八卦掌 走中发力（初学八卦掌应该怎样练）

（2）对方出右足、出右手向我胸部打来、我可立即用左手按下对方来手,向对方右足外侧进一大步,练功时拧腰转掌,既不送上前胸让对方打,在实战中双足停止不动就不是八卦掌了,走转掌之时,不能有一点往上起和往前蹬的劲儿,用右手抓向对方前足（图61）。

• 初学八卦掌应该怎样练
• 八卦掌实战用法 这几个经验要记牢
• 程氏八卦掌的步型与步法——刘敬儒

初学八卦掌应该怎样练

太极、形意、八卦三大内家拳，除了具有相同的拳法理论和风格特点之外，也有它们各自所独有的特色，而所谓“特色”即是与其它拳法在身形动作和训练方式上或大或小的“区别”。 在太极八卦图上，形意拳走的是两个“鱼眼”，讲究“斜插直入、刚中寓巧的整体爆发力”；太极拳走的是黑、白两个阴阳鱼中间的那条曲线，讲求一个“化”字“不离不即，不丢不顶，引进落空”；而八卦掌走的是两个阴阳鱼外面的圈线，讲的是“刚柔相济”，注重一个“变”字“或粘或走、或开或合、或离或即，忽刚忽柔，变化莫测，无有定形”。，八卦掌腰的转动幅度要大，身形的钻翻摇返、俯仰游纵、高低转换以及“横劲儿”的使用频率要多，走中发力、以斜打正、步法左右掰扣的特点要突出，它主要练的是“身法和步法”。这就是八卦掌与其它内家拳法在训练身形动作上的区别。 “走中发力、转身换步和横劲儿的使用”靠的是行走中腰胯抻开之后腰的粘力和旋力，而“直步横行”是八卦掌用以松开腰胯，提高腰部平行旋转幅度，进而增强“横力”的最好训练手段。在八卦图上，乾（西北）、坎（正北）、艮（东北）、震（正东）、巽（东南）、离（正南）、坤（西南）、兑（正西）八方成圆；在拳法中，按照这个道理绕点走圆、左右循环、拧旋走转正是八卦掌最便捷的训练“直步横行与步法转换”之法。换句话说，为了松膀子、抻腰胯、开筋骨、长粘力和训练“移步换形、脱身换影”之能，最好的练功方法就是走圈。站桩和坐功在所有的拳法门派中（包括八卦掌）几乎都有；而动静相兼的走桩（走圈）之功，却是八卦门最独到的基本功。八卦掌身法和步法的功夫就是转圈“转”出来的，走圈功就是八卦掌的特征。这就是八卦掌与其它内家拳法在训练方式方法上的区别。 听说，早年一位八卦掌老前辈干活儿时也不忘练功，每天都是马步站桩端着大笸箩摇煤球，当他去另一头儿倒煤球时，总是上身侧转，将盛得满满的大笸箩端在身后，双脚直迈前行，日复一日地练出了功夫。可见练八卦也可以直着走，但终归还要练出“直步横行”的功夫，即两胯、两腿冲向前方行进，而上半身却在腰的带动下转向了身侧。所以，转圈功正是练这种功夫的最好方法。据前辈们讲，八卦掌最初就只有转圈和单换掌，后来的许多掌式套路都是二、三代先师们为了方便教授学生才创编出来，继承传统除了最主要的掌式身法之外，最不能丢的就是转圈功。 从太极拳、形意拳、八卦掌的拳法口诀中可以看出，“顺项提顶，松肩坠肘，紧背空胸，溜臀收肛，气潜丹田”等项，都是三家共有的内容，而“合肘掩心出抱力，斜身拧腰中平转”，却是八卦掌特有的“要求”。关键在于走圈功正是练出以上所有这些“功夫”的“方便法门”。也就是说，在一圈又一圈的走转功法中，具备着“动”与“静”两个功法“要素”一面是双脚轮换着被躯体“提拉”起来再往前送出去；另一面却是在“凝神静气”之中，双手找出“合劲儿”置于胸前“定”住不动，并随着上半身转向身侧。两个“要素”截然分明，却浑然一体。走转掌之时，两手蓄力如拧绳，身如螺旋，要练出“横劲儿”，走中发力，侧面进击。走圈练好了，还能做到行走之中或者生活当中一举一动、随时随地“收谷道（提肛）”，使丹田气足，功力深厚。这也是八卦掌的特点之一。 “提肛”是功夫，强行必致病，须与“顶悬”之功结合才能自然做到。走圈可以增强周身的气血运行，速度可快可慢，须顺其自然，早练气，晚练神，“快”练身步，“慢”练功夫，又可“抻筋拔骨”。从大处说，走圈如同月亮饶地球身体绕树走是“公转”，上半身往圆心及身后旋是“自转”；从小处说，走圈时身体就像“一盘石磨”胯以下是不动的磨盘，腰以上是转动的磨盘，拧旋走转当中，两胯面向圈线不动，而腰却是带着上身与双臂始终往圆心旋转不停。