万福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分类已趋简化，按法派分为六类。
　　法服道教神像以及高功和法师在斋醮仪式中所穿服饰的名称。道教法服源于中国古代祭祀礼仪的服饰规定，又与道教教义思想和服饰的时代流变有关。
　　道士诸巾
　　混元巾象征混元一炁。是以黑缯糊制而成，硬沿圆帽。顶之正中留有一圆孔，以露发髻，现全真道士多戴此帽。
　　庄子巾象征如庄子一样，无拘无束，超凡脱俗。亦称冲和巾，该巾下面为方形，上部成三角形，状如屋顶，帽前正面镶有白玉，便以正帽，象征品性端正。老年道士多戴庄子巾。
　　纯阳巾明朝《三才图会》称“纯阳巾，又名乐天巾，顶有寸帛，襞积如竹简，垂之于后，曰纯阳者以仙名，而乐天则以人名也。”
　　九梁巾类似纯阳巾。前顶平斜如尾面，排有九叠，九缝。道教奉九为极阳之数，一切修行最终目的。故九梁巾又象征道徒们对大道的向往。
　　浩然巾清代道士闵一得在《清规玄妙》中说“雪夜用浩然。”明代朱权的《天皇至道太清玉册》卷六中有雪巾的记载“以玄色紵丝为之，以天鹅皮为里，凡雪天严寒皆用之以护脑。”可见浩然巾即是雪巾。此巾象征道士的浩然正气。
　　逍遥巾亦称荷叶巾，全真年轻道士多戴此巾。用块大方巾将挽好的头发包扎起来，留有两角虚于后背。走路时随风飘动，显示出道士逍遥自在。
　　三教巾应该是王重阳祖师提出三教合一思想时所缝制。体现了道教的包融性，崇尚和平的宗教理念。道士受了中极戒就可以戴此巾。
　　一字巾旧称幅巾，用青布做成布带，端头用优质木雕成太极八卦扣相互衔接。平时为了固定头边沿的短发所戴。该巾扣上为“混元圈”，散开为“一”，正体现了“道生一、一生二、二生三、三生万物”的教义思想。
　　太阳巾形如现代的太阳帽，主要是遮挡夏日阳光。不同的是，太阳巾是用蓝布做成。因全真道士挽发后要插簪子，便以佩戴，所以中间隆起的部分为三角形。此巾在湖北使用者较多。
　　道士诸冠
　　黄冠曾受初真戒者方可戴；三台冠，受过中极戒者可戴；五岳冠，覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过天仙戒者方可戴；五老冠，莲瓣形，中绣五老像，晚间做超度法事时，高功所戴；元始冠，是洞真法师、太洞法量和三洞讲法师所戴；芙蓉冠，大罗金仙所戴。
　　道士诸衣
　　法衣道教科仪中高功法师各种穿着的统称。忏衣，道士在科仪中念经拜忏时所穿的一种法衣；绛衣，在大型斋醮法会中，高功法师所穿的一种法衣，穿时里衬海青，其制两袖宽大垂地，双臂展开时，两袖和衣身合成四角形，两袖和衣身均绣有金丝龙纹；海青，为道士日常穿用，是用青布简单制作而成宽袖道袍。现今为了穿着方便，夏天多穿白色对襟和斜襟两种道衣，多数以棉绸制做。
　　道人鞋袜
　　道人平时穿双脸鞋或十方鞋，用青布制做，鞋边沿剪有孔，再用白布将孔缝上或不缝，多为夏天穿。用高筒白袜套住裤管系上，以便进入殿堂避免体垢落地。
　　高功法师所用的鞋
　　道靴高功法师在举行大型斋醮法事所穿的鞋，其制黑色高筒，白漆高厚硬底；云鞋，大型斋醮法事中高功所穿，其制彩锦浅帮，绣制云纹，圆头厚白底，多在高功踏罡步斗时所用。

陕南端公戏有哪些道具和装置

陕南端公戏相关的道具和装置主要有神榜、师牌、勅令、法印、法铃、角卦、号角、师刀、令旗、令剑、法衣、法裙、冠帽、面具、木雕神像等。

神榜就是用纸或布绘制的神像。长方形，小的不低于1米，大的有几米，分三五层绘制，大致分为上、中、下三界主要神圣，矿物或植物颜料，铁线描后用桐油浸润。

师牌一般长30厘米左右，宽8厘米左右的长方形小木合子，内装师传的《传牌度职牒文》，然后再以红布包裹，连带绣花布条。为传师授徒的凭证。

勅令相当于官爷们的惊堂木。法印就是黄铜印。有指的是佛法僧宝、道经师宝、五雷烤罩。师刀是一直径20厘米的铁圈内串有6个、8个、九个不等的古铜钱或小铁圆环，可以作为乐器伴奏。

号角为两块雕空半圆木，再黏合一起成牛角形状，可吹响，作为乐器伴奏。令旗就是三角红黄小旗。刀、剑为戏中的武打道具。衣、裙也称八卦衣，八卦裙。冠为佛家、道家做法事时头上所戴的帽子，象征坛主。

面具就是和人面大小相同的木雕的人或兽样面壳，七窍雕空彩绘，有善有恶，有凶有猛，有美有丑，形态各异，用途各异。代表扮演之神圣。木雕神像代表坛神或坛公坛婆。

端公戏演出剧目，多为小戏、喜剧，以反映群众日常生活、精神面貌、乡土风俗和儿女私情内容的居多。如《让课》、《请长工》、《审缸》、《十八里相送》、《刘海砍樵》、《洞宾戏牡丹》等。

端公戏面具