后天八卦解说(周易八卦,跟文王八卦有什么不

大明星 2023-08-13 13:34www.nygn.cn女明星

周易八卦,跟文王八卦有什么不同

先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制,比如乾卦二进制111,十进制是7,8-7=1;故乾一;坤为000,十进制0,故坤八。
先天八卦的方位是
兑二 乾一(南) 巽五
离三(东) 中五 坎六(西)
震四 坤八(北) 艮七
先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为“逆行“,从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作“顺数“。   按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。
后天八卦又称文王八卦,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰“乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓这长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰“乾统三男于东北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。哪首著名的口诀,金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。

其实楼主的问题很复杂,非三言两语可以说清楚,本人只是从卦位、卦数上予以区分。 ——————要想得真相、把周文王搞活、问他本人最好、呵呵、

什么是真正的后天八卦

真正后天八卦并不是传统的后天八卦图,而是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同,卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图,《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”,而《太乙式》又为“三式”之首。《史记日者列传》所载术者七家,太乙家居其一。《汉书五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见,《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的,传统后天八卦数为“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说“地缺东南,宫数多者,无出于九,故差九以填之。”郭璞认为,天倾西北,地缺东南,所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说“太乙经天道,明人事,王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾。”王希明说“太乙统人事,而知未来之道,故圣人特差一宫,以明先知之义也。”其理论如下先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成,按自然规律排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦,再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图,而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的,而是有其来源的。这种八卦图立体分布,规律性极强,没有重复组合的地方。所以,这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样,一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法,我们不知道,不表示没有这种方法存在。,还有一个八卦图可以说明此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图后天八卦的生成图也是有规律可循的,乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多;兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦(阳、阴、阳);兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦(阴、阳、阴)。离为日,坎为月,这种暗藏的玄机表明内八卦是在讲日月运行的规律,引申为太阳系的规律和人类生存环境的规律。先天八卦表示天地定位,乾上坤下;而后天八卦表示日月运行,离上坎下。由此可以推测出后天八卦的方位是根据日月运行来确定的了,因为后天八卦所代表的是人类能见到的物质世界的规律,所以才如此确定方位的。也许,太乙八卦数才是古人所说的真正的后天八卦数。也只有太乙八卦数才符合太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的原理,传统的后天八卦数并不符合这一原理。而且,通过太乙八卦数找到了其中暗藏的玄机,就是太乙八卦是一个描述日月运行规律的图案。同理,先天八卦就是描述天地定位的一个图案。后天八卦和先天八卦合在一处,就是天、地、日、月四大象的运行规律的缩影图。,如果用前面的“八爻八卦”来解释后天八卦的话,则后天八卦之间是靠中爻互相联系在一起的。由“八爻八卦”图的上部开始,顺时针旋转先是一个阳爻,然后依次是三个阴爻,再是一个阳爻,一个阴爻和两个阳爻。这个次序正好是后天八卦排列顺序的中爻排列顺序,由此可见后天八卦的排列规律并不是人为地排列在一起的,而是有根据的排列。所以说后天八卦可以表示事物的内部规律和局部规律。后天八卦的卦数配在人体上也很奇妙,比如“乾为一,乾代表头在上面所以为一;离为二,离为眼睛,仅次于头顶的位置所以为二;艮为三,艮为鼻子在眼睛的下边所以为三;震为四,震为雷、为声音很大的意思,引申为耳朵,用耳朵听四面八方的声音,所以震为四;中为五,鼻子下面是人中穴,人的中心位置,在卦上正好是中五之数,可能人中的名字就是由这里来的,所以中宫为五;兑为六,兑为口,人中下面是口,所以兑为六;坤为七,坤为腹部,口下面就是腹部,所以坤为七;坎为八,坎为肾、为生殖器部位,腹部下面是肾和生殖器,所以坎为八;巽为九,巽为股部,肾下面是大腿、股部,所以巽为九。”后天八卦可以把人的身体从上到下逐一描述下来,这表明后天八卦还是一个人体规律的缩影图。后天八卦既可以说明日月运行的规律,又可以说明人体的规律,正可谓“其大无外,其小无内”。

熟读五行八卦

熟读五行八卦

  熟读五行八卦,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,在我们现代生活中,其实我们每个人都在八卦方位中,如果想要了解八卦并且想要利用八卦来趋吉避凶扭转运势的话,那我们就要熟读五行八卦,下面为大家详细解说五行八卦。

  熟读五行八卦1

  1、 乾宫位

  五行属金,颜色为白色,方位为西北方,人物,父亲、男主人,在该方位如果有红色物多,缺角,炉灶,神位香火等物件,则会主人特别男主人事业不顺,财运不利,而头部易有疾病,精神病等,房屋缺角可以用旺角八卦门福化解。

  2、兑宫位

  五行属金,颜色为白色,方位为正西方,人物,少女,在该方位如果有红色物多,缺角,炉灶,神位香火等物件,则会另有女孩的人要注意引起呼吸、喉疾、目疮、牙肉肿痛等疾病,而少女如果从事演艺口才方位的会有不利的.影响。