走圈当中，无论步子快慢，都要像“行云流水”，身子不可高低起伏；还须时时保持身体“中正”头悬于天，身子悬于颈项，四肢悬于躯干，身体每一个关节处都松开“挂”住了，这即是贯穿全身的阴阳对立统一。此时，方能保证“斜身拧腰”时身体不偏。 况且，只有在这种“功夫状态”下，前文所说的“内家拳所共有以及八卦掌所独有的功夫要求”，才能随着功夫的进展自然地练出来。关键是看住这个“劲儿”别让它跑了。否则，“挂劲儿”丢失，“顶头悬”就没了，重心不稳，拳架没了“中正”，所有关节的“阴阳对立”也没有了；全身一盘散沙，“松肩坠肘、函胸拔背、溜臀收肛，气沉丹田”全都谈不上。还有，所谓“斜身拧腰”也不是腰使劲儿硬往里拧，而是依靠“顶悬”之劲儿将腰胯相对松开，使上半身在上下方向（头与脚）和前后方向（伸出之双掌与不动之身）具有的“对立统一”推动下自动带着双臂往圆心旋转。，说是“柠腰”其实是“松腰”，“拧”的动作不是用劲儿去拧，而是“挂劲儿”找到之后腰就松开了，自然可以流转出一股“旋腰的劲儿”。反过来，没有了“顶悬”腰也松不开，此时你如果还想使劲儿去拧腰，必然是脊柱不正、呼吸不畅、气血受阻，日久成病。 说起来，不单是拧腰，所有的功法动力都来自天地交泰的种种“卦”象。“卦”乃“挂”也，正如我师所说“一肢分两节，四肢为八挂”。四肢皆挂于躯干之上，全身的骨节也是一节节都挂着，这个“挂劲儿”犹如挂钟的钟摆，永不停歇地轻轻摆动，即“头往地心不断劲儿地、没完没了地下落，直到“返劲”出来，轻轻带动了全身的肢体动作。这个“落劲儿”和“返劲儿”就是走圈和一切掌式的动力，“天地交泰之气”是“力源”，丹田是藏“气”之所；而坚持一个“松”字以“凝神静气”来松开筋骨、舒缓肌肉，就是打开了“气”与“力”的通道。拳谚所说“用意不用气与力、不努气不努力”即是如此。换句话说，就是要随时随地不使拙劲儿。 日常生活中，我们的一举一动常常是拙力百出，凡一用力则气憋胸口，却还处处浑然不觉；练功就是要去掉僵力和拙力，让肢体气畅力通，一切顺其自然。一是要明白，只有“顺其自然”地“放任”自己的肢体顺着它放松的劲儿去走，才能最终引领它做好各种功法动作。也就是说，功法口诀中所要求的，原本就符合人的自然生理状况，我们就是要解放被生活紧张、劳累所捆住的手脚，先去随着它，再去引领它，曲中求直不用拙力，才能有成。不然，肢体没有松透、松舒服了，就让它按动作要求去做，一定会“气滞力僵”，适得其反。二是要知晓，功夫须循序渐进，不可急于求成。无论“顶悬、松膀、旋腰、溜臀、松胯、合膝、磨胫、提肛”，都是日复一日自然练出来的，不能死板硬套地按照功法口诀强迫肢体去做“拧腰、提肛、合膝掩裆、里直外扣”等种种动作。 功法口诀是前人功成之后的经验，不是练功中的硬性规定，前一层次的功夫到了，后面的“要求”也会自然达到，如果硬性去做，只能是“虚火上攻，口干舌燥，逆气上行”，而且“顾东顾不了西”，哪样也做不好，何日能达“整体之劲儿”？只有好好去练“初步的、要求不严格的走圈功”（可以配合站桩之法），循序渐进地去体会“阴阳对立统一”之感，尽量早一些找到走转中的“顶悬”，保持身体“中正”，才能“提纲契领”地逐步做好各项功法要领。，所有这些不是“做”出来的，是找到了前文中所强调的“挂劲儿”之后自然出来的。这个“挂劲儿”对头来说就是“顶头悬”，对身体四肢来说就是找到了各个骨节、关节的“对立统一”，松长了筋脉，舒缓了肌肉，打通了气血，也使四肢“力”的传递更加通畅、直接，并且逐渐生出变化中的“内劲儿”。根据个人练功体验，这种“顺其自然和提纲契领”的练功方法不但不慢，而且比任何其它方法都要快得多。 松腰是八卦掌等内家拳的要点，比它更重要的就是“顶头悬”。“顶头悬”是“纲”，纲举目张。有了“顶头悬”一切随之而来。从外面说，就是有了身之“中正”；从里面说，就是将“百会”与“会阴”打通，强化了气脉。