文山历史文化之最(文山|瑶族盘王文化研究(一

考古发现 2023-08-24 12:01www.nygn.cn考古学家

瑶族盘王文化研究(一)

  瑶族度戒

  蓝靛瑶非物质文化遗产传承人

  ●熊有章

  瑶族是一个历史悠久的古老民族,中华民族的历史有多长,瑶族历史就有多长。瑶族有语言没有文字,瑶族的祖先借用汉字读瑶语,把瑶族的历史文化世代相传。盘王文化是瑶族最重要的传统文化之一。但盘王是谁?盘王文化的根源在哪里?体现了什么样的世界观和价值观?这是中国特色社会主义进入新时代,全面推进社会主义核心价值观建设的新形势下,传承发展盘王文化必须解决的首要问题。

  

  盘王文化根源和价值观

  

  翻开瑶族文化史,盘王文化与瑶族道教文化构成了瑶族历史文化的主体。瑶族盘瑶支系(文山州有蓝靛瑶、大板瑶,以下简称瑶族)以盘王为始祖神和民族保护神来崇奉。盘王是瑶族最具特色的文化标识之一。无论瑶民身处何地,都承认自己是盘王的子孙,具有强烈的民族意识和民族认同感,由此构成了瑶族寻祖寻宗的一种认同意识。

  千百年来,任何一种传统文化能够传承并得到发展,必然有其深厚的土壤和强大的生命力。关于盘王文化的根源,是盘古开天辟地神话,是盘瓠(瑶族经书中多称“盘护”,以区别于汉族盘瓠传说中的龙犬盘瓠,下同) 传说,第三是中国道教文化,第四是瑶族人民自强不息的奋斗历史和斗争精神,第五是瑶族丰富多彩的民族民间文化。

  盘王文化是宗教文化和现实文化的统一。宗教文化是其得以世代传承的深厚土壤,体现的是瑶族的民间信仰。现实文化是其得以传承弘扬的不竭生命,也是当今社会得到继续传承弘扬的根本价值所在。其价值观的核心内涵一是开天辟地、敢为人先;二是为国分忧、忠勇智慧;三是坚韧不屈、奋发向上;四是勤劳善良、有情有义;五是团结一心、共同进步。

  就宗教文化而言,其根源主要是盘古开天辟地神话、盘瓠传说和道教文化,但在不同瑶族支系中受影响的侧重各有不同。文山州蓝靛瑶支系主要受盘古开天辟地神话和道教文化影响,信奉的盘王多指开天辟地、法力无边的上世立极先天盘古大王,在度戒、丧葬等宗教仪式中则运化为瑶族道教道派最高神“三清”中的玉清,全称“玉清圣境大罗元始天尊”;大板瑶既受盘古开天辟地神话的影响,又深受盘瓠传说和道教文化的影响,所以盘王更多体现盘古与盘瓠的合身,在其经典经书中,有大量影射盘古和盘瓠的盘王唱词。

  传承弘扬盘王文化,需要对其宗教文化成分进行创造性转化、创新性发展。重点是淡化还盘王愿等活动中的封建迷信色彩,简化其内容和程序,推进移风易俗、倡树文明新风,减轻群众负担;深入挖掘其典籍经书中的历史价值、人文价值,挖掘其宗教舞蹈、古歌民歌、书法绘画等的艺术价值,提炼其所传授给子孙的崇尚自然、尊重生命、热爱生活、团结互助、敬老扶幼、尊师重教等符合社会主义核心价值观的戒律等,充分发挥国家力量与民间力量的合力,推动社会主义核心价值观融入瑶族社会、融入瑶族家庭,成为每一个人的日常行为和自觉行动。

  就现实文化而言,盘王文化是瑶族的奋斗历史和创造精神的体现,是瑶族人民自强不息的力量源泉,是瑶族共同团结奋斗、共同繁荣发展的精神家园,是瑶族同胞民族意识和民族认同的情感纽带。