  3、离宫位

  五行属火,颜色为红色,方位为正南方,人物,中女,在该方位如果有黑色物多、有厨房、厕所,水池,缺角等宜引起心脏病,眼疾、血病,中女精神方面等病。可以此方位挂植物葫芦或是健康门福化解。

  4、震宫位

  五行属木,颜色为绿色,方位为正东方,人物,长子,在该方位如果有白色物多,缺角,堆放铁或金属物挂风铃都不宜,会容易引起肝病,手脚损伤,长子学业不利,可以放贴步步高升门福或是木质的文书笔等。

  5、巽宫位

  五行属木,颜色为绿色,方位为东南方,人物,长女,在该方位如果有白色物多,缺角,堆放铁或金属物挂风铃都不宜,会宜引起肝疾,女人阴性病,股伤、气喘,风疾。

  6、坎宫位

  五行属水,颜色为黑色,方位为北方,人物,中子,在该方位如有黄色物多,缺角,高屋或高山,高柜等,会宜引起耳病,肾病,泌尿病,人头脑不灵光,精神不佳等。

  7、艮宫位

  五行属土,颜色为黄色,方位为东北方,人物,次子,在该方位如有绿色物多,缺角,树木,盆景等。会宜引起手恢,皮肤病,鼻病,小孩多病,小产,男孩读书不爱读书,此方位可以九转乾坤鼎。

  8、坤宫位

  五行属土,颜色为黄色,方位为西南方,人物,母亲,女主人,该方位绿色物多,缺角,高柜木家私,树木,盆景等,会宜引起皮肉有损,脾胃病,腹痛,母亲精神方面,头脑等疾病,建议可以贴个五行门福化解。

  ,居家运势不利或是在布局,要注意住宅或住房的各宫,看是否受克或不吉,或住屋是否有缺角,如发现问题可立即化解,从而达到趋吉避凶的目的。

  熟读五行八卦2

   先天八卦对应五行属性分别是什么

  伏羲画八卦(先天八卦),文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲,流传古至今。

  伏羲八卦干(南),坤(北),离(东),坎(西),兑(东南),艮(西北),巽(西南),震(东北)。

  文王八卦离(南),坎(北),震(东),兑)(西),巽(东南),干(西北),坤(西南)艮(东北)。

  浅谈文王八卦 北(水)对应壬子癸,东北(土)对应丑艮寅,东(木)对应甲卯乙,东南(木)对应辰巽巳,南(火)对应丙午丁,西南(土)对应未坤申,西(金)对应庚酉辛,西北(金)对应戌干亥。八卦共二十四山向。

  贪狼生气木,天医巨门土,武曲延年金,伏位辅弼木,绝命破军金,五鬼廉贞火,文曲六煞水,禄存祸害土。

   八卦在五行里各属什么

  八卦之乾卦万物类占,五行属金,卦数一

  八卦之坤卦万物类占,五行属土,卦数八

  八卦之震卦万物类占,五行属木,卦数四

  八卦之巽卦万物类占,五行属木,卦数五

  八卦之坎卦万物类占,五行属水,卦数六

  八卦之离卦万物类占,五行属火,卦数三

  八卦之艮卦万物类占,五行属土,卦数七

  八卦之兑卦万物类占,五行属金,卦数二

   卦相克,是来源于五行相克。

  五行包括金木水火土,这五种元素就是不同的物理属性。

  金,金属、刀具;木,树木、花草;水,我们喝的水;火,做饭的火,炉火;土,大地土、炉灰、烟灰、香灰都是土。

   易学把自然界的物质分成五类,金木水火土。

  刀能克木,木材能生火,树木能克土,土能挡住河水,水能叫灭火,火能融化金属。

   易学现有阴阳五行,五行有相生相克的关系。

  八卦是在五行之后研究的理论,沿用了五行的元素

   五行八卦属性

  八卦分乾坤坎离震巽艮兑。分别属于五行。干为天,坤为地。巽为风,震为雷,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。五行中,干兑属金,震巽属木,坎属水,离属火,坤艮属土。为什么会有两个都属于木,是因为后天八卦以坎里为标准,坎离单个,其它的都是一阴一阳的组合。坎离虽然单个,互为阴阳,还是一阴一阳,符合阴阳之道。巽属于东南,震属于正东,正位为阳,震为阳而巽为阴。

先天和后天八卦的顺序是什么

先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫

后天八卦配五行

  先天八卦和后天八卦是八卦的一个演变的过程,那么后天八卦配五行是怎么样的呢?我在此整理了后天八卦配五行的资料,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!

