电影七十七天观后感(《七十七天》除了美景,

大明星 2023-08-12 21:34www.nygn.cn女明星

《七十七天》除了美景,更想聊聊那两只狼和那只熊

我去看是因为我也有一个西藏梦,再就是江一燕,几年前在红螺寺玩儿的时候有幸见到过本尊,真的很美,这部片子中素颜的江一燕更美。

不过满怀期待的看了,有点小失望。

情节就算了,基本上算是一个极地类探险影片混剪,插入的爱情故事显得突兀,觉得怎么可能就那么稀里糊涂的开始和结束了呢?;看演技没办法评,里面也没有什么特别突出演技的地方,台词也不多,对手戏也不多。更多的就是在各种的困境中奔跑挣扎。

不过还是有优点的

看景还是不错的,真的会被那世界第三极的绝美风光所震撼,人类在这羌塘显得渺小而无力,所感染,很震撼……
再就是杨柳松原著《北方的空地》一定有机会拜读一下。

呢,他们是狼不是狗,狗是见谁咬谁,狼可不是,狼行千里吃肉,狗行千里吃屎。 其实这个和狼的捕食习性有关,之前的《狼图腾》,《成吉思汗》 等影视剧里都说过,我是内蒙人,图腾就是狼,听老人们说过狼是群居动物,在捕食上也是群狼,少则两只,多则数十只。他们第一步是选定目标;第二步就是事实侦查跟踪,不贸然行动;第三步再选定目标找机会发起进攻;第四步就是疯狂的去骚扰;一步等猎物累了,的时候就蜂拥而上,一击必杀。比如在猎杀牧民的羊时候,他们就会跟着牧人的羊群观察,找到要么是弱小的,要么就是吃饱了跑不动的,,然后就不停地骚扰,羊群散了就找到猎物一击必杀。而且还会钻牧人疏忽的时候下手。所以狼捕猎是讲究战略战术的。这就是那两只狼为什么那么多天都没有吃掉赵汉唐。

不作没有把握的事情。所以狼是很多人民族的图腾,包括现在很多的人都在学习狼的精神和文化。这就是那两只狼为什么那么多天都没有吃掉赵汉唐。

,熊为什么跑了,?熊是怕了;这里是无人区,藏毛驴,牦牛,狼、羚羊、老鹰、藏棕熊等都见过,哪见过人类这个动物,对于它来讲这是个陌生且存在危险的入侵者。 在他们的眼里是一个陌生的动物族群来了,说白了,他们不知道这个动物是什么,攻击力如何、对我有什么威胁,最起码眼前这个生物还没有给我构成威胁,并且这也不是它们菜谱上的菜,没有欲望。看着就害怕了,就像人类看到外星人一样。

说完这些,我总觉得电影里的价值观传递的有些问题,江一燕问他为什么要来到这个无人区。要穿越这里。赵汉唐说就是想自己做一件自己想做的事情,为了自由。这个做自己想做的事情为了自由太牵强了,要是说真的因为什么受伤害,受到打击,心里有信仰,可以接受。看影片的每一位观众,或者所有的人,都想要去干成自己想做的一件事儿,但不顾生命,那也太可怕了。除了你自己想做的事情,还有很多的责任在身。对自己的命还是认真的对待点。再就是真的怕会有些孩子们想不通,骑个自行也去羌塘追自由了。

所以价值观是不是应该说的更加的经得起推敲,更能够有正面的引导意义。

看完电影《七十七天》,是一种怎样的体验

在看电影的时候我并不知道这是一部以真人真事改变的电影,如果我事先知道这里面所展现的是曾经有人真实发生的,一定会更加震撼。但这只是一点小小的遗憾,即便这样,观影的时候壮丽的自然风景已经足够让人情不自禁张大嘴巴做出“哇”的口型,主人公所遭遇的困难以及生死危机也足够让人为之握拳揪心。这是一部很不错的电影,或许我们常人无法和主人公一样花上77天去穿越无人区,去经历生死磨难,但通过一两个小时的电影去体验一下77天路上的风景及故事,是一件很值得的事情。

