八卦中哪一卦包括麒麟（求完整五行，八字，八

是说喜悦高兴不是一个人的事情,兑代表泽,酉(鸡)属阴金,艮（gèn）代表山,天干      甲焉逢 　　乙端蒙 　　丙游兆 　　丁强梧 　　戊徒维 　　己祝犁 　　庚商横 　　辛昭阳 　　壬横艾 　　癸尚章 　　 地支  　   子困敦　   丑赤奋若　   寅摄提格            卯单阏 　　 辰执徐 　　 巳大荒落 　　 午敦牂 　　 未 协洽 　　 申涒滩 　　 酉作噩 　　 戌阉茂 　　 亥大渊献                子水,丑(牛).未(羊)属阴土,坤代表地,不见其人③。

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求完整五行，八字，八卦资料

▲干者犹树之干也。 

　　甲像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 

　　乙草木初生，枝叶柔软屈曲。 

　　丙炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 

　　丁草木成长壮实，好比人的成丁。 

　　戊茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 

　　己起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 

　　庚更也，秋收而待来春。 

　　辛金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 

　　壬妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 

　　癸揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 

　　▲支者犹树之枝也。

　　子孳也，阳气始萌，孳生于下也。 

　　丑纽也，寒气自屈曲也。 

　　寅髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。 

　　卯冒也，万物冒地而出。 

　　辰伸也，万物舒伸而出。 

　　巳巳也，阳气毕布已矣。 

　　午仵也，阴阳交相愕而仵。 

　　未眛也，日中则昃，阳向幽也。 

　　申伸束以成，万物之体皆成也。 

　　酉就也，万物成熟。 

　　戌灭也，万物灭尽。 

　　亥核也，万物收藏，皆坚核也。 

天干  

    甲焉逢 

　　乙端蒙 

　　丙游兆 

　　丁强梧 

　　戊徒维 

　　己祝犁 

　　庚商横 

　　辛昭阳 

　　壬横艾 

　　癸尚章 

地支  

　   子困敦

　   丑赤奋若

　   寅摄提格

     卯单阏 

　　 辰执徐 

　　 巳大荒落 

　　 午敦牂 

　　 未 协洽 

　　 申涒滩 

　　 酉作噩 

　　 戌阉茂 

　　 亥大渊献

       子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。

　　丑土，代表官人，金融业（如金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。

　　寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。

　　卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。

　　辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。性格激昂、强大和独立。

　　地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。

　　历史上，有多处记载孔子曾经“问礼于老子”，其中《史记?老子申韩列传》里提到老子对孔子说，不要一天到晚总是充满斗志想要成就功业，计划着将来如何如何，这样其实无益于自身，并且也恐怕活的不长久，在社会上发展的好，将来会有后遗症。孔子听了他的话，说“吾今日见老子，其犹龙邪。”龙可以“乘风云而上天”，年轻的孔子，认为老子深不可测，高不可攀。

　　顺便介绍一下故宫里的角楼，并不是在角落地方就叫做角楼，因为古代建筑都是用木制，为了防火，请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角，代表着龙，就请下角星下界，故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝，角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。

        巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。

       午火，代表文章、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。

        未未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

        申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。

        酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子，美容机构等。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。

       美国在海湾战争时，带了好多鸡到战场，这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战。酉主暗昧，毒气是暗昧之气，鸡对毒气十分敏感；酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。在这一点上，鸡比狗的判断力强。

        酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。

       地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。掌握了这些金口诀中的基本口诀，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次！

        戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。

       亥水，主赏赐、赠送。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾（不愿为人所知的病）。

月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年

　　寅月     立春—惊蛰  雨水 正月     02月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 

　　卯月     惊蛰—清明 春分 二月     03月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 

　　辰月     清明—立夏 谷雨 三月     04月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月

　　巳月     立夏—芒种 小满 四月     05月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 

　　午月     芒种—小暑 夏至 五月     06月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 

　　未月     小暑—立秋 大暑 六月     07月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 

　　申月     立秋—白露 处暑 七月     08月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月

　　酉月     白露—寒露 秋分 八月     09月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 

　　戌月     寒露—立冬 霜降 九月     10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 

　　亥月     立冬—大雪 小雪 十月     11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 

　　子月     大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 

　　丑月     小寒—立春 大寒 十二月  01月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月 

　　干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。

　　推算实例2004年大致是农历甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19时56分立春起，至2005年2月4日1时43分立春止。这里的时刻是东经120度标准时。