不管把“顶头悬”比作盖房时用的“千钧坠”，还是修汽车的“千斤顶”，都是上为天所系，下为地所吸，具有两个上下对撑的力。把这个“劲儿”放到全身内外各处，前后左右上下皆是如此。两力的方向相反，缺一不可，失去一方另一方也不存在。这就是“顶头悬”的真义。从头的感觉入手，可以找到全身的感觉，都是一个“挂劲儿”。“顶头悬”又叫作“虚领顶劲儿”，“虚”就在意识层面里，最初我们可用“头（千钧坠）落地心”的方法入手，两力对拉没有止境；经过一段时间之后，等到有了“挂劲儿”的感觉，再把这个方法扔掉。这里需要强调的是，描绘功法的词句都不是形容词，每个字都有实实在在的含义，说“千钧坠”落地心，上挂天下坠地，就要找到这个真正的感觉，一点儿也不能含糊。不管你练了多少年八卦掌，没有找到“顶头悬”仍然是一脚门里一脚门外，不能真正入门，而一旦有了它，一把钥匙能开千把锁。初学走圈时应该放松心态，对周围环境“视而不见，听而不闻”，时间一长，就可以把“心”真正地静下来，从而做到心定神娴，两手相合，中气一团。这样转圈可以“静气蓄神”，使身体吸收“气”的能量大于体力的消耗，比寻常走路还要省力。 转掌之中，双手为“合抱力” 上下力相同。此时舌抵上腭，头顶悬，意念一到自然送出双手。前辈们曾说，功深之后转掌时的底手肘尖应该尽量做到与肚脐重合（功夫不深就做不到），这不是功法要领，也不是固定的拳法模式，仅仅是一个“检测标准”，看看你的膀子是否松到了家。此时，如果腰松的不好，又失去了身体中正，上身向圆心里旋的时候，肚脐眼也会随着上半身往里旋，底手肘尖就更“够不着”肚脐眼了。也就是说，顶悬找好，保持中正，腰胯松开，在此情况下上身往里拧旋，肚脐眼就会留在原地，不会随着上半身走。这样，双膀彻底松开之后，底手肘尖才能“够着”肚脐眼。“合抱力”也要有一定功夫才能找好，但到了更深的功夫层次后，这个“合抱力”的“焦点”会从上面的双臂、双手的缠裹之劲儿转为下面的掩裆、吸胯、合膝之劲儿，这时的“合抱力”才跟丹田说上了话。可见，功夫都是层层递进。，“拧旋走转”之中立桩脚须放平、五趾自然抓地。无论式子高矮，“溜臀吸胯”之后，上身须直起来如坐板凳，不能“蹲身、弯腰、撅臀”。“蹲”则腰滞，“坐”则腰活。所有这些，也是有了“顶悬”和“中正”之后才能自然做到。 走圈时，里脚前迈时为拧（脚与手前进的方向相反），外脚前迈时为旋。一拧一旋连绵不断，就把身体重心从一腿“悄然”转到另一腿，在行进中做到了“虚实转换”。，应该逐渐做到行进中前脚送出去尚未沾地之时，重心始终在立桩腿（后腿）之上，此时立桩腿的膝盖不能超过本腿的脚尖以使自己重心不失；只有当前脚沾地并且往前趟步的时候，才能移动后腿所支撑的身体重心。还有，当一腿支撑身体重心时，另一腿的脚从后脚变前脚是由躯干提起来后再送出去的，其送出之“力”在于意念“松落”与腰的“拧旋”这两者的结合，不需要后腿用蹬力来相助。也就是说，当身体重心移动的时候，不能有一点往上起和往前蹬的劲儿。后腿一蹬则气滞、力断、重心失，违背了拳理。两腿轮换来承担身体重心应是虚实分明，没有双重；两腿的阴阳转换应是气息绵绵，粘长之力不断。 传统文化中的“中庸”是对一切事物保持“中正不偏”；它代表的是一种真正的“恰到好处”、“无过无不及”的辨证思想。这里的“中”是公正、适当，“庸”是“用”和“常”，又称为“不偏不倚”。，它绝不是“永远抱骑墙态度和走中间道路的老好人”的意思。“首鼠两端”和“骑墙”表面看来十分灵活，遇到事就会“气滞力僵”，受人控制。在拳法中，“中庸”就是保持身体“中正”，而“双重”之病就是“拙力相抗、力滞、失重、骑墙”。，走圈时应时刻保持身体重心“相对”地放在一条腿上，“进退行止”自己掌握，两腿的“虚实转换”只是腰在“拧”或“旋”之时一瞬间换位的事情。不能是行进中虚实不分明，重心总是在两腿之间，永远处于“漂移、位移”状态；这样走圈就成了寻常人走路，虽然可以健身，却不能成为内家武功的练功手段。走圈功既是内家拳的基本功，也是一种健身气功。作者张铁生（文章未完待续）