《七十七天》| 为什么要去无人区“冒险”

越来越多的年轻人只身前往“世界之极”,

一半是逃离,

一半是追寻。

电影《七十七天》以探险作家杨柳松七十七天天孤身穿越羌塘无人区的真实事迹为蓝本创作。

在生活里迷失了自我的男主徘徊在雪域高原独闯无人区,女孩身体残疾仍然乐观面对生活,她让他坚定了去尝试世人眼里无法完成的无人区奇幻探险之旅……

影片带领观众踏上了一场极地探险之旅,这是一场身体的逃离,更是一段灵魂的归程。

影片呈现了一个梦幻迷离的隐匿之境,书写了一段神秘而悠远的藏地传奇。

羌塘镜像秘境腹地

在西藏的西北部,有一片辽阔坦荡,原始粗犷的雪域高原。这片约占西藏面积三分之二的高原洁地在藏语中被称作 “羌塘”, 意为“北方的高地”。

这里有茫茫沙峦,莽莽雪岭,湛湛苍穹和葱葱草原。

影片中,壮丽奇诡的叙事景观是人物心念之境的物化,在这神秘主义的幻影下,投射着现代都市人对信仰与激情的追问与追寻。

《七十七天》中,自然奇观的雄浑图景与栖息于此的高原精灵们是影片的主角,在这恢宏而又壮美的羌塘秘境之中, 我们体味高贵的纯粹,观瞻静穆的伟大。

西藏想象神话圣土

《七十七天》穿越的羌塘是 “人类禁区”, 却是 神谕之地。

它是西方人乌托邦想象下的“东方伊甸园”,是中国人遥望膜拜的“神灵眷顾之地”。

在 历史 上, “香格里拉” 神话是西方人对遥远东方的诗意想象,也是是中华民族“内部的他者”。

这个神秘而又瑰丽的桃源之地,是一个隆起的神话,是全人类的东方幻想。

对于藏地之外的人来说,这里是“神秘的、精神性的、充满启示的”心灵涤荡之所,是“能够通灵的世界”。

藏地作为“集体性的他者”,藏地的影像奇观为异族文化提供了窥视空间,形成了对异域风情和他者文化的浪漫想象。

这片遥远秘境上的人们对天地的敬畏,对生灵的珍爱都被赋予了神秘的幻想。高原隐匿,幽深莫测。

无论是神秘的密宗、神奇的伏藏还是奇幻的虹化,都唤起了人们对天,对地,对信仰,对生命的好奇心和敬畏感。

西藏寄寓灵魂归所

影片中,杨柳松在此探寻生命的真谛,蓝天试图重拾生存的信念,因为只有在这里可以排除一切庸扰,让自己与灵魂相遇。

影片以旅途作为叙事载体,表达的是对自由与理想的追寻。

他们坐在冈仁波齐脚下, 一杯敬自由,一杯敬远方,敬上了我们每一个人对遥远神邸的仰望和唤询。

在乌托邦式的想象下,西藏成为现代人的伊甸之境,是我们遥遥相望的精神家园。

这片神秘净土上浓浓的神性,使得这高原洁地成为人神对话的精神殿堂。

在天堂般的羌塘,这片意念化了的神圣空间拥有我们日渐遗失了的一切纯粹与美好。

寄托了我们的超脱逸想与初心怀恋。

西藏常常被作为现代生活反叛与拯救的象征而存在, 藏地文化的觉悟精魂与庸常都市的物质享乐形成强烈的对抗。

藏文化成为了现代人心目中的精神指南,西藏成为了现代人追寻的的精神地标。

这七十七天的冒险不仅是一段身体的旅程,更是一次灵魂的远行,一场信仰的追寻仪式。

在影片中我们看到藏地神域对两个灵魂的洗礼与感化,这秘境幻影下反衬着现代文明冲击下人们精神家园的迷失与沉沦,投射着我们现代人对自己的生命与信仰的审视与追问,投射着对缺乏激情与信仰的碌碌庸常的质询与焦灼。