　　丙寅月，2004年02月04日19时56分立春～2004年03月05日13时56分惊蛰 

　　丁卯月，2004年03月05日13时56分惊蛰～2004年04月04日18时43分清明 

　　戊辰月，2004年04月04日18时43分清明～2004年05月05日12时02分立夏 

　　己巳月，2004年05月05日12时02分立夏～2004年06月05日16时14分芒种 

　　庚午月，2004年06月05日16时14分芒种～2004年07月07日02时31分小暑 

　　辛未月，2004年07月07日02时31分小暑～2004年08月07日12时20分立秋 

　　壬申月，2004年08月07日12时20分立秋～2004年09月07日15时13分白露 

　　癸酉月，2004年09月07日15时13分白露～2004年10月08日06时49分寒露 

　　甲戌月，2004年10月08日06时49分寒露～2004年11月07日09时59分立冬 

　　乙亥月，2004年11月07日09时59分立冬～2004年12月07日02时49分大雪 

　　丙子月，2004年12月07日02时49分大雪～2005年01月05日14时03分小寒 

　　丁丑月，2005年01月05日14时03分小寒～2005年02月04日01时43分大寒 

     01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉

    11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

    21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

    31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

    41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

    51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 

    子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

    寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

    巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

    申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

    辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；

    丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 

天干与五行、方位的关系　　

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。 

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

八卦都是哪八卦

八卦分为乾（）、坎（）、艮（）、震（）、巽（）、离（）、坤（）、兑（）。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦的问题

八卦所对应的五行
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
坤为地卦像，代表地，艮艮为山卦，代表山，
兑为泽卦象，兑卦喜悦可见，湖泊或者池塘其实就是泽，阳阳阴那就是泽，
根据文献理解，泽应该就是沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。来测事如意悦心。
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高
潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。
艮下艮上
�艮①艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。
�初六，艮其趾④，无咎；利永贞。
�六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。
�九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。
�六四，艮其身⑩，无咎。
�六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。
�上九，敦艮⒀，吉。
此卦由泽下泽上组成。
�卦辞的“兑亨，利贞”，是说作为用喜悦治国的《兑》卦，它本身亨 通，也利于贞正。
�“初九”爻辞的“和兑，吉”，是说喜悦高兴不是一个人的事情，只有上下和谐，举国共同高兴喜悦，这才意味着吉祥。
�“九二”爻辞的“孚兑，吉，悔亡”，是说国君当用诚实的信用来换取国人的喜悦，这样做才吉祥，这样做一切后悔才会消亡。
�“六三”爻辞的“来兑，凶”，是说这种喜悦不是来自本国，而是从外面传来的一种喜悦声，或者从某种意义上讲，还可能有本国有什么不幸，而外面传来的一种幸灾乐祸的喜悦，这种由外面传来的喜悦很凶险。
�“九四”爻辞的“商兑，未宁；介疾有喜”，是说高兴喜悦应来自本国， 而若以外面商贩来的不属于自己真实的喜悦（即引别人喜悦为自己的喜悦），则会给国家带来不宁；这种“商兑”，如果能引起众人共同厌恶和憎嫌，它将是喜庆之事。
�“九五”爻辞的“孚于剥，有厉”，是说当国君用诚实的信用换来的喜悦开始剥脱消亡时，将意味着凶厉。
�“上六”爻辞的“引兑”，这是一个半句话，此爻全句实当“引兑，大吉大利”，是说高兴喜悦不应该是短时期的事情，应该拉长它，也即如《尔雅》上说的“引无极也”，举国上下大家都天天喜悦，其乐无穷，此则大吉大利。
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