关于弥勒佛的故事有哪些？弥勒佛在民间是怎样
管理人间
民间传说，治世，，国泰民安，人们丰衣足食，，日子过得可好哩!可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明;大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明;要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”
当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。
说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神佛都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……” 玉帝听了，不禁“此话当真?”“当真。”“不假?”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神佛都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。 这时候。忽听南天门外，一声吆喝“诸神退后，这差事我干啦!”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。 却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，买东西;二十八，把猪杀;二十九，打黄酒;三十，吃扁食…………。，要把各路神佛都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情。，还要走亲访友，上坟祭祖……
这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房，粪土)，正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。
原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。 不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。 玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。 玉帝又派了几位神佛下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神佛都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不干活?”弥勒佛笑嘻嘻地说“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀!”一句话，说得玉帝。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次。 打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。
其它传说
出身于南天竺婆罗门家庭，是 释尊 的弟子，常修行菩萨道。弥勒菩萨的梵文Maitreya是一个很常见的婆罗门姓氏，字根源自梵文的Maitrī，意译为慈氏。到印度求学时，直译梵文Maitreya为梅呾利耶。
在中国大乘史上，弥勒的传说起源甚早，很可能在第一次结集后、第二次结集前就已经出现，说一切有部将他编入《中阿含经》，分别说部将尊佛编入《长阿含经》。在南传小部经《波罗延品》中，帝须弥勒(Tissa-metteyya)与阿耆多(Ajita，又译为阿逸多)是 释尊 久远劫前的两位弟—子。
有关对联
无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。
他在笑什么?为什么笑?给人们留下了丰富的想象空间。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联，点拨人生，给人们留下了有益的迪。
北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓。
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联开口便笑，笑古笑今，凡事;大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局;经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。又如苏州某寺一对联大肚能容，了却人间多少事;满腹欢喜，笑开天下古今愁。
四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
四川成都新都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑;我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可，自然百事放心宽。此联巧藉笑佛之口，劝诫世人要心胸宽阔，乐观开朗。
山东济南千佛寺的弥勒佛堂有一对联笑到几时方合口;坐来无日不开怀。联语幽默含蓄，把古代文人那种愤世嫉俗的傲气、与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐，别有情趣。
福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联云笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。此联劝告世人莫自寻烦恼，要少私寡欲，乐观豁达地去做人处世。
在涌泉寺弥勒佛前另有一联云手上只有一金元，你也求他也求，未知给谁是好;心中尚无半点事，朝来拜夕来拜，究竟为何理由。此联讥讽了那些求神拜佛者的贪财心理，告诫人们勿贪，只有勤劳俭朴才是发家致富之路。
湖南衡阳的罗汉寺弥勒佛前一联云大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许;开口便笑，笑世上，此处已无些须。
台湾江喜祗园的笑佛殿上有一联云大肚皮，千人共见，何所有，何所不有;开口笑，几时休息，无一言，无一不言。
浙江鄞州天童寺的弥勒佛前有联云大肚能容，断却许多烦恼事;，结成无量欢喜缘。
弥勒佛联中警示的联句令人感叹，世间万物，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。忍为高，和为贵，纵然世事如棋变幻无常，悠悠万事都不过如此而已。