  传承弘扬盘王文化,瑶族各支系思想和行动是统一的,就是增进民族感情、促进民族团结、繁荣民族文化、助推民族事业发展进步,引导瑶族成员热爱伟大祖国、热爱中华民族、热爱中华文化、热爱中国共产党、热爱中国特色社会主义,铸牢中华民族共同体意识。瑶族是一个分布广泛的世界性民族,当今,盘王节已不仅仅是盘瑶支系的节日,更是全体瑶族同胞和各民族的共同节日。世界上有瑶族的地方就有盘王节,盘王文化已成为全世界瑶族的同心圆,是世界各地瑶族同胞增强“五个认同”,加强交往交流交融的情感纽带。

  

  盘古与盘瓠

  

  研究盘王文化,要研究盘古与盘瓠的关系。这是盘王文化中带有根本性的问题,也是回答“盘王是谁”这个问题无法回避的根本问题。

  在瑶族社会,盘古与盘瓠的传说流传较广。盘古和盘瓠虽然被一些地区的瑶族统称为盘王,但两者存在着本质上的差别。

  一是地位不同。

  在瑶族宗教经典中,多有“盘王”或“盘古大王”之说,这是瑶族对盘古的一种习惯性统称。盘古是道教真神中位列首位的最高尊神,或称为“元始天尊”,或称为“元始天王”。瑶族认为盘古是一位法力无边的创造神,他的地位至高无上。在蓝靛瑶宗教经典中,盘王全称“上世立极先天盘古大王”,住在“青草七宝庙”。蓝靛瑶社庙供奉有上世立极先天盘古大王、上界昊天玉皇大帝、本山境主罗农岑吏大王、管村管民李社大王,俗称“四大众王”,其中盘王、玉皇是上界的大神,境王、社王是民间的山神和社神。大板瑶宗教经典中,认为盘王出生在福江,居住在“福江庙”。《盘王大歌》说“出世盘王先出世,盘王出世福江庙,出世盘王先出世,盘王头戴天平帽”。盘瓠则是出自汉族神话传说中曾被帝王“招赘驸马”,并因对国家有功获“封世袭之臣,荣享国公之职”,后又被朝廷旨封为“始祖盘王”。其地位充其量也只是民间的民族保护神,法力远不能与开天辟地、法力无边的上界大神盘古相提并论。

  二是年代不同。

  盘古是中国古代传说中的开天辟地神,也是瑶族的开辟神,其反映的是瑶族对远古人类共同始祖的回忆与崇拜。盘古之名最早出现于战国《六韬·大明》“召公对文王曰天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥。盘古之宗不可动也,动者必凶。”盘古是中国神话体系中最古老的神。在盘古神话传说中,其化身万物一说出现在三国徐整《三五历纪》以及《广博物志》等书。盘瓠是瑶族等中国南方少数民族的图腾神。盘瓠传说讲述的是上古“五帝”时期的事件,或说是西周时期的历史事件。盘瓠因对国家有功,得与高辛王公主成婚,居住在会稽山“南京十宝殿”,获评王敕赐为“始祖盘王”,生六男六女获敕赐为“王瑶子孙”。盘瓠传说最早见于汉司马迁《史记》和应邵《风俗通》,《后汉书·南蛮传》等亦有较详细记载。可见,盘古和盘瓠是两个不期的神话人物。

  三是名称不同。

  在史籍中称盘古为“盘古真人”,人们习称“盘古氏”。盘瓠,在瑶族典籍中多称“盘护”。有学者认为,盘护是历史真实存在的人物。盘瓠传说中的“高王”是西周末期“幽王”的符号;“龙犬”是盘瓠传说中作为化身的专用名词,用以掩盖盘护真实身份,而不是“龙犬”变成盘瓠。据史书记载,周幽王姬宫湦(前781年―前771年),系周宣王姬静之子,西周第十二任君主。前771年,犬戎(古代族名,活跃于今陕、甘一带)攻入西周都城镐京杀周幽王(故有龙犬咬杀高王传说),西周灭亡。周幽王后,诸侯共同拥立其子姬宜臼继位,是为周平王(或为瑶族典籍中的平王、评王),史称东周。因“瓠”“护”是异字谐音,加之盘瓠传说历史久远,故人们常把“盘护”误认为“盘瓠”,或把“盘瓠”误认为“盘护”。

