功利主义的利弊（功利主义经济学对神会交换理

• 功利主义经济学对神会交换理论产生了什么影响如何评价
• 对功利主义的认识
• 功利主义目的论的利与弊
• 功利主义的优缺点
• 中国大学培养的，都是功利主义者，功利主义有什么好处
• 采用功利主义来确定什么是公共利益的做法的利弊

功利主义经济学对神会交换理论产生了什么影响如何评价

评价功利主义。
功利主义产生影响之利弊
在边沁的功利主义中，只要每个人真正的追求自己的最大幸福，结果必将是最大多数人的最大幸福，这显而易见与实际不符，人际的利益冲突集体间的利益冲突必然存在，这可不是一个“结果必将是最大多数人的最大幸福”所能消解的。
穆勒穆勒的理论缺陷在于他没有证明
第一个人实际上追求的幸福不等于值得追求的幸福
第二个人实际上追求的幸福不等于公众的幸福
另一名功利主义者修正了这一点，西季威克（Henry Sidgick）“这个漏洞在我看来只能靠某种命题来弥补，我在上文试图说明，这种命题就是对“合理仁爱”的直觉。”而这就与边沁和穆勒的实证主义出发点相悖了。
在坚信合乎道德的行为或制度应当符合正义的原则，而所谓正义，就是尊重或不侵犯个人的基本人权这样自由主义观点的罗尔斯看来，功利主义最大的弊端在于
第一功利主义的基础在于合理利己主义，合理利己主义需要是不偏不倚，而在现实中人总有立场总有角度，屁股决定位置，这种万全的绝对理性的合理根本无法实现。
第二功利主义没有解决利益分配的问题，“原则上没有理由否认可用一些人的较大得益补偿另一些人的较少损失，或更严重些，可以为了使很多人分享较大利益而剥夺少数人的自由。”
他在《正义论》中的如此阐述可以归结为这样的观点功利主义不承认自然的人权而强调经验，必然在实际中导致多数人的暴政与过分的平均主义。（是不是感觉很熟）
经济学家阿玛蒂亚从福利的角度进行批判，他认为功利主义促生了福利制度，重视结果公平，那种将功利总和作为社会成就（GDP）的判断准则导致忽略了基本权利等非效益因素（如环境保护、人体健康）价值评判过于主观，并忽视了分配公平。
在我看来，功利主义最大的缺陷，在实践上就是过于强调集体的价值而非个人的价值，过于重视整体而非部分，过分依靠单一的可证的参数而忽视那些难以在实际中寻找和证明很重要的因素。它强调你在成长与生活中会根据实际产生自己的价值与利害判断，却没有解决怎么调节个人之间因价值不同而产生的冲突，更没法回答一个疑问我需要的就是我想要的？
以上供参考。

对功利主义的认识

说起功利主义一般都觉得是不好的，只是为什么不好一时又不能说的很清楚，以下是个人的一些观点仅供参考。

人人都说神仙好，唯有功名忘不了。这话大家比较熟悉，追求名利无可厚非，《史记·货殖列传》讲天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。所谓凡事皆有度，过犹不及，过分追求那自然是有害的，特别是涉及大是大非时功利主义的弊端就显露出来。用一句话来概括功利主义的特点就是两利相权取其重，两害相权取其轻。容易使人迷惑地方就在此处，面对利害我们经过权衡选择对自己有利的怎么会错呢？这需要辩证思维才能看清楚，利害无论怎样权衡始终都是利害，只着眼于利害就看不到缺少了什么？缺少的是德，德是什么呢？德从大处讲是生生不息之道。道德经里面讲天地间有四大道、天、地、人。人之道即是德，人具备德人类才能生生不息，用今天的话说就是可持续性发展。往小处讲德就是儒家五常仁义礼智信，这五种品质对个人来说多而无咎，它不像爱、勇、孝这些品质过度就会有害。需要说明的是仁义礼智信皆指其本意，仁本意为恻隐之心，义本意为羞恶之心，礼本意为辞让之心，智本意为是非之心，信本意是信用、责任。

在引入德这一标准以后，我们就会发现仅以功利为标准进行权衡取舍是不够全面的，最近《三体》这本书比较火，其中讲的一个道理就是维度，高纬度比低维度更有优势，引出一个说法叫降维攻击据说被很多商业大佬推崇。

这两个词对很多人而言是陌生的，对古代春秋战国这段历史熟悉的人应该知道，所谓春秋无义战说的就是各个诸侯国之间的战争都是为了争夺利益，对每个国家来说都不存在所谓正义的一方，都是恃强凌弱、巧取豪夺性质的，用西方进化论思维说就是弱肉强食、适者生存。以上所说就是霸道。

那么王道的战争又是什么样呢？最具代表性就是武王伐纣，战争对于王道而言总是不得已而为之，武王以不足百里之国会盟八百诸侯一举击败占据天下的纣王，近代解放战争也是同样道理，简单说就是代表大部分人利益的武装战胜了代表少数人利益的武装。可以说每个朝代末期爆发的起义战争都属于这种性质。其实在上古时期政权更替采用的是禅让制，禅让的对象是有德之人，如尧舜禹时期。战争总会生灵涂炭这也很容易理解中国古代有相当长的时期处于世界领先地位我们没有对外进行过恃强凌弱的侵略战争，因为自汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来行的都是王道，直到今天依然如此，因为汉朝人春秋战国四百年多年历史已经认清了王道与霸道的区别，自汉朝以后中国也多次被外族入侵过，结局大家也都清楚中华民族虽经历苦难但最终我们同化了这些外族，也证明了儒家思想的伟大。

