历史中谁对王羲之最好(一代书圣王羲之：都道是
王羲之是琅琊王氏子弟中的佼佼者，他恃才傲物，狷狂不羁，心胸和格局真的配不上他的书圣名望
朋友们，大家好，我是主祐宁
欢迎您来到今天的历史胡辣汤。
2010年嘉德拍卖会上，一部只有41个字的古代书法作品《平安帖》拍卖出了3.08亿元人民币的天价，平均每个字近千万元。且据说这《平安帖》只是唐代的摹本，并不是真迹。即便这样，它仍被人们认为是人类艺术瑰宝。
《平安帖》的原作者，就是中国历史上最著名的一代书圣王羲之。
王羲之，是个在中国历史上绕不过去的人物。人们尊其为中华书圣，他的书法“尽善尽美”、“古今无二”。他酒醉微酣时一蹴而就的《兰亭序》只有28行，324个字，字字出神入化，游云惊龙，被人们称为“天下第一行书”。
人们大都只是知道他是个书法家，其实，他还是个有非常有个性的政治家，仕途一走就是三十年。
今天我们就来讲讲他的小故事吧。
王羲之，字逸少，西晋末年山东临沂人，是赫赫有名的琅琊王氏子孙。
琅琊王氏，是簪缨世家，几乎所有的子弟可以蒙祖上荫德庇佑，得以为。他的堂伯父王导，就是那个辅佐司马睿建立东晋的肱骨大臣。衣冠南渡后，王氏家族住在了现在南京秦淮河边的乌衣巷。
当时王氏一族威名显赫。因为东晋政权先天不足，所以有“王与马，共天下”的说法，王氏子孙遍及朝堂各个领域，一时风光无两。
王羲之的另一个堂伯父大将王敦也十分器重他，说“你是王氏子弟里的佼佼者啊。”对其寄予厚望。
但王羲之不愿为朝廷规矩所束缚，23岁入仕开始，就多次拒绝在朝堂上做，只愿意外放，寄情于名山胜水。所以，有人分析，他不是不想做，只是“不乐在京师”，这恐怕是文艺工作者的个性和情怀吧。
《世说新语》里评价“时人目王右飘如游云，矫若惊龙。”是最恰当不过了。这不仅是评价他的书法作品，也是对其性格的评价。因为字如其人。他的身上既有豪门望族的傲娇自矜，也有魏晋名士的旷达风流。
当时王羲之至会稽内史，会稽内史，有人考证相当于现在的一个省的主。
当时著名的佛教学者支道林也在会稽境内。有朋友对王羲之说，这支道林标新立异，胸怀学问都极好，你想不想见他？”王羲之自负一腔才气，不以为然。朋友把支道林带到了王羲之邸，王羲之竟然自己干自己的事情，根本不搭理人家。支道林见状就走出去了，王羲之因有事要外出，刚走到门口，支道林对他说“您且慢走，我跟您谈几句。”于是便论说起《庄子·逍遥游》。
一路说下来，支道林辞藻新奇，看法独到，王羲之听得入了神，早就忘了其他事。由此可见，王羲之是个清高自负的人，主观意识极强，对他看不上眼的人，连起码的礼貌都不愿意给，难怪有史料说王羲之“狂放不可一世”。这样的性格在场上，是注定要吃亏的。
说起这事儿，还要提到王述这个人。
王述是太原王氏出身，一笔写不出两个王字，这个太原王氏与琅琊王氏同宗同族，只不过后来发展成了不同的两个支脉。
王导当权时，因为王述以事亲至孝闻名，王导便起用他为属吏，给他机会。即便是因为他家贫犯贪受人馈赠，也没有惩罚他，而是出言告诫，王述当下就承认错误，并表示绝不再犯，十分诚实。
果然后来他当了郡守，变得廉洁自持，严谨清正，受到同僚们的好评。王导有恩与他，还权倾朝野，一般人早就唯其马首是瞻。可王述这个直男，却不是这样。王导给大家训话，人们竞相称赞他讲得正确时，王述却说“丞相又不是尧、舜，哪能事事都正确？”大家面面相觑，不敢言声。而王导却特别欣赏王述的直率和真诚，可见魏晋时候忽悠成风的场中，王述简直就是一股清流。
王羲之狷狂傲岸的个性，怎么能看得上这么个直男呢。王述在会稽内史任上，母亲去世需要丁忧三年，王羲之接任了这个职位。
按照常理，原长的母亲去世服丧期间，新长要去问候，而且要尽到礼数。王述久处场，自然觉得王羲之一定会依礼办事。王羲之也确实几次让人捎信儿说要去吊唁，王述每每令下人打扫庭院准备迎接，以示友好。但王羲之放出信儿了以后，很多天都没去。后来去了，王述哭着出来迎接，谁知王羲之连门都没进，转身就走了。
这实在不像话，不仅礼数缺失，还情商堪忧。他本质上就是没有瞧得起王述，他认为王述不能成气候。这种境界和格局与他的书圣地位差距不是一点儿半点儿。
但后来王羲之被打脸，王述丁忧结束后，升任扬州刺史，成了王羲之的顶头上司。王羲之不想着怎么放下身段修复关系，却想了个昏招，上书朝廷，请求将他治下的会稽从王述管辖区域分出去，简直是儿戏一样，结果可想而知，心愿未成不说，还被同侪笑话一番。
而王述也没放过他，在任上对辖区各地一一考察走访，独独不去会稽，还屡次派人查找王羲之执政错失，准备他的黑材料，然后把证据摆到王羲之跟前，问他你说该怎么办？
王羲之面对王述递过来的台阶，坚决不肯走下来，带领自己的孩子们，到自己祖上墓前发誓再也不为，然后辞归隐，这时候他已经55岁。
有人为王羲之鸣不平，说王述迫害所以他愤而弃归隐。其实，是王羲之自恃出身阀阅门第，先对王述不敬，且在人家母亲去世的时候，大失礼数，才令对方愤而出手报复，真的怨不得人家。
据此可见，这个在书法上有极高造诣的一代书圣，在人品和格局上确实有需要提高的空间，，这就是人性的复杂吧！