八卦掌实战用法 这几个经验要记牢

八卦是悟性拳，讲究以少悟多，参透造化，须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。客观看待敌我，将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内，以变应变。但又需具备形意攻坚、太极陷敌的能力，练就中和一气，气至中和，就能感应确切，因敌而应。神气贯一，身手步法随气而旋转，如绕一球周圆，目视球心，鼻孔呼吸细微，愈细愈长，其劲之运用须周身之劲均融活泼，有若无，实若虚，粘连不断，此八卦变中之妙。

客观看待敌我，将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内，以变应变。必先使手和臂的动作如车轮那样圆，形成圈子一般，圆形转动灵活，敏捷，又符合连环不断的作用。转换时急如闪电，步法轻灵，进退合宜，动静归根，双掌上下翻飞，如蛟龙戏水，飘忽不定。后掌伏于前肘之下，行步旋转，每一步踏出，方向全变，转起圈来，如走风车一般，令对手无从捉摸，迅速旋转，能一次面对多位敌人。接招换势中即将对手来力改变方向，或又圆活地转还给对手，练至浑身处处皆可转，何处来力即刻又转还给对手。

八卦掌的精髓不是让你围着敌人转而是让敌人围着你转，其中身法，步法，方位，都是很关键的，当你运用得当时敌人会有你总在他身后的感觉，并不是非要走旁门或刻意转到敌人身后去，不是我要去，而是他要来，不是追着敌人打而是等着敌人来挨打。八卦掌是练斜用正，练功时拧腰转掌，实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人，从对方进攻的一侧进步至对方身侧或身后回击对方，但此法不可专用。凡主动进攻必取最短距离，必须要有突然性。要想侧后击敌，必须要具备正面进逼或封闭的能力。

