揭秘：三国演义中第一美女貂蝉的结局

　　的八种下落

　　曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，演义上一次提到貂蝉的时候还是跟一起在白门楼被围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

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　　“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。

　　第一种版本是昆剧《斩貂》

　　“惨死系列”至少包含了四种不同的版本

　　细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被转送给了，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其，，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

　　第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》

　　曹操欲以美色迷惑关羽 遣貂蝉前去引诱

　　是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。

　　基于儒家文人的悉心改造，以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。

　　第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》

　　剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。

　　第四种版本

　　貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。“善终系列”也有四个核心版本

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　　第一种版本则称貂蝉本是曹操送给用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李之手，挑拨李与郭汜自相残杀，在李被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。

　　这一版本相对来说比较有历史依据。

　　第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，在尼姑庵里。 《新三国演义》貂蝉(陈好饰)

　　第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。

　　第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾

　　第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

　　自杀说在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，貂蝉选择了自杀。

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　　央视三国中貂蝉在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生

　　最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年)，其铭文约略为貂蝉，歌姬也，是因董卓猖獗，……随入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”

　　这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。

　　这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年，清帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是好事者的伪作。

　　貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。