今天我们也依然实行儒家思想治国，只不过很多人误以为是奉行马克思主义。今天我们也是世界上唯一行王道的国家，以美国为首的世界各国依然推行霸道。其实霸道主义思想究其根源就是功利主义。美国喊着民主、自由的口号近些年发动的战争哪一场是为了人类生存的更美好而战的，即便美国参与的二战客观上帮助了中国但究其实质仍然是谋求自身霸权的。

对于修佛悟道的人来说认识功利主义不难，对于我们这些平常人来说就不容易看的透彻。《道德经》里说为学日益，为道日损，损之又损以至于无为。还说少则得，多则惑。这话通俗点说就是学习知识越学越多，太多了反而会迷惑，为什么会这样呢，其实盲人摸象这个成语能很好解释这个道理，西方科学一大特点就是分科，越分越细，无论学哪科你都无法获得整体上的认识，很多科一起学获得的认识也只是不断在接近整体认识。庄子说吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。这话简单说用有限的生命去追寻无限的知识是必然失败的。

为道日损是说悟道要不断放弃心中执着的东西，这些东西包括有形的和无形的，有形的比如名、货、色；无形的包括七情六欲、自是妄念等等，如佛家说的五蕴，贪嗔痴慢疑等等。对物质的需求很少，能维持生存即可，我们常人追求的东西对他们而言不过是身外之物而已，对于佛家而言生命都只是一个轮回而已。那么不断这样舍弃以后会怎能样呢，从老子、庄子的著作上看他们得到了智慧，我们读不懂他们的著作只能说明我们自身智慧不够，难于感悟他们文字后面东西。从维度上看，或许知识是一维，智慧是二维；又或许知识学多了反而无法拥有智慧。

，拥有知识的人会被功利主义迷惑，比如达尔文的进化论中的结论物竞天择、适者生存这也是西方社会信奉功利主义理论依据，按照西方科学发展的一般规律在未来某个时刻必然会有个人站出来推翻达尔文的结论。中国的古圣先贤在很久以前就已经找到儒家王道思想来治疗功利主义，确保人类生生不息。

功利主义目的论的利与弊

功利主义目的论。顾名思义，认为人的全部活动的目的就是为了追求功利。这一观点在一定程度上有利于调动人们主观能动性的发挥，在很大程度上只顾个人的。功利目标而会忽视国家，集体他人会陷入一种个人主义的思想。

功利主义的优缺点

优点促进经济的发展,因为有了需求才有动力.促进生活水平的提高,因为有了物质保障.有利于让人感到存在感,生存感,目标感.有利的驱动,就会有目标.
缺点人情冷漠,缺乏爱的感觉.不利于社会和谐与稳定,不利于全面小康社会进程.

中国大学培养的，都是功利主义者，功利主义有什么好处

现在我们国家有很多的功利主义者，而有一部分功利主义者，又是来自于大学高校。那么现在就有一个问题，为什么在中国大学里面培养的会出现一些功利主义者的学生呢？而功利主义对于人的发展究竟有什么好处？现在让我们一起来分析一下。

功利主义其实是相对于集体主义而言的，与个人主义是比较相似的，它自身的好处主要表现在以下方面。一是功利主义，其实是个人为了追求自己的利益而不断的去完成某一件事情，这样一来每个人都要想达到自己的目标，他们都会竭尽全力的去做事，相对于一生碌碌无为的人来说，这样的人他们的人生显然是更有意义的，因为他们懂得自己前进的方向和目标在哪里，他们也懂得为自己的人生规划。二是功利主义在一定情况下有利于增加社会的竞争环境，如果每一个人都有想要追求更大的利益，那么这就会有一部分利益和别人相冲突，这时他们往往会不断的提升自己，间接的营造了一个竞争向上的社会环境。

三是功利主义，有利于打破个人的思想禁锢，有很多人的思想都会被传统思想束缚，被一些传统观念制约。但如果他是一个功利主义者，那么这样的思想就不会成为他的束缚，他们最常见的就是打破别人给他的制约，用自己的双手去赢得更好的未来。这样来看的话，功利主义其实在一定程度上对个人的发展也是有一定的好处的。

在我看来，中国大学里面培养的其实更多的是为了自己的事业，为了自己的理想，而不断努力的生活，在集体里面具有集体主义的优秀青年。在中国大学里面之所以会出现一批功利主义者，是因为他们在上大学之前，就已经遭到了社会环境，家庭环境，传统文化以及同伴群体的影响。

采用功利主义来确定什么是公共利益的做法的利弊

功利主义最简单的描述就是“少数服从多数”
这样做最大的好处就是快，因为一表决一算就能得到结果，然后按照结果去实施就行了。
弊端就是，公共利益大多数情况下不等于大多数人的利益，也不等于更大的利益。
因为这两个之间不是完全相等的，所以如果用功利主义来处理难免会发生错误。而且会被利益集团所控制，愚昧群众来达到自身的利益。