八卦总的要求出手不讲先后，要求刚柔相济不偏一面。在用法上可接手可不接手，掩己之中击他之中为首要，这要在基本身法上去求。八卦不提倡守中，而是以对手的中轴为自己之中，在走的过程，隐藏自身的中轴，要求避正走斜，目的是为了击中对手的中轴。在每一式来说练时求形整、求内劲，用时含有打法、发法、拿法、擒法，须时时揣摸。而更应知招招相连、身形多变的妙处。八卦避正打斜，也应知避正打斜再打正的诀窍。招式若有内家手法配合，便如虎添翼，真正能以弱胜强。没有学好内家手法，但有先天的条件，例如手粗体壮，配合半内家，半外家的手法，也是八卦掌。

八卦掌之力为拧旋力，就是手拧可以打、拿，腿拧可以踢，身拧可以摔，整个动作就像地球的公转和自转一样，地球绕太阳转的也在自转，八卦对敌时也是一样的，敌人就像太阳一样，所以用八卦搏斗时，一定不要忘记了这一点，公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。无论曲线还是直线运动，无论横劲还是直劲，无论斜面进击还是正面进击，无论翻转还是盘旋，都要以腰为主宰，用腰来带动，形与力都不可散。转动即可以化力也可以攻击。

抽击和缠绕的动作很多，行步既轻灵又沉实，只走不打，而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指东击西。练到高深处，手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如钢鞭，丹田内转气行百孔。注重走中发力，但任何掌式的相互连接必须是基本掌式的弧形变化。并强调无论身体在任何一个角度都必须保持躯干的中正，双掌的弧线内外拧转滚动全由身体高低反侧的运动带动而得，充分利用了关节为动力枢纽的这一特点。掌式的变化和步法的运动均由四大关节双肩双胯的360度的旋转而得。配合手臂的螺旋拧转，保证劲力直达指梢，碰哪哪有的均整状态。与人交手，身形掌式不动，只转动步法即可将敌击倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌换势之中，其劲力主要是在走转中生成运用，其打法全在其身法的左旋右转之中，人言程廷华先生动起来如大蟒一般，全身是力。

程氏八卦掌的步型与步法——刘敬儒

头正颈直，微收下颊， 沉肩坠肘，上身正直放松，向下坐身，提肛溜臀，双腿屈膝， 一足在前一足在后，后足向下蹬，重心占全身之七成，前足五趾抓地，重心占三成， 即前后足重心三七开。胯要向里合， 双膝向里合，双膝仿佛剪子股，前股后股仿佛张开的剪子，故称“夹剪步” 。亦称鸡步。行走时双足几乎擦地而行，故名“八卦趟泥步” （图46）。

八卦掌法是以走转为主的拳术。练功时要转圈， “ 功夫本从弯步来 ”。目的是在实战中“ 以走为用 ” 。“ 走”是八卦掌的灵魂，在实战中双足停止不动就不是八卦掌了， “ 站住即为落地花 ” 。所以，八卦掌法要在双足不停地运动和变化中运用， 才能显神奇。八卦掌的步法很多，有进步、退步、插步、闪步、仆步、跟步、摆步、扣步、歇步等等，它们非常灵活巧妙，步子大了不行，跟不上不行，双重不行，要虚实分明；慢了不行，要轻灵敏捷； 一起一落， 一举一动，极有尺寸，仿佛双足长着眼睛一样，不仅可随意变化，而且得机得势巧妙灵活。所以在八卦掌中称步法为“ 步眼 ”。下面择要介绍几种主要的步法，供八卦掌爱好者学习和参考。

扣步是程氏八卦掌中最重要的步法，用处最多、最广泛。何谓扣步？前足落地时足尖向里扣则为扣步。足尖向里扣多少度？扣多少度都可以。前足尖扣成90° ，为丁字扣步；扣得不够90° ，为八字扣步；扣得超过90° ，为倒八字扣步，还可以扣360° 等等，这都要根据实战情况和需要随机变化。扣步的用处有二，一是在走动中运用。扣步角度越大，转身的角度也就大，扣步角度越小，转身的角度也就小，转身角度是随扣步的角度变化而变化的。例如前足扣成90°时，就转身回头了，前足扣个360° ，身子就要随着转一圈，如此而己。所以在双足不停走动中，时而左扣步，时而右扣步，时而角度大，时而角度小，时而扣步快，时而扣步慢，则身形就会忽左忽右，忽东忽西，忽南忽北，时快时慢，任意而行， 令人眼花缭乱，难以捉摸了。二是配合掌法的运用，更能显示程氏八卦掌的变化多端，神奇而莫测了。