他者是一面镜子。

因为有了他者,自我建构与审视才能成为可能,才有了相应的动力源泉。, 我们总是遥望这座神秘而高贵的精神高原,试图在与它的亲密相处中找寻日渐迷失的自我与坚守。

当我们的理想与初心在一次次的挫败中日渐折损与消褪,在这场视觉盛宴与灵魂之旅中,不期而至的阻碍甚至灾难让我们回望生的来路,珍视生命。

信仰是藏文化的精魂,却也是当代人们日渐遗失的初心。

我们对藏地秘境与文化的珍视与仰望恰是对遗失已久的激情与信仰的殷切追寻与美好愿景。

当想象的他者在不断塑形高原圣地形象的,我们对自我的认知与更新也在日臻完善。

让我们怀着敬畏之意去聆听关于佛的传说,抱以殷切之心守望着对于信仰的执念。

— End —

电影《七十七天》向观众传达了什么样的理念

电影《七十七天》,让我们看到一个有梦想的人就该为自己的所想去做努力和实践。影片中绝美的极地风景和主人公的坚持不懈,让我们心生敬畏。教会我们有梦就要追,万一实现了呢!

电影中,画面开始就美的令人窒息。单拿任何一个图片,都是绝美的明信片。2010年杨柳松徒步横穿羌塘无人区。正如他自己所说,在别人眼里要么是疯子,要么是傻子,这在当时是没有过的。所以才有老队长语重心长的话不说遇到狼、熊等食肉动物,单单装备和食物准备的少就可以致命。这种事在羌塘无人区是经常发生的。

电影中突出的两个主角,蓝天一个乐观的姑娘,坚强的外表下面有着不为人知的苦衷;杨柳松,一个为梦想执着坚持,并付之行动的人,即使遇到再多坎坷也不放弃。特别是江一燕的友情助演,很走心,也很动情。故事中女主角蓝天是个为了梦想而活的姑娘,因为在冈仁波齐拍星空摔断双腿,即使身体残缺但却造就人生的完美。对生活的不放弃,不妥协,这是一种精神,鼓舞影屏之外的人。正所谓,绝境的风景最美,艰难中生活的人最坚强。

全程毫无尿点的5部野外探险电影

  人生,就像伴随探险,时而出现的月亮一样,有阴晴、有圆缺,但终究将变圆满。下面是我为大家收集关于全程毫无尿点的5部野外探险电影,欢迎借鉴参考。

  1.《林中漫步》

  《云中漫步》影片由小说家比尔-布莱德的同名行走游记改编,是真实的 故事 。影片讲述了,两个多年不见的老友,因一些小磨擦,长年不见,没想到有一天,他联系上了,一起开启了这个徒步之旅,旅途中发生过一系列的事情,掉在水中,遇上黑熊,跌下山坡等等。在路上,他们长谈,幽默,生动,达观,坦诚,开始重新认识了自身,让自己坚定下来,戒掉不好的习惯,友谊之花也绽放开来。影片有美妙的风景,有悦耳的配乐,有两个自然流露,风趣好玩的老戏骨,为电影显得轻松舒服,让观众在面对这个复杂多变,乏味繁琐的生活面前,展开了一付轻快明亮的风貌,像夏夜里一杯冰冻爽口的啤酒。

  2.《荒岛余生》

  《荒岛余生》是由罗伯特·泽米吉斯执导,汤姆·汉克斯、海伦·亨特等主演的剧情冒险片。一场飞机失事改变了这一切。所有人都以为查克丧生于这场灾难中,事实上他活了下来,被困在一个荒无人烟的小岛上。荒岛上的生活就连吃喝都成问题,查克成为了现代鲁滨逊。但另一方面,他在这里却因为与大自然依存,与险境搏斗,与孤独作伴,与饥饿抗争,得到了以前从来没有领悟到的感受。当他回到现代社会时,人生有了新的开始。

