清明节去世的人好吗？有什么说法？头七是从哪

在清明节去世的人是不是好的，其实是没有这种说法的，生老病死是属于人之常情，也是属于自然界的规律之一，所以不论是在什么时间去世的人都没有好与不好的说法。
有死才有生，死亡也是一种新的轮回，老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人，人的生死是命运，生老病死是时间的常态，一个人有死亡才有转世，有新生命的开始。
而清明节是属于传统的祭祀节日之一，在清明节去世也没有好与不好的说法。

头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

1、头七由儿子处理烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
2、三七由女儿处理烧纸钱、烧香。
3、五七由出嫁孙女处理烧纸钱、烧香
4、七七为满七由儿子处理烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭
5、百天以后烧香祭祀