  四是来历不同。

  盘古的来历说法很多。一是玄气说。中国古代就有盘古氏“开天辟地”的关于人类起源的神话传说。道教《道门十规》说“玄元始三气化生,其本则一。”瑶族宗教经典《救患神头唱》也有“先有玉帝同盘古”“浮云结气自生身”之说。二是观音说。瑶族宗教经典《招兵科》认为盘古是观音所生,“观音女佛也多贤,己酉其年生盘古”。三是仙桃说。《招兵科》又说,“紫微有根仙桃子,婆王吃了就怀胎;八十一年在母腹,降生老君是头男……又生天王及星主,又生盘古及三郎”。

  盘瓠的来历与盘古有截然不同的说法。一是顶虫变化说。即盘瓠是上古帝喾宫中一老妇耳内一只似茧的顶虫所变,虫“盛瓠中,复之以盘,俄顷化为犬,因名盘瓠”。二是龙犬说。瑶族《评王券牒》说,“评王出世时,得龙犬一只,身长三尺,毛色斑黄,意异超群”。三是真人盘护说。有学者认为,盘护出生于中国历史上的西周末期,西周末期的幽王昏庸祸国殃民,盘护领旨杀掉幽王,促成了东周的建立和平王的登基;当平王主政的东周因诛杀幽王(高王)事件遭受危机时,盘护顾全大局隐居会稽山,平王则编造“杀幽王是龙犬所为”的说词来保护盘护,这就是龙犬咬杀高王的历史。四是古族说。认为古代盘瓠蛮部落因以神犬盘瓠为图腾而得名。

  五是辈数不同。

  瑶族将盘古作为“始祖”神来供奉,而盘瓠则被供奉为“大宗”。始祖、大宗之说,见清朝屈大均所编《广东新语》“诸瑶率盘姓,有三种,曰高山、曰花肚、曰平地,平地者良,岁七月十四拜年,以盘古为始祖、盘瓠为大宗。”所谓“始祖”,就是开天辟地,化造万物之祖,作为始祖的盘古,在瑶族观念中,是全部瑶族的最远古的祖先。所谓“大宗”,有不同表述,一指宗法社会的嫡系长房,二指天地本源。这里主要指宗法社会的嫡系长房。《仪礼·丧服》“大宗者,尊之统也。”《礼记·大传》“百世不迁之宗者,谓大宗也。”瑶族《寻亲信歌》中说“盘王没世子孙散,子孙受苦天罗离”“龙犬入山作山子,衫衣整好胜盘王”。说的就是盘古和盘瓠不是同辈的人,意思是盘古后盘瓠入山作山子瑶,生活过得比盘古时期要好得多,胜过盘王时代。“山子”是今天瑶族中的山子瑶和蓝靛瑶支系,两个支系都自称“金门”,只是他称不同。

  ,盘古是包括全体瑶族在内的中华民族的共同始祖。盘古在瑶族神灵体系中称盘王(或称盘皇)。在道教神仙体系中称“元始天尊”,又名“太上盘古氏天道元始天尊”,在“三清”之中位列最尊,混沌未开之时,元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在,所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的天道来教化众生,故而尊称他为天尊。道经记载中,元始天尊所创立的道教,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三号虽殊,本同为一,都是道的化身。盘瓠则是瑶族的图腾神,也称民族保护神。

  需要特别指出的是,盘古是瑶族始祖神、盘瓠是瑶族图腾神,二者的身份、地位不能混淆。更不能简单地认为“龙犬盘瓠是瑶族祖先”,或者想地认为“瑶族始祖是龙犬”。这种观点在瑶族社会和瑶族学界历来是不被认同的。而是两千多年来,拥有话语权的封建统治阶级和文人对瑶族始祖的误读和曲解,编造了瑶族始祖盘王为“龙犬化身”之说,而忽略了盘古为瑶族始祖的事实,以讹传讹,歪曲了真相,误导了历史。(未完待续)

来源文山日报

编辑都市时报一点关注 汤维

审核字丹瑶


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