奉天子以令不臣:曹操大权独揽为何不敢称帝?
在后汉时期对于的实权掌握度已经完完全全的超越了当时的,如果说,他最初的志向,只是当一个能臣,或者死后能在墓碑上刻下“汉故征西将军曹侯之墓”的字样,那么他后来却自觉不自觉的走在一条通往帝王之位的道路上,而且离目的地只有一步之遥,那为何到死都不敢称帝,一代奸雄难道也有的顾忌么?
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196年曹操挟持迁都许县,改元建安,开始成为当时政坛上举足轻重的人物。208年,废除三公官职,曹操任丞相,从此。213年汉献帝下诏书将河东等十郡册封给曹操为魏公,并加九锡。同年七月,曹操在邺城建立了魏国的社稷宗庙;十一月,魏国设立尚书、侍中和六卿,曹操实际上成为一个公国的国君。214年,曹操开始享受王爵待遇。215年,献帝授予曹操分封诸侯、任命太守和相国的权利。216年献帝进封曹操为魏王,魏国丞相改称相国,设天子旌旗。后来又享有冕十二旒等一系列天子才能享用的礼仪。至此曹操不仅在实际上掌握了汉室政权,而且在形式上与天子也没什么两样,之差一个皇帝的称号了。但曹操就是不要!
曹操不称帝是他不想要吗?否。谁不知道当皇帝好,谁有不想当皇帝?那时节,诚如王粲对刘琮所言,“家家欲为帝王,人人欲为公侯”,是曹操没条件吗?也不是,那时候北方基本统一,汉天子早已架空,朝廷内外,上上下下,都是曹操的人、曹操的兵,只等曹操一声令下。
起兵是以“奉天子以令不臣”为旗号的,是他的政治资本,也怕招人闲话!
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曹操放着现成的皇帝不当,自然有他的深谋远虑,也有他的苦衷。他毕竟是靠所谓“兴义兵,诛暴乱,朝天子,佐王室”起家的。从公元189年起兵开始,讨、伐、杀、降、征、平乌桓、灭、驱、定关中、击,一直用的尊汉的名义,打的是讨逆的旗号。迁献帝与许都后,更是“奉天子以令不臣”。这是曹操的政治资本。没有了这面旗帜,他曹操靠什么招兵买马。收拾人心?
为此曹操一而再再而三的向天下人表白,我曹某绝无篡汉之心!顶多也就想当个、或。成王年幼时,如果没有周公,管叔、蔡叔不就了吗?现如今,如果没有我曹操,真不知“当几人称帝几人称王”。这是事实,也是麻烦。因为不准别人干的事,自己也不好去干。
曹操的一贯作风是务实“不得慕虚名而处实祸”!
曹操心里明白,刘备、孙权,还有朝野的一些家伙,全都没有安好心。他们有的相当皇帝,有的相当元勋,有的想乘火打劫,有的想,只是大家都不说出来,也说不出口,都沉住了气,看曹操如何动作。,真心维护汉室的所谓正人君子也有。他们更是睁大了眼睛,警惕的注视着曹操的,一言一行。倘有不轨,立马就会群起而攻之。
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自己后院失火,刘备孙权等就会幸灾乐祸,火上加油,乘机作乱,同朝中反对派联手与自己作对。这样一来,时局就将不可收拾,眼看到手的胜利果实就会功亏一篑、毁于一旦。
曹操正是看清了这一利害关系,当孙权上表称臣,属下也纷纷进劝时,的曹操只说了意味深长的一句话说过,只要能对政治产生影像,就是参政,何必一定要当什么呢?如果天命真的在我身上,我就当个周文王好了!
这话说的非常有策略,非常有弹性,也留有余地。它既表示曹操本人无意帝位,也不排除子孙改朝换代的可能。至于他们会不会这么干,那就要看天命,也要看他们的能耐了,干成了我是太祖,干不成我是忠臣。曹操的算盘打的很精。
曹操是一个务实的人,只要自己拥有了天子的一切,那个惹是生非的虚名,要他作甚!
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