省教委张晓林个人简历（张晓林的社会经历）

汪绶承很快就喜欢上了雅宜山人,陈静斋找到蒋恢吾编《河南金石志》时的旧僚胡篅青,汪绶承正躺在床上,汪绶承闭门不出,就让人把汪绶承请到开封,说“我看不上那个女人,次年编纂《河南金石志》,汪绶承很喜欢这只猫。

• 张晓林的社会经历
• 张晓林的人物简介
• 张晓林《夷门民国书法人物》

张晓林的社会经历

1995年2月评为教授，1997年12月评为博士生导师；1992年被授予航空航天部有突出贡献专家称号，1992年10月起享受国务院政府特殊津贴。1998年2月任北航电子工程系系主任，2002年8月任北航电子信息工程学院院长，2005年9月任北航科技发展部部长。
张晓林教授从事高等教育工作25年，忠诚党的教育事业，在教学和科研都做出了突出的贡献。自1995年以来，他一直担任本科核心专业基础课程“电子电路（1）”的主讲教师、课程平台建设负责人，该课程2003年被评为北京市和国家级精品课程。2004年获北京市优秀教师称号和宝钢全国优秀教师特等奖。主持完成的“电子信息工程专业创新人才培养的改革与实践”的项目获2005年北京市教学成果一等奖、国家级教学成果二等奖。已经出版教材和专著6本，曾主持过教学改革项目9项，正在主编“电子线路基础”、“集成电路设计与实践”、“嵌入式系统”国家“十一五”本科重点教材和“遥测遥控系统”国防科工委研究生重点教材。2005年获北京航空航天大学首届教学名师奖；2006年获北京市级教学名师奖、教育部国家级教学名师奖。
多年来张晓林教授结合科研和教学指导本科生毕业设计、实习、课程设计、电子信息类竞赛上千人次，经他指导的学生曾获中国空中机器人大赛旋翼飞行器组冠军、全国挑战杯特等奖、全国大学生电子设计竞赛一等奖、北航冯如杯一等奖等电子信息类竞赛上百项奖励。指导硕士生66人、博士生39人。
张晓林教授现任教育部电子信息与电气学科基础教学指导委员会副主任委员、全国大学生电子设计竞赛专家组组长，全国大学生电子设计竞赛嵌入式系统专题竞赛专家组组长；曾主持制定了教育部教指委电子技术类教学基本要求；自1995年以来完成了5届全国大学生电子设计竞赛竞赛和3届全国大学生电子设计竞赛嵌入式系统专题竞赛命题、评审和技术组织等工作，全国有33个省区近600个学校参赛，对推动教学改革、提高教学质量起到了重要的作用。
张晓林教授现任电子学报、航空学报、遥测遥控学刊编委；中国电子学会常务理事、DSP应用专家委员会主任委员，科技部国家中长期科技发展规划战略研究咨询专家，信息产业部中长期科技发展规划战略专家，总装电子信息系统专业组专家，国家发改委重大专项地面数字电视传输体制和标准联合工作组技术组组长。

张晓林的人物简介

张晓林，男、1951年1月出生于北京、汉族。北京航空航天大学通信与电子系统专业毕业，获工学博士学位；现任北京航空航天大学电子信息工程学院信息与通信工程一级学科教授、博士生导师，航空电子重点实验室主任、国家卫星导航应用工程研究中心主任、教育部国家集成电路人才培养基地负责人。
2006年9月教育部授予的 “国家级教学名师奖” 100名获奖者之一。

张晓林《夷门民国书法人物》

张晓林，河南杞县圉镇人。《大观》杂志社社长、总。中国作家协会会员；中国书法家协会会员，开封市作家协会副主席。曾获全国第七届“小小说金麻雀”奖；第14届全国小小说优秀作品奖等。先后在《西部》《莽原》《作品》《星火》《青海湖》《小说林》等多家刊物发表笔记小说400余篇。100余篇被《小说选刊》《小小说选刊》《小说月报》《长江文艺选刊》《散文选刊》选载，并被多家年选选入。出版个人专著《宋朝故事》《宋真宗的朝野》《书法菩提金明池洗砚》《书法菩提灯影下的篆书》《圉镇笔记》《谗言》《虾湖之谜》《木钗》《木画》《开封美术文化》等10余部。

