揭秘古代太监的私生活到底有多变态放荡

　　无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的中都是极少数。从历史资料分析，太监性欲的宣泄对象主要有三类一是教坊歌妓;二是宫女;三是奸掠他人妻女。值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。《野获编·宦寺宣淫》条记载

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　　比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。

　　及见《石允常传》，则国初更有异者。允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。

　　景泰初年，大同右参将许贵奏“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。”事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。”上怒，始遣人执之。

　　天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实。上亦命宥之。

　　以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系初年外，大致都是末年之事，而所反映之史实，则显现了太监宣淫的不同对象与方式。

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　　客观地说，太监是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭阉割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。

　　从以上记载看，教坊歌妓无疑是其重要的性伙伴，而其他史料中的这类记载也相对较多。《·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利;还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和妓女淫乱取乐，以至于被人怀疑是否真的阉宦。

　　宦官中有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。由于明代宦官(明朝称太监为宦官)势力较大，收入丰厚，京城中也确实有不少娼妓甘愿与宦官来往。也有的宦官，夜宿而不付嫖资。明代万历年间就曾出现一趣事。当时宫中查出一个女扮男装的人，经审问后得知此人为都下妓女，被宫中宦官包奸已久，而宦官不交付夜合之资，并躲入深宫。妓女一气之下，便女扮男装，进宫中索要嫖资。

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　　深宫中压抑而孤寂的宫女也是太监重要的性伙伴。明杂剧《》中有描写宫女与太监偷看与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃共浴，一名太监上前调笑道“两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。”宫女道“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴?”太监笑说“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩!”这段对白较隐晦地反映了宫女与太监对性的渴求，而接下来的一段唱词就更为直白

　　自小生来貌天然，花面。

　　宫娥殿里我为光，归殿。

　　每逢小监在阶前，相缠。

　　伸手摸他裤儿边，不见。