河底龟裂历史上之最(富盛马蹄御井：谁念我，八

富盛马蹄御井谁念我，八百年辉煌落寞

一

车入富盛，沿着平陶公路，掠过宋六陵那片广袤的茶园，就来到了蒲丝岭西脚。

这里与由由嘉园景点一路之隔，目之所及，没什么特别眼的东西，唯有一片青翠的竹林，无声无息。所以，这里很容易被人忽略。

虽然被人忽略，但这里依然伟大。竹影摇曳中，一口无波的古井躺在这里，已历八百余年，至今泉涌不息。这就是马蹄井，面积两平方米，呈半圆形，状如马蹄，故得名。

古时，人们傍水而居，早晨起来，聚集井边汲水，或浣衣，或洗菜，或易货，因而成市，故有“市井”之词。一个人，要离开赖以生存的水源，去陌生的地方，就成为了无奈与悲伤的代名词，叫背井离乡。

井，与生命形影不离。

二

看到马蹄井的名字，你会不会仿佛听到了“的的”马蹄声？

这是个传说故事。

南宋皇陵在富盛开工建造的第一年，遇到大旱，河湖干涸一片，百姓用水十分困难。而建造皇陵时，数万的民工用水更是紧张，很多人都干渴而。如此景象，让建陵使郭太尉十分焦急，寝食不安。他冒着酷暑，扬鞭跃马，四处寻找水源。

一次，郭太尉为寻找水源路过蒲丝岭西边的山脚下，他的马突然停下脚步，一看，前蹄已深陷土中，马蹄拔出后，随之一股泉水冒出。见状，郭太尉欣喜万分，跃身下马察看。

郭太尉脱下头上的竹笠去兜水。说来奇怪，他用竹笠兜水，居然滴水不漏。太尉当即将这一竹笠泉水直送工地，为民工解渴。更奇怪的事发生了，常年道竹篮打水一场空，而郭太尉这竹笠里的水，你喝我喝，竟然喝不完。

荒诞的传说，寄托的是民间的理想。郭太尉肯定没有用竹笠打水，但他马踏清泉之后，在此造下的大井，却让后来人一直受益无穷。

三

凿井济渴，是关乎民生的大事。对井的态度，可以折射出一个人的品德修养。不少人曾把穿井作为要实施的善政，而老百姓为造井者立祠建庙，也很常见。

郭太尉应该是一名体恤民工的吏，据说他造好皇陵后，为了保守秘密，他拔剑自刎。古时造皇陵，，是受命者的不得已之举。郭太尉后，为了纪念他，后人为他在宋六陵旁造了庙，取名为郭太尉庙，为他塑了神像，把他作为为民造福的菩萨供奉。我想，百姓之举，不仅是对他忠烈之心的褒奖，更是因为他办了不少诸如造井这样的德政吧。

民间纪念郭太尉，形式很多，每年农历四月初八，据说是郭太尉的生日，老百姓都就会在太尉庙举行庙会活动。四邻八乡的善男信女，都会集中到这里，烧香叩拜太尉菩萨，开展各种群众性娱乐活动，舞龙、社戏、戏镋叉，很是热闹。这样的活动，直到建国初期，太尉庙被毁才停止。

井是一面镜子，为民造福者，才会千古流芳，为政者，当深思之。

四

井与文化，不可分解。好茶好酒好，都需佳水相调。，茶文化、酒文化、中医文化，都与井有着紧密的联系。

马蹄井水，人见人爱，暑天凉若冰霜，隆冬热气腾腾，口味甘醇爽口。过往行人，劳作民工用此井水解渴，神清气爽。

井水入，一直为古人推重。《本草纲目》上有记载井水新汲，疗，利人。平旦第一汲为井华水，其功极广。“井华水”就是水井经过一夜沉淀，清晨最先所汲的井水。中国道家对“井华水”更是推崇，认为人要面若桃花，得喝此水。

马蹄井水功效奇特。据传，用它煎，到除。民间熬中，大多喜欢取用马蹄井水。据研究，马蹄井水中，有着许多对人体有益的矿物质，，将井水入疗伤不足为怪。而常喝用这样的井水泡的茶，对清理肠胃、降低脂，调节身体机能大有裨益。马蹄井里的井泥，也可以用来外敷，治疗蛇伤、烫伤、痈肿等痛。

马蹄井泉源丰富，井虽不深，但取之不竭。1967年，绍兴大旱，百日不雨，绍兴境内河底无不龟裂，而马蹄井却依然丰盈如常，清澈照人。

五

当年的马蹄井，作为皇陵御井，本是辉煌与热闹的所在。但历史的风云总是变幻莫测，如今的马蹄井，已变得萧瑟而落寞，如一个历史的老人，睁着眼略带孤独地躲在路边。除了有农民偶尔汲点水灌灌园子，已别无他途。

近年，富盛休闲旅游兴起，对马蹄井关注的人又多起来了。数年前，富盛镇政府出资，对古井进行了整修，修筑了井围，硬化了井前通道。富盛籍的香港女士童菊仙出资，在井旁建了一座休闲观光亭，名为御井亭，亭中刻有碑记。

最让人期待的是，富盛正在计划打造一条以马蹄井·御茶茗庄为核心的茶文化一条街，这项计划得到了旅游专家的高度认可。我们闭上眼睛，可以领略，当风和日丽，在竹影婆娑的林间，用清澈的马蹄井水，泡上一杯贡品御茶，袅袅清香弥漫，慢慢品味，定是一番新的人生境界。

御井和御茶，相濡以沫，这份依恋，谁在盼？谁能懂？