（1） 如果对方出右足、出右手向我胸部打来，我不挡不架，可直接向对方右足跟后扣左足，扣得要严、要紧，即足尖的扣度要大，向左拧身，左手五指向上，前臂内旋拧动， 把对方左臂掩出，称“ 扣步掩肘 ”（图47）。

接上势。我可立即向回勾足，能把对方勾倒。如勾不动对方时，我可把所勾之足向对方后足处继续上步，用右手挤左臂，左臂挤对方右臂，对方右臂挤自己左胸，对方必被打倒或打出丈外（图48）。

（2）对方出右足、出右手向我胸部打来、我可立即用左手按下对方来手，右掌掌心向前，向对方胸部打去。对方见我打来之手又急又有力， 不得已急忙用左手把我右臂推出。我可顺着对方推来力量的方向，右足向左足外扣步，向左转身， 可右手盖掌打其头部，也可左手向后掖，打对方腹部， 拧头回视（图49）。

（3）假如对方把我右手拿住，拧在我的背脊之后，挣脱不了时，我可在对方右腿后方扣左足，向右拧身出左足，右手五指向前伸，则能化开对方的擒拿，而且我已到对方身后随意打击（图50）

摆步也是程氏八卦掌的重要步法， 用处最多、最广泛。前足落地时走弧线，落地时足尖向外展即谓“ 摆步 ”。摆的角度大小可随意，要根据实战时的需要而变化。摆步的用处有二，一是在走动时运用，摆步角度越大，转身的角度也越大， 摆步角度越小，转身角度也越小，转身角度是随摆步角度变化而变化。二是配合掌法的运用而运用，更能显示程氏八卦掌的风格特色，如果摆步扣步灵活运用而变化，更能显示出八卦掌的步眼的巧妙和神奇。

（1）如果对方出右足、出右手向我胸部打来，我可出右手穿掌迎之，随之右足摆到对方右足跟后成摆步，吃住对方右足，右手掌心向下，利用掌心和小指把对方打来之手按下， 二目前视（图51）。

（2）接上势。不等对方变势，我可立即向对方右足后继续上右摆步，左手按住对方右肘， 与右手向对方胸前推撞， 对方必被打倒（图52）。

前足向前上一步，落地时五趾向前搓地，向前搓地能爆发出浑身劲力，此步名“ 进步 ” 。在进攻时为了使双掌力量更大，可以前前足进一大步， 后足紧跟小半步，名曰“ 跟步 ”。“跟步”的用处很大，可以说，几乎所有进步打人时都要用“进步和跟步” 。

（1）如果对方进右足、出右手向我面部打来，我可进右足，五趾搓地（抓地），出右手，右手掌心向上，臂外旋，小指向上拧，用螺旋劲向对方右臂外侧肘部穿出。称“ 进步穿掌 ” 。因我的右足进入对方左足、右足之间可叫“ 进中门 ”，也叫“ 脚踏中
门 ” （图53）。

（2）紧接上势。我可出右足，向对方右足外侧进一大步，紧跟一小步称“ 跟步 ” 。因在对方足的外侧进步，故名“ 进外门 ”。进足的， 左掌按对方肘部，右手按对方腕，一齐用力向对方右肩撞打，对方必被打出丈外（图54）。

后足先退一步，前足跟撤半步，称“退步” 。所退前足往往足尖点地成虚步。退步的用处很广。当敌人出手力量很大、很猛、很快、很急时，我可急速退步（撤步）防守，随之转入进步、跟步进攻，一退一进，威力无穷。