蒋恢吾

蒋藩（1871—1944），字恢吾，号蓼庵。金石学家，有书法墨迹传世。

七十余年的生涯里，蒋恢吾身上发生过太多的传奇。他祖籍原是河南睢县，但在参加两次科考一一落选之后，他们举家迁移到离开封不远的杞县，定居在县城南门大街32号。时隔多年，他们举家迁移的缘由已成难解之谜。但有一点是可以肯定的，迁移后的第二年，蒋恢吾便在河南省乡试中考中了举人，而且很快被授予某县知县一职。蒋恢吾却拒不赴任。

我曾在开封明伦西街的旧书摊前购得蒋恢吾的一帧旧时照片。照片上的蒋恢吾穿一袭灰色长袍，瘦高个子，留英姿头（一种发型），目光有着政治家的深邃和婴儿般的清澈。他那年轻的脸上流露着一缕淡淡的忧愁，或者说是一种天生的孤独。

蒋恢吾回到杞县后，终日闭门不出。他家院子里有棵高大的梧桐树，枝繁而叶茂，清晨常有数百只鸟雀在枝头唱鸣。风雨骤至的时候，茂密的树冠给它们遮挡风雨。蒋恢吾给他的藏书室取名“梧荫楼”。这里藏书20余万卷，囊括了经、史、子、集四库。蒋恢吾又开始了长达15年的潜心研读。等若干年后他出山的时候，很快就与河南大儒——南阳的张仲孚、卫辉的李时灿齐名了。

1915年初秋，受杞县县长叶某之邀出任县志总编纂，纂修《杞县志》。1918年，受邀纂修《河阴县志》。1921年，河南省金石修纂处成立，次年编纂《河南金石志》。金石编纂处主任许钧举荐蒋恢吾来汴主编《河南金石目》部分。1932年，依据编纂三部志书的经验，著《方志浅说》一书，提出了自己的见解。他认为“采访”是方志编纂工作中最为重要的一环，编纂人员要做到“躬亲、专治、择要、耐劳”四点。，他还把志书的编纂过程分为三个时期校理旧志、开纂长编、刊成定本。这些见解今天看来仍具有借鉴价值。

在河南省金石修纂处编志期间，蒋恢吾曾赴嵩山、龙门访碑。登嵩山时，正值盛夏，上山时蒋恢吾只穿一条短裤，一双新买的胶鞋。上得山去，山上刚下过一场雨，到处都是腐草的气味，草丛上空的蚊子一团一团的，看上去就像涌动的乌云。这些蚊子肥硕巨大，宛如小蜻蜓一般，嘤嘤鸣叫，声似聚雷。黄昏下山，凡是 在衣服外的肌肤，都被蚊虫叮咬数遍，红肿之处，凸出正常肌肤寸余。蒋恢吾的那双新胶鞋几乎烂成碎片，走两步就得停下打理半天，途经一家户农，进去向茅舍里的老婆婆讨得一块粗布，把鞋捆扎起来才下得了山。——这就是蒋恢吾后来著《方志浅说》一书里的“躬亲”和“耐劳”了。

编纂史志之余，蒋恢吾对河南书画家多有研究，曾著《许平石画润小启》一书，涉及到书画家的师承渊源、风格流派，见解颇独到。如他评许钧的书法和绘画时说“篆隶得三代秦汉之遗韵；楷行探六朝唐宋之奥妙；其画山水直追石谷，人物酷似老莲，而笔墨时出新意，故能名满夷门！”此著1962年还见诸夷门藏书家高宏文之手，一年后便不知所踪。