  后天八卦配五行介绍

  《易经》里面包含八卦与五行,易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。

  从五行相生相克的关系来看,五行理论产生得比较晚,可能与青铜器的产生有关。

  伏羲所处的新石器时代,是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出,先天八卦所反映的是阴阳理论,而还没有五行理论。

  先天八卦的排列顺序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序,其走势正好成为一个S形,这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰,阳盛阴衰,阴中有阳,阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话,也只有阴阳之间的此消彼长关系。先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序,是体现阴阳转化思想的重要依据。

  从后天八卦图可以看出,文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出,文王后天八卦已经引入了五行的概念,对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。

  后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外,又增添了五行的属性。

  具体来说,由于金生水,而雨水是从天上落下来的,,对乾卦赋予了金的属性;兑为泽,泽是容纳水的,看起来水是由泽生的,对兑卦也赋予了金的属性;坤为地,地主要是由土所组成,所以对坤卦赋予了土的属性,同样,由于西周处于我国的西北地区,其周围的山,基本上都是土山,所以对艮卦也赋予了土的属性;

  震虽然为雷,但春雷一动,草木开始萌发生长,《易经》说“雷雨做,而百果草木皆甲坼”,所以对震赋予了木的属性。

  同样,巽为风,树木在风吹中开始生长,没有风或者不通风的地方,树木难以生长,所以对巽也赋予了木的属性。这样一来,对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。

  在图形安排上,由于我国大陆位于赤道以北,南方炎热,把离火卦放进去,象征夏天;北方寒冷,把坎水卦放进去,象征冬天;东方是太阳升起的地方,一片生机,把震木卦放进去,象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方,把兑金卦放进去,象征萧杀收藏的秋季。这样以来,四季也分明了。

  这只是利用《易经》对部分事物的分类,掌握了其规律加以想象,就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。

  后天八卦配五行知识拓展先天八卦步法解说

  一,八卦步法口诀

  1、阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦扶吾身;

  2、乾元亨利贞;

  3、兑泽英雄兵;

  4、离火驾火轮;

  5、震雷霹雳声;

  6、阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦扶吾身;

  7、巽风进退利;

  8、坎水多波急;

  9、艮山不出其;

  10、坤德合无疆;

  11、阴阳八卦扶弟子,

  阴阳八卦扶吾身。念一句踏一步

  二,步法

  两脚站立于中宫,身体下蹲,左脚直线向前趟,踏入乾卦;

  右脚弧线向左趟踏入兑卦,左脚直线向前趟,踏入离卦;

  右脚弧线向左趟踏入震卦,左脚直线向前趟,踏入中宫;

  右脚直线向左趟踏入巽卦,左脚弧线向右趟,踏入坎卦;

  右脚直线向右趟踏入艮卦,左脚弧线向前趟,踏入坤卦;

  右脚直线向前趟踏入中宫,如此一直反复。

  基本手法两手置於胸前,十指尖向上,两掌心相对,两臂向左右两侧展开,,两手立掌向外推,推至八成时,两手转掌,掌心相对,开始向中间挤压,到两手快要接触时,两手再转掌,掌心向外推。如此循环。在两手由向里压转成向外分手和由分手转成向里压时,转换动作要干净利落,越快越好。

  呼吸呼气时两手向外分;吸气时两手向内压。

  回到中宫,调整成自然呼吸。片刻,即可收功。

  三,注意事项

  1、整个过程要求,在内神与意合,意与炁合;在外足与身合,手与体合;做到内外相合,上下相合,混然一体,奥妙其中。

  2、修炼天罡八卦步的时间是在早晨和晚上,中午不能修炼。

  3、不管发生什么事,这一圈一定要走完,步入中宫,口诀念完后,方可出中宫。

  4、走步法时,按自己的步法把握好,别把九宫图画得太小了,显得太小气,没有魄力。因为步法越走越小,就转出来了。

  四,解释原理解释

  1、先天八卦图在天和在地是相合的。人在天地之间,所走的图也是和天地相合的。但在头顶上方的天上的图和脚下所踏的地面上的图,其方向是相反的,这个意念构思一定要做到。

  2、人在卦位上走动,是人在变卦,天地之图的卦位并没有变。要把握好这个相互关系。

  3、刚开始从中宫出来时,先出左脚就往左转,先出右脚就往右转。往左转为正转,往右转为反转。正反转都可以,但反应在人体内的变化不一样,其目的也不一样。这张八卦图是可以变化的。

  4、八卦九宫图形是方形,但踏天罡八卦步时,实际走出来的是8字形,是一个交叉的阴阳八卦线。如果走得好,修炼者在内里为地方,而外因则为天圆。由此出现了天圆地方。

  5、此法为女修女丹功,男修三仙功时修炼身外身的第一法。没有修炼过天罡八卦步,就绝不会出现身外身。在修炼过程中,如果有外来的东西相斗,一定要记住走九宫时以不出官为好。九宫阳遁之法就是不出宫,永远都在九宫中。

  6、会八方仁德而为己,会八方仁德而为他。

  天罡八卦步可以为己用,也可以为他用,口诀略有不同。上面介绍的是为己用的方法。每个门派不同也有出入

先后天八卦怎样分

后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走向由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束。
又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)
说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样

后天八卦的介绍

后天八卦也叫后天八卦图,因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。

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