历史诏书之最是谁啊(历史上“最善良的太监”：

中国的历史长河从最早的原始社会时期就开始流淌，跨越了原始社会，流经了奴隶制社会，在这两种社会制度的汇集之下，这条河流逐渐累积了宽度，到了封建社会的时候，磅礴的气势几乎已经变得无人能挡，中华的辉煌上下五千年就这样形成了。

其实在中国古代的三个社会制度演变之中，其余两个就算是为入门打基础的地基，在原始社会的时候，人们刚刚出现，面对这陌生的环境如履薄冰，在当时那种艰苦的条件之下，只要能吃饱肚子那就是最好的结果。

到了奴隶制社会的时候，人们的生活水平是明显地提高了，不但建立了可供居住的城邦和国家，甚至还产生了许多的剩余财产，这为后续整体上的统一提供了条件，直到秦始皇一统六国之后，我国才算是步入了古代最高级的社会阶段。

往后的两千多年中国社会都处于这个社会阶段之中，作为封建社会，最典型的就是严格的法律法规，中央集权的制度现状，最重要的就是那站在万人之上的皇帝，此人号称天子，重要程度自然是不用多说。

皇帝坐的叫龙椅，睡的叫龙床，穿的是龙袍，戴的是皇冠，口头下的命令叫做圣谕，而最高级别的命令则是叫圣旨，对于这种东西等同于是我们现在的最高命令，所谓圣旨到处，犹如皇帝亲临，古代接旨都是要下跪的。

对于圣旨上面的内容自然是一丝不苟，丝毫不敢马虎的，并且要完全服从，准确执行，否则抗旨之罪那可是要诛灭九族的，历史上却有一人敢不这么做，他被称为“最善良的太监”故意改掉圣旨上一字，挽救了千人性命。

其实改圣旨这个桥段也曾出现在小说之中，比如包青天之中的狸猫换太子一回，当时的宫女为了引得包拯前来调查当年发生的事，故意在祭天的时候修改了给八贤王的圣旨，引发了一系列后续的事情，不曾想这小说中的事情竟然在历史上也真实的发生过。

此人名叫张居翰，生在唐朝时期，身世实在是太过凄惨，家境贫穷不说，还很快就成为了孤儿，不过终于是苦尽甘来，流浪一段时间之后，被一位公公收养。

这并不是什么巧合，我们知道太监是没有生育能力的，所以经常会找一些无牵无挂的孩子当干儿子，以后养老送终，张居翰莫名其妙的就成了太监，虽说是绝了后，起码在进宫之后不会再饿肚子了。

不得不说，小时候忍饥挨饿，遭受苦难的张居翰虽说没有什么一技之长，特别会察言观色，知道对什么人该说什么话，所以没多长时间就变得很受欢迎，那位公公也是很满意，所以就决定将他推荐给皇上。

在皇上身边待了一段时间之后，皇上也觉得这个叫张居翰的太监十分的不错，于是就找那位公公要了人，让张居翰在自己的身边服侍，能在皇帝身边贴身服侍应该是古代太监的最高成就了，这可是无数人眼红的位置。

要是换成别人早已经恃宠而骄，飘到天边去了，张居翰没有，他在很小的时候已经是见过了世俗冷暖，也吃尽了苦头，所以即使待在皇帝身边也并没有做出出格的事情，一直坚守着自己的本心。

混乱之下的圣旨修改完成

我们知道唐朝后期其实发生了很大的变动，在安史之乱平定之后，唐朝的国力就已经消耗得差不多了，而后紧接着就是黄巢叛乱，此时的大唐已经是摇摇欲坠，攻入长安的叛将李唐皇室几乎杀光，而后来救援的朱温父子也是起了叛逆之心。

昭宗李晔一行人在路上被朱温父子全部杀，唯独李祝被立为傀儡皇帝之后次年被杀，而此时唐朝所封的晋王李克用开始起兵征讨逆贼，张居翰也是来到了李克用的账下，此时的中国社会已经进入了五代十国时期，李克用的唐朝也只是后唐而已。

李克用后，其义子李嗣源继承了他的位置，张居翰忠于大唐继续辅佐，李嗣源也知道此时朱温势大，于是准备吞并周边的小国后蜀，当时后蜀皇帝王衍自知不敌，态度比较好，所以李嗣源许诺，只要他投降，绝对不杀他。

本来这件事是很正常的，李嗣源在听说“蜀地多美女”之后却后悔了，给王衍安了一个莫须有的罪名，说他加入反贼，扰乱朝政，紧接着就带兵征讨，并且下达圣旨给张居翰，“王衍一行，并宣杀戮”此时的张居翰看到圣旨犹豫了。

他知道李嗣源之前是做过保证的，这样做不但违背了诺言，还会连累更多的人受罪，他实在是于心不忍，于是灵机一动，将“行”改为“家”字，去到蜀地宣读了圣旨。

其实这两者的差距还是非常大的，王衍一行代表的就是文武百，朝中上千人都得在屠刀之下，而王衍一家，虽说也是无辜的，总比上千人的流牺牲要好得多吧，最终张居翰出于仁慈，改了圣旨，挽救了上千人的生命。

结局

值得一提的是，李嗣源在知道这件事情之后并没有治张居翰的罪，不仅仅是因为他是先帝身边的备受器重的太监，更重要的是他有一颗非常难得的体恤他人的心，宽恕了张居翰。