老九门走八卦图（老九门是什么意思都有哪些人

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• 盗墓笔记老九门是哪九门
• 简单说明一下诸葛亮的“八阵图”是怎样一回事

老九门是什么意思都有哪些人 剧中人物关系解析图

老九门的意思是《盗墓笔记》中提到的老长沙的九个盗墓世家，称为老九门，又称九门提督。

老九门实际上分上三门，平三门和下三门。(相当于盗墓环节中专业考古人士、走下三滥的盗墓贼、销赃的商人一条产业链。)

下三门和平三门的来住关系密切(比如吴家跟解家就是姻亲)，而上三门和下三门，因为无利益瓜葛往来相对少。

上三门张启山(张大佛爷)，二月红，半截李。

上三门为官，军爷戏子拐杖仙，都是家道殷实的老家族，而且正式的身份大体已经漂白，有着门面上的正当买卖，官面上势力庞大，倒斗主要靠自己的伙计。

上三门的三位老当家，都是赫赫有名的老瓢把子，当时道上说一不二的人物，家族势力堪比小军阀。

平三门陈皮阿四，吴老狗(吴邪的爷爷)，黑背老六。

如果说上三门的传说大部分都是英名、美名或者是市井八卦，平三门的传说大部分就是恶名了。平三门就是“产业链”为中的盗墓贼了。

阎罗浪子笑面佛，是组织盗墓的主力，大部分孤身作战，手下最多几个徒弟。

这些人都比较年轻，而且贪欲很重，杀人掠货什么都干，名声是靠拼杀出来的，毫无顾虑。

下三门霍仙姑(霍秀秀的奶奶)，齐铁嘴，解九爷(解雨臣的爷爷)。

下三门为商，美人算子棋通天，都是已经往古董商靠的商人，主要以倒卖为主，虽然功夫不弱，不太自己活动，所以是故事比较少的几门。

《盗墓笔记》原文

老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大。

涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的明器，流出长沙必然经过其中某一家。

为何称呼为九门提督有多种说法，其中最被认可的是，因为古代大城都有九个城门，来往的客商进出城必须选择其中的一个。

而老九门取的就是这个意思，在长沙城里做买卖，你只能在这九大势力中选择一个，没有其他路可以走。

扩展资料

《老九门》剧情简介

1937年7月，日军发动全面侵华战争，祖国河山支离破碎，全民族众志成城，齐心抗敌，与日寇展开了一场场激烈的抗争。

一辆深夜进站的军列将长沙城布防官张启山（陈伟霆饰）引向了一座疑点重重的矿山，为破解矿山之谜，张启山求助古玩鉴赏大家二月红（张艺兴饰），并结下深厚友谊。

在追查秘密的过程中，张启山遇到了一生挚爱尹新月（赵丽颖饰），两人历经磨难，生死相许。

奸人的陷害令张启山众叛亲离，被迫逃离长沙。中共截获一份日方正密谋攻占长沙的密电。他们希望张启山能回到长沙集结一切可以集结的力量，共同对抗日军。

张启山深感民族大义，他回到长沙重开九门大会，肃清奸人，原本势力错综复杂的老九门实现了前所未有的团结。

长沙保卫战打响，张启山带着老九门加入到保卫长沙的行列中浴血奋战，我军士气大涨。在党中央的战略部署下，日军逐渐战力不支，败退北撤，长沙城转危为安。

盗墓笔记老九门是哪九门

老九门分上三门，平三门和下三门。上三门张启山，二月红，半截李。平三门陈皮阿四，吴老狗，黑背老六。下三门霍仙姑，齐铁嘴，解九爷。

《吴邪的盗墓笔记》:

老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大，涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的冥器，流出长沙必然经过其中某一家。

为何称呼为九门提督有多种说法，其中最被认可的是，因为古代大城都有九个城门，来往的客商进出城必须选择其中的一个，而老九门取的就是这个意思，在长沙城里做买卖，你只能在这九大势力中选择一个，没有其它路可以走。

