娱乐至死这本书大概讲了什么（《娱乐至死》这

• 《娱乐至死》这本书大概讲了什么
• 什么是娱乐至死
• 《娱乐至死》我们终将毁于我们热爱的东西
• 《娱乐至死》这本书主要讲的是什么

《娱乐至死》这本书大概讲了什么

《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治。得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。在该书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响，令人深省，并认识到媒介危机。

相关知识

该书的主要内容在于用事实论述通过电视和网络媒介，娱乐得以达到至死的目的。一切都以娱乐的方式呈现。人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。该书共分为两大板块，前言和正文。正文又分为两篇，共11个章节。

什么是娱乐至死

娱乐至死指通过电视和网络媒介，娱乐得以达到至死的目的；一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。

《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；也是他的媒介批评三部曲之一。

拓展资料

1、电视本身的性质就是娱乐性的，这表明在电视上所展现的一切都是娱乐，都是为了娱乐。观看电视不需要思考，但人们能获得情感上的满足。而正因为电视的包罗万象，其他的一切都按照电视的要求来塑造自己，最终成就了娱乐的时代。

2、在媒介的转换过程中，很多东西并没有得到复制，而是转化成了另一种东西。在试图将宗教或者教育搬上电视屏的时候，最重要的那部分东西已经丢失了，电视作为一个娱乐性的载体，实际上并不能承担那些重任。

《娱乐至死》我们终将毁于我们热爱的东西

简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。

文/余大满

在我四年大学生涯里，专业课老师向我们推荐了不少与专业有关的书籍，很多都被我们束之高阁，而唯独这本尼尔·波兹曼的《娱乐至死》被我们不少人购买阅读，甚至成了考研复试的必杀器。

我们现在的诱惑很多，我们可以沉迷于追剧来度过一个周末，我们可以刷抖音而荒废一个下午，我们甚至可以打游戏而耗尽一个通宵。这些都是娱乐，这些都是我们很多人所热爱的事情，这些都能让我们感到身心愉悦，我们这里花费了大量时间，我们自以为获得了很多，却为此失去了最为重要的东西，那就是独立思考的能力。

尼尔·波兹曼的这本《娱乐至死》诞生在上个世纪八十年代，讲述了电视文化的兴起，对于人们生活的影响。他认为 娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容，也不管采取什么视角，电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。

这本《娱乐至死》诞生在上个世纪

三十多年过去了，波兹曼笔下的电视文化依旧存在。正如他所说的那样，在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。诚然，我们观看电视节目的时候，很少能记住屏幕里面的对话和旁白，往往对画面却能记忆犹新。我们总是能记住自己最容易记住的东西。

“媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。” 如果尼尔·波兹曼活到现在，那么他一定对他笔下的东西会有更加深刻的研究和体验。

随着移动互联网的兴起，各种媒介承载着各式各样的内容，充斥着我们的生活。从数年前的微博、微信，到现在如日中天的今日头条和抖音，我们无时不刻地被各式各样的移动媒介所影响。他们影响着我们获取知识信息的方式，也同样影响我们思考问题的能力。

愈来愈碎片化的信息，覆盖着我们生活的方方面面，我们如此深受这些信息的影响，我们又如此依赖产生这些信息的媒介。我们沉迷于其中，深深不能自拔，因为这是我们看起来最为热爱的事物。

我们沉迷于其中，深深不能自拔

在《娱乐至死》中，尼尔·波兹曼提到了两本书。一个是奥威尔的《一九八四》、一个是赫胥黎的《美丽新世界》。在这两本书中营造了两种完全不一样的未来世界，一个是强权下通过恐怖措施来控制人们自由，一个是通过快乐的驯服来消磨人们的思想。

简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 不管是哪一种方式，都是对未来人们思想的控制和驯化，在未来我们都将失去独立思考的能力和可能。

而在这本《娱乐至死》中，尼尔·波兹曼相信未来更会朝着赫胥黎式的方向发展，我们渐渐会沉迷于自己所热爱的事物中。毁灭我们的不再是我们所憎恨的事物，而是恰恰是我们热爱的东西。