  3.《荒野猎人》

  故事发生在19世纪初 ,格拉斯在美洲生活已久,与当地的一个女子结婚并育有一子,可她的妻子在一次白人军队对印第安人的扫荡中丧生。他带着儿子做皮草猎人为生,在一次狩猎过程中,他因为遭到熊的攻击而身受重伤,他所乘坐船的船长想要带他离开却因为条件限制无法做到,于是雇佣了两个人来照顾他,菲茨杰拉德不但不想照顾他,还想把他的财产据为已有,于是残忍地杀害了格拉斯的儿子,把格拉斯抛弃在荒野等死。格拉斯凭借着坚强的毅力最终回到了安全地带并开始了他的复仇计划。

  4.《南极大冒险》

  影片讲述一群在南极工作的科学家,因为受伤需要回大陆疗养,而不得已将8只狗狗独自放在南极大陆,主人JERRY以为很快就能去看他们,带他们走,由于那里即将有暴风雪,所以根本无法前去,这一拖,就是半年多时间,影片讲述的其实就是8只狗狗在半年内,在荒凉冰原上生存和生活的故事。

  5.《徒步旅行队》

  影片讲述了,理查德·达奇拥有一家小的旅游公司,主要经营法国游客到非洲大草原的旅游服务。六个法国游客决定参加理查德·达奇组织的到非洲的一次徒步旅行,理查德·达奇已经有30多年没有到过非洲了,因为他非常害怕非洲大草原的野生动物,这一次,他决定冒险亲自带旅游团出发去非洲,理查德·达奇冒险的背后究竟隐藏着什么不为人知的秘密呢?

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电影《七十七天》讲述了一个怎样的故事

2017年11月3日在中国内地上映的影片《七十七天》是由浙江红珊瑚影视股份有限公司等出品的冒险剧情片,由赵汉唐执导,赵汉唐、江一燕主演。

影片是根据杨柳松真实经历和由他撰写的《北方的空地》小说改编,讲述了在都市中迷失自我的老杨与一名高位截瘫但积极乐观的女摄影师,他们共同携手用了七十七天走出羌塘无人区的故事。

电影《七十七天》剧情简介主人公杨(赵汉唐饰)因为生活中迷失了自我,徘徊往复的他决定独闯雪域高原,完成在世人眼里无法完成的奇幻无人区探险之旅。出发前杨在西藏遇见了蓝天(江一燕饰),蓝天是一位倔强勇敢的姑娘,曾经在冈仁波齐为了拍摄星空摔倒胸椎受损,以致高位截瘫,虽然全身三分之二的肢体已无知觉,,但蓝天依然乐观积极地生活着。杨也受到蓝天生活态度的激励,历经77天后,他们顽强地走出了无人区......

影片《七十七天》真实呈现了横穿羌塘所要面临的各种挑战,人与人的挑战,人与自然的挑战、自我的挑战。冰雪风暴、高寒缺氧、野兽出没,任何一种灾难的出现都会丧失性命。而最大的挑战是自我的挑战,因为你不得不在众人劝告、灾难面前做出选择,在安逸的生活与即将面对的一切做出选择,是一部探险励志片。

电影“七十七天”—穿越羌塘无人区,回应生命最纯粹的呐喊和希冀!

