叙事之最历史散文(先秦文学——历史散文)

先秦历史散文，处于萌芽时期的是殷商甲骨文和殷商、西周的铜器铭文(又称“金文”）。就保留下来的有关资料看，算是我国最早的记事文字。在金甲文之后，由于书写工具的演进，才出现了形成于西周的《周易》，其中运用了较多的韵语，写作技巧也有所提高，但仍是只言片语，未能形成篇章。至《尚书》和《春秋》，提供了记言记事的不同体例，代表了先秦历史散文的雏形。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着记事散文的成熟，开启了我国叙事文学的优良传统。

萌芽和发展

甲骨卜辞是殷代时期王室占卜的记录。这是今天能见到最早的简短散文，算是散文的雏形。

《周易》“共六十四卦，每卦由卦象、卦辞、爻辞三部分组成。这部书的性质，传统的看法认为是占卜之书。，从内容看，卦辞爻辞中包含了丰富的哲学思想和政治思想，每个卦的内容有中心，六十四卦形成一个完整的思想体系。卦爻辞在哲理思维方式上，在语言的凝练含 蓄上，都表现出比甲骨文、铜器铭文具有更多的文学色彩。，它 也同样只是支离片断的记载，不是完整成篇的散文。

《尚书》即上古之书，亦简称《书》，它被儒家尊为经典，后世亦称《书经》。自汉以来，《尚书》有今古文之分。今存《尚书》五十八篇，其中三十三篇为今古文所共有，其余二十五篇为晋人伪造。《尚书》包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分，《虞书》和《夏书》记载了尧、舜、禹等人的传说，为后人根据传说追记，不能视为虞、夏时的史籍。

《春秋》是孔子依据鲁国史料编写的一部史记。它以鲁国十二公为记事线索，上起鲁隐公元年（公元前722年），中经桓、庄、闵、傅、文、宣、成、襄、昭、定十公，止于鲁哀公十四年（公元前481年），简要记载了二百四十二年间各国的史事。全书只一万六千余字，是我国最早的一部编年史纲要。它在汉代被列为五经之一，故亦称《春秋经》。《春秋》记事十分谨严，一般是以何年、何月、何日、何地、何人、发生何事、有何结果为顺序，有条不紊，有明确的时间观念和自觉的记事意识。

《左传》的作者和成书的年代，历史上说法不一。司马迁和班固都明确地记载《左传》的作者是左丘明。六朝以前认为这个左丘明就是《论语·公冶长》中孔子提到的左丘明“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”，唐以后许多学者都提出异议，认为不可能是与孔子的左丘明。当今学者一般认为《左传》成书于战国初年智伯灭亡之后，作者已无法考定°。《左传》思想内容丰富，它忠于史实，反映了春秋时期进步的社会思潮，评人论事也体现了作者的进步观点。这主要体现在以下三个方面

反映了春秋时期日益发展民本思想。

揭露了政治阶级内部的勾心斗角和残暴荒的本性。

表彰了一些对国家有贡献的人。

《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王，止于鲁悼公(约前1000一前40）。以记言为主，故称《国语》。它不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件，如《齐语》主要写管仲辅佐齐桓公之事，《晋语》重点叙述晋公子重耳的经历，《吴语》、《越语》着重记载吴越争漏的史实等。它的作者，相传也是左丘明。因为《左传》是传《春秋》的，二书作者又被认为是一个人，所以后人又称《左传》为《春秋内传》，称《国语》为《春秋外传》（首见韦昭《国语解·叙》)。其实这种称呼并不确切，《国语》记事始于西周穆王，其不传《春秋》甚明。至于它的作者，隋唐以后，有许多人提出异议，认为它与《左传》不是同一个人所为。看来，与《左传》一样，《国语》的作者也不可确考，应当也是战国初期熟悉历史掌故的史家。《国语》的文学价值远不及《左传》，整体风貌质朴平实。不过，其各篇文字风格也不尽相同，“周、鲁多平衍，晋、楚多尖颖，吴、越多姿放”(崔述《诛泗考信录·余录》)，也有人认为《国语》并非出于一人之手。

《战国策》为战国时期史料的汇编。最初曾有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉成帝时，刘向进行整理，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序，编订为三十三篇，共四百九十七章°，以其“游士所辅用之国，为之策谋”，始取名为《战国策》。

《战国策》有以下三个方面的显著的表现特征。

1、铺张辩丽，夸饰资肆的风格

2、把握对方心理，循循善诱以情理服人。

3、引譬设喻，善用寓言。