随着时间的推移，波兹曼笔下的担忧，在某种程度上渐渐成为了一种现实。对于现在的我们更应该作为一种警醒。与电视相比，移动互联下的媒介更加丰富，他们所产生的内容也更加多彩。

媒介即隐喻，现如今的媒介让信息更加碎片化，让知识传播更加不成体系，我们在轻松愉悦中获得了信息，然后最终将一无所获。这是一种对现实媒介环境的担忧，我相信这样的担忧并不是没有道理的，我觉得每一个都应该有所警觉，而不应该沉迷于其中。

我们都应该有所警觉而不是沉迷其中

我曾经看过一篇对《娱乐至死》批判的文章，文章认为现实的移动互联环境提供了大量可供学习的信息，人们能够通过抖音、今日头条等媒介学习到十分实用的工作和生活技能，对于人生有更多益处。

我相信作者的所提供事实，现在的媒介环境给了人们越来越多学习的机会和信息，正因为这么多的信息也让人们失去了太多时间，失去了太多独立思考的机会。人们习惯于接收太多衣来伸手饭来张口的信息，反而失去了对信息接收和消化的能力。我们需要信息，我们需要文化，我们更需要对信息的把握和甄别能力，我相信这才是最重要的。

在这本书里，作者不止一次地强调了印刷时代对公众思想的影响。正如马克思所强调的那样 印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，它排除或选择某些类型的内容，然后不可避免地选择某一类型的受众。

在印刷术统治下的文化中，人们能够有时间和条件构建自己的话语体系。书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。 在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活，通过富有逻辑的批评和其他方式不断地完善自己。

无论世界多么喧嚣，我相信我们依旧不应该放弃读书、读书尤其是对纸质书的阅读，我们可以有更多的时间对信息进行辨证和思考，我们不应该放弃本应该属于自己的阅读和思考能力。

波兹曼的焦虑就是我们现实的一面镜子

我承认电视文化和移动互联给我们带来信息的冲击，以及这种冲击所能让我们感受到的轻松和愉悦，但我更相信快乐的背后是一种焦虑，焦虑无法思考，焦虑无法建立真正的知识体系。 我们一遍遍地体验知识付费所带来的“充实感”，一遍遍地又获得新的焦虑。我们从轻松娱乐中获得信息，又在焦虑中失去知识。

这就是一个娱乐至死的年代，我们获得信息却失去思考。我相信波兹曼的焦虑就是我们现实的一面镜子。在这个年代中，保持清醒的头脑和独立思想也许不是那么容易，我想也不会那么难。

主动阅读，不人云亦云，适当放下手机和电脑，适当思考文字及图像背后的内涵，娱乐至死的年代，对你我来说也许就不会那么近在咫尺。

《娱乐至死》这本书主要讲的是什么

该书的主要内容在于用事实论述通过电视和网络媒介，娱乐得以达到至死的目的；一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。

《娱乐至死》（Amusing ourselves to death）是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；也是他的媒介批评三部曲之一。

该书共分为两大板块，前言和正文；正文又分为两篇，共11个章节。“前言”部分旨在通过现实世界与两本书的对比，当1984年到来时，《1984》中的预言并没有得以实现，反而在赫胥黎《美丽新世界》中的预言正在逐步地成为现实。

扩展资料

20世纪后半叶，电视媒体的异军突起，印刷媒介逐渐式微，甚至淡出普通大众的视野。电视对于日常生活的渗透无孔不入，成为组织现代社会生活的重要媒介。

而电视的表达形式往往是娱乐性的、碎片化的、排斥思考与逻辑的，一切文化内容都心甘情愿的成为娱乐的附庸，大众也日渐习惯于这种娱乐化的媒介接触，变成了一群娱乐至死的人。

尼尔·波兹曼敏锐地观察到了主流媒介的变革对大众以及社会产生的深远影响，他认为人类将毁于我们所热爱的事物。