昨晚看了电影“七十七天”,久久不能平复啊,水天相连的那抹蓝、震撼人心的星空、沙漠戈壁等等,挥之不去的心灵涤荡,只是很悲戚地想到一味地感动于别人的故事,何时才能真正写下自己的精彩故事呢?这是个值得思考的问题。人生应该怎么过完这一生呢?规规矩矩地过上优渥的生活,还是苦行僧般的风餐露宿呢?每个人都有自己的答案,并无对错,只需追随自己的心,而不是轻易地随了大众之列,又是很难。谈到诗与远方,每个人都艳羡不已,身体力行又是另一回事了,我们所理解的旅行是轻松惬意、还有美景的触手可及,往往不能理解骑行的艰苦旅途,比如七十多岁的徐玉坤,本是颐享天年的年纪,偏偏选择从六十一岁开始骑行,十几年的骑行足迹几乎踏遍全国所有省份和四大洲二十五个国家,家人并不理解,他自己乐在其中,像风一样自由、充满活力。
影片“七十七天”是根据传奇探险家杨柳松真实经历以及他撰写的《北方的空地》小说而改编的,老杨是一位骑行探险爱好者,在自己的人生中也并没有所谓的失意,正如他自己所言的“我知道,在别人眼里,我要么是个疯子,要么就是生活中遭遇了不幸的失败者,可我都不是。活了半辈子,我就想干一件自己想干的事。就像那句话‘很多人三十岁就死了,等到八十岁才埋。’我就是想让自己觉得,我还活着。”这就是最简单而深邃的理由,感受活着。打算穿越羌塘无人区,来到拉萨准备出发,偶遇高位截瘫但积极乐观的女摄影师蓝天,同是对于自由的渴望,惺惺相惜地共鸣于心,最美的景往往需要走最险的路才能看见,身临其境的震撼于心,探险的纯粹意义不可言说,狂热而私密。

羌塘,是中国最大的无人区,平均海拔5000米以上,是高原的高原,世界屋脊的屋脊,也是人类生命的禁区,除南北极,这是人类无法生存的第三极。羌塘的地形复杂、地貌奇特,方圆百里荒无人烟,显现一种原始的山原风貌,完整保留了奇特的喀斯特地貌,这一圣地只能用心灵感知它的庄严、静穆和深邃,领略大自然赋予它的瞬息万变和亿万年的寂静,于是也搅动着探险爱好者的向往。老杨带着骑行横穿羌塘的决心,在拉萨准备的他,遇见高位截瘫的女孩蓝天,蓝天乐观而正能量,鼓励身边的每一个人,只是仍会有绝望和怨恨卷席而来,恨自己无能的双腿,不能带自己走更远的路。蓝天的高位截瘫是因为在冈仁波齐拍摄星空摔倒胸椎受损而致,多么的遗憾,又是多么的可敬,为了心中最美的景色。意外和明天谁会先来到,没有人知道,但在浩瀚的宇宙里,在短短的一生中,始终需要鼓起勇气,做想做的事,成为想成为的自己。蓝天送行老杨,两人行走于拉萨干净透彻的周边,开心而不舍,当蓝天坐在轮椅上从上坡向下滑行时,真的美极了,他们坐在群山中,共敬这份自由!

终还是老杨一个人踏上了羌塘之行,开始预期八十天左右的横穿,一开始还是比较的顺利,每天一个马拉松的消耗,并不辛苦,沿途的奇观美景、野生小动物,空旷而寂静,走各自的路,也只有在如此天地,才能看到生命的渺小和无能为力。路途不可能一直的顺遂,首遇沙尘暴,老杨还是能轻巧地躲避了,随后遇到两头执着的狼,才是困境开始的序幕,狼已然把老杨当成盘中餐来守候,两种生物为了各自的生存展开了斗智斗勇的较量。开始的搏斗是激励的抵抗,而后老杨放弃了,狼也竟然配合这份放弃,踏进帐篷深深看了一眼老杨又走了,也许是等待老杨咽气的尊严吧,导致老杨颓然放弃的是缺水,没有水就没有生命了,四处搜寻都不见淡水的踪迹,甚至喝自己的尿解燃眉之渴,干渴到脸上、嘴唇全部蜕皮。绝望于多个时日后,某天在拉开帐篷拉链那一刻,竟然发现了茫茫白雪,天赐生机啊,开心的像个孩子。