（1）假如对方出右足，用右手崩拳，急促凶猛地向我胸部打来，我可急撤右足成虚步，右手内旋，屈指屈腕，把打来之右臂向下缠开，称“ 退步缠掌 ”（图55）。

（2）紧接上势。我急速向对方右足后进右腿，左手按对方右臂肘尖处，右手掌心向上，向对方左肩、左胸切打，对方必被打仰面跌，称“ 进步切掌 ” 。（图56）。

后足屈膝坐身，前足足尖点地，称“ 虚步 ” 。化解对方来手或对方踢来之腿时往往用
之。例如

（1）如果对方提起右足向我右膝踢来，我可急撤右足，向下坐身成虚步，右手五指向下，截对方右腿，或抄之（图57）。

（2）右手抄住对方踢来之腿后，把对方来腿抬起，向对方右足站立之处进右足，向外推之，必能把对方扔出丈外（图58）。

左足右足分开，宽与肩同，屈膝坐立，上身正直，提肛溜臀，称“ 马步 ”。因马步是向下蹬力，故桩步沉稳，但缺少搓踩之力，不易发出全身整劲。故八卦掌法中很少运用，八卦掌法非用马步时必定是“半马步” 。即双足分开较大，一足下蹬，一足向外蹬踩。例如

假如我出左足、出左手向对方面部穿打，对方如果出左手向我左臂穿来，以迎我之左手。我可急变左手为刁，当刁住对方左臂时，向对方右足后进扣右足，拧身成半马步，右手五指向前，掌心向外，向对方肋胯之处按打（图59）。

一腿屈膝蹲坐， 一腿向前扑出称“ 仆步 ” 。八卦掌法很少用真正的仆步，而多用“ 半仆步 ” 。即仆出之腿不能伸直，要微屈膝，这样，仆出之腿才能变化自如。例如

（1）我出右足、出右手，拳心向上，向对方下去颌部钻打，对方一见必定出右足，出右手，迎拦我手（图60）。

（2）当我引对方出手后，我可立即向下蹲身， 向对方双足之间进步，成“半仆步”，用右手抓向对方前足（图61）。如果对方撤步退身时，我可上撩右手，称“ 撩阴掌 ” （图62）。

后足在前足的后面横插而出，称“ 插步 ”，又称“ 卧步 ”。例如

（1）对方出右足、出右手钻拳打来。我可在对方身体右侧横跨左足，在左足后坐身横插右足，左手掌心向右推出（图63）。

（2）接上势。以右足为轴向右转身270° ，右手拇指向上，用掌背横打对方后背（图64）。

左足向左横跨一步，右足跟半步，右足向右横跨一步，左足跟半步，快速移动，称“ 闪步 ”。如左足向左横跨一步，右足贴左足胫部向右前上虚步，右足向右横跨一步，左足贴右足胫部向左前上虚步，称“ 闪步 ”亦称“ 三角步 ” 。例如

（1）对方出右足、出右手崩拳向我腹部打来，我可急速向左横跨一步，右足随向对方上步成虚步，右手拇指向上，五指向前，向对方右臂外门穿出， 二目前视（图65）。

（2）如果对方换步换手，再向我腹部崩拳打来，我可向右横跨一步，左足随向对方上虚步，左手拇指向上，五指向前向对方左臂外门穿出， 二目前视（图66）。

假如对方起腿向我右膝踹来，我可提右膝，用右手下截，称“独立步”。随之，右足可进对方中门或外门，可进扣步或摆步，还可插步或退步等，随机随势，变化多端。八卦掌法除了运用上述步眼外，还可走中打，打中走，只要与掌法、身法配合得当，可先上右足再进左足，能立即到达对方身后，也可先上左足再直进右足到达对方身后，可先上左足再上右足进到对方身右，先上右足再上左足可进到对方身左。可先打对方面部，随之回身就走，突然打回，称“回身掌” 。如果对方已到我身后，我怎样转身才谓恰到好处？这有赖于步子的灵活变化，既不送上前胸让对方打，还要巧妙抢到有利地势，克敌制胜。，八卦掌法是在不停地走动和步子的变化中交手，交手时的情况是瞬息而变，因而步子也要瞬息而变。希望练习八卦掌者练功时在实战中多去追寻和追求，多去实践和研究，定能步法多变，掌法奇妙，离功成不远矣。