扩展资料

张启山:

老九门的大当家，人称张大佛爷。是上代张起灵（张瑞桐）的孙子，与普通人混血的张家后人。属于被本家逐出的一个小家族，从东北南迁至长沙。张启山参加过近代革命，是开国元勋之一，但用的不是真名。解放后对九门进行过一次彻底大清洗，目的是为了保护一个无法现世的秘密。

张起灵

南派三叔作品《盗墓笔记》里面的灵魂人物，本书主角之一，铁三角的精神领袖。一出现就给所有人安全感与希望，几乎无所不能。

其全名中“起灵”二字，在古代有撤除亡者灵位之意，且张家历代族长皆称“张起灵”，由此推测张家族长亦负责将亡故的族人入殓于张家古楼之中。

简单说明一下诸葛亮的“八阵图”是怎样一回事

]八卦阵简介 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类繁衍。 八卦以阴爻“--“和阳爻“—“组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 关于中国古代军事阵法是否存在 可以肯定的是，八卦阵等古代阵法是真实存在的。虽然不像文学作品中描述地那么神奇，但却实实在在地反映了先贤们对于战争理论的理解。 一、马军、步军、与“冲阵” “百年来步兵难敌骑兵”。冷兵器时代的战争，胜负往往并不取决的双方伤亡的绝对数量，而是士兵的士气，当一方绝大多数部队陷入恐惧，失去了继续厮杀的勇气，也就宣告了他们的失败。而人是盲目的，所谓勇气，很多时候是依赖于身边是否有站立的战友，我方是否能够保持完整的阵容。只要一个战阵依然完整，哪怕被重重围困，身边的将士也能给士兵以继续作战的激励。 而对于战阵，说是靠在一起，其实不然。可以想象，一旦双方步卒战线平平地对击，面对面的厮杀，过分紧密的队形将导致我方兵器无法有效挥舞，而对手的长戈却有机会作到一击数人。，所谓完整的阵容，其实是松散的，这也给了马军以可乘之机。 马上骑兵相对于步卒拥有压倒性的优势，很大程度上是由于其一往无前的气势、强大的冲击力对于战线的破坏性。正统的战法，即所谓“冲阵”，是百骑齐发，在正面从多个点冲破对方战线，直抵阵后，再勒马回身反向冲击。这种反复冲击的作用并不在于杀伤，而是使对方任何两个士兵之间的联系随时有被匹马截断的危险，使单个的步卒产生孤立无援的错觉，在整体上将完整的队形破坏为一盘散沙。加之骑兵冲锋时有如镰刀割麦，极高的速度造成巨大的能量，单独的步兵一旦正面被撞，不会有任何格挡或反击的机会。这种死亡的恐惧在孤独感的作用下会越发显著，从而导致个体失去战意，进而发展为群体的溃败。 二、马军冲阵的技巧 静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵的模式，其实充满着虚张声势的成分。由于本身实际的攻击范围并不比步卒大，坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒，他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线，依靠瞬间的爆发力冲击毫无防备的、落单的步卒。一旦有举枪提盾、互相依靠、严阵以待的步兵集结扎堆，骑方往往会轻巧地绕开。这些扎堆的“刺猬兵”虽然难杀，却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害，也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失。他们不动，则无用；动，则会产生松动，露出破绽。 骑方通过来回地冲杀，制造混乱和恐慌，等待那些“刺猬兵”自行散开，再逐一收割。，骑兵的冲击路线虽然没有规律，但实际上往往会选择眼前人比较少，队伍较薄弱的方向前进。 三、八卦阵 让我们一下。骑方的手段，是在敌阵前后两端之间来回冲击；目的，是造成恐慌和混乱。步方的劣势，是无法兼顾安全性与机动性，无法与骑方堂堂正正地对决。 所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。 阵势的核心在于这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！连续不断地接触，无穷无尽的敌人，将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟”，随着时间的推移，阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。 八卦一说，则是好事者给简单的军事队列，披上了一层玄妙的外衣