这份快乐并没有持续多久,新的磨难就不期而遇了,羌塘的汛期来了,冰雪融化导致滚滚水势的倾刻直泻,于是人驮车在冰冷刺骨的水中趟过,几欲被冲走,负隅挣扎地自救,即使在如此恶劣的环境中,还是不忍心抛弃一只被大水围困的小狼。在寥无人烟的荒野中,一人一狼的相伴,任老杨怎样的撵,小狼都不肯离去,挺奇妙的际遇。老杨曾被两头狼视为囊中物,而自从救了这只小狼后,它就视老杨为主人了,物种的情感是相通,既有天性也有感恩之心。路途遇不到一个人,不敢松懈丝毫,与自己、与环境。

在骑行一半时,老杨对食物开始了无法控制的嗜食,这是危险的信号,但如此寂寥的荒野中,食物也许是唯一的慰藉。即使狠命抽自己嘴巴,也仍有贪念之欲,只是还没有来得及将食物消耗殆尽时,一场龙卷风就阻断了这份无律的吞噬。是的,龙卷风,将所有的行李、自行车,甚至老杨都卷挟而空的龙卷风,老杨得以幸免地被抛入水中,失去了赖以生存的行李,脚也受伤了,于是慢慢一瘸一拐地行走在这片无人区,叫天天不灵、叫地地不应的境况,也一度想将小狼烤了吃了,但于心不忍,躺倒在茫茫戈壁上,小狼的嘶吼阻止了狼群的袭击。

这并不是结局,结局是唯美而很意境的,老杨和蓝天手拉手一起仰望最美的星空,然后蓝天笑着走出来迎接归来的老杨,一切都是美好而圆满的回归,是洗涤灵魂后的喜悦相逢,无限的憧憬与未完待续。故事真的很美很美,干净而纯粹,没有丝毫杂质的浸染,所以心动,杨柳松说“这是一个没有探险的时代,但不能没有探索,对自然,对自我。”这也许就是心动的根本原因吧,更是惧怕将“有的人三十岁就死了,八十岁才埋”活成自己的刻度线,只是仍然会去思考“因为,我们生来就是为了寻找自由,为此,可以不惜付出一切代价。”电影结束了,杨柳松是幸运的,成功地穿越了羌塘的无人区,也有人真的将生命永远留在了羌塘,正如曾经的“独孤骑者“李聪明。

1989年,二十岁的李聪明,在打工之余偶然看到《辽宁青年》上一篇《单人徒步环中国》的文章,受到极大触动的他,按捺不住热情和冲动,卷了几件旧衣服,踏着一部普通女式自行车,开始了漫漫骑行路,这一上路就是二十五年。曾连续骑完十二条进藏线路,于是在2014年10月打算从羌塘横穿可可西里无人区,预计耗时80天,“既然决定走了,便一往无前”,于是故事的续写在此中断了,进入无人区的李聪明将生命安放于这片他所热爱的土地上了,像是飞鸟终于可以落脚安歇了。于外人来看,很难理解那颗骚动的心,将大把的时间消耗在骑行中,过着极简的风餐露宿般生活,这是常人难以相像和容忍的。所以其中的意义也是不足以言语来表达,自由的灵魂追随者,无关乎物质的自由,是我向往的,但并不敢尝试,害怕那份辛苦与磨难,习惯了精致和便捷的生活,全然地忽略了灵魂的喂养,越发贫瘠,越发的恐慌与不安,蹉跎的挣扎。

生命的底色是悲凉与欲望充斥的,人这一辈子能找到丢失的‘自我’很不容易,习惯了稀里糊涂,于是最便捷地重复他人的命运模版,无功无过。七十七天是很短的时间,却是很长的等待与准备,并不是每一个人都要去穿越现实的羌塘,每一个人都应该有自己的需要穿越的“羌塘”梦想,不虚此行地把握它,人生只在自己的掌控之中,然后看见最惊艳的风景

“人生能有多少天,

是按自己的想法活着?

有些事,当下不做就晚了;

有些路,今天不走就迟了。”

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