蒋恢吾的藏书中，有宋版书3种，明朝皇宫内府刊印的《永乐大典》20本，明清文人的手稿数十种，明清刻本四百余种。他藏书的途径有三条去旧书摊上淘。1907年他去北平访友，于报国寺旧书摊上淘得常茂徕《怡古堂书录》手稿，高兴得三日未眠；朋友之间互赠。蒋恢吾与很多藏书家都有书信往来，尤其和南阳的张嘉谋、吴兴的刘承干来往密切。刘承干将他刊刻的《吴兴丛书》《求恕斋丛书》《嘉业堂金石丛书》等数种送给他收藏。蒋恢吾则重抄了他的《原圃集》《瓢沧诗稿》作为回赠。再有就是重金购买。他在夷门见到有绛云楼（钱谦益、柳如是夫妻的藏书楼）题跋的宋代黄庶《伐檀集》2册，花三十两银子买了下来，相当于他半年的口粮。

1938年，日寇攻陷开封。 蒋恢吾的藏书引起了伪省长陈静斋的兴趣。

陈静斋找到蒋恢吾编《河南金石志》时的旧僚胡篅青，让他从中做说合，要蒋恢吾把《伐檀集》及所藏的河南志书类176种转手给他，被蒋恢吾拒绝。

第二年，蒋恢吾写了一篇《杞县金石考》的文章，在《河南民报》上发表了。不久，胡篅青在《河南教育日报》上撰文，说《杞县金石考》是从他的《夷门金石录》中抄袭而来，并列举出11条例证。然后用冷漠而尖刻的语言隐晦地触及到了蒋恢吾身体的某些隐私处。蒋恢吾给胡篅青写了一封绝交书，指出胡的行径“远劣于聂氏兄弟耳”！

读过信，有一件事让胡篅青放不下了。他想破了脑袋，都没想出“聂氏兄弟”到底是谁来！隔一天，正读闲书，忽然明白了。“聂”的古体字为三个“耳”，聂氏兄弟就是六个耳，长了六个耳朵的那还是人吗？他马上想到了《西游记》里的六耳猕猴——那个畜生！

胡篅青叹了口气，道“这个蒋恢吾，骂人也如此隐晦，还需考证一番！”

1944年，蒋恢吾病逝。已调离河南的陈静斋连夜派人赶到杞县，把蒋恢吾的善本藏书和方志类图书尽数收购了去。次年，陈静斋书房突然起火，所有书籍化为灰烬。

汪绶承

字延年（1886—1953），擅行楷，得雅宜山人王宠笔意。

汪绶承是夷门最具性情也是最不幸的书法家。他的童年和少年时期都是在杞县乡下度过的。他的父亲是一个落魄的私塾先生，除了祖上的那处老宅，给他留下的唯一遗产是一部石印的雅宜山人《杂诗卷》法帖。汪绶承很快就喜欢上了雅宜山人，因为雅宜山人厌恶喧嚣尘世生活的情怀在他心里引起了共鸣。这种情结伴随了汪绶承一生。

汪绶承有一个癖好。他喜欢收藏女人的绣花鞋，一生收藏了大小不等、花色各异的绣花鞋一百余双，而且都是女人穿过的，新鞋他不要。他一直想收藏一双夷门名妓李怜怜的绣花鞋，可是到死都没能如愿。他临咽气时说的一句话就是“我到那边找你！”他死后，近门的两个侄子将这一百多双绣花鞋用竹筐抬到院子里，泼上桐油焚烧掉了，那种暧昧的气味在小巷子里数月不散。

汪绶承终生未娶。因为脾气怪异，来给他做媒的人也很少。有一次，他的一个本家婶子想把邻村马屠户家的老姑娘撮合给他，便登门来做媒婆。正是三伏天，本家婶子一进院，见屋门敞开着，也没打个招呼，直接进了屋。事情就是这个时候发生了逆转，汪绶承正躺在床上，一手拿着一册《春宫图》，一手在裆部运动。当他看到婶子进了屋时，洪水已经决堤，刹不住闸了。本家婶子骂了一声“鳖孙！”扭头就走。

事后，汪绶承听说本家婶子介绍的是马屠户家的老闺女，冷冷一笑，说“我看不上那个女人！”这话传到屠户女儿耳朵里，她便找上门来，把汪绶承堵在当院骂了个狗血喷头。

一个时期内，汪绶承闭门不出。他养了七只老母鸡，都给它们起上女人的名字，盈盈、豆豆、果果之类。夜半三更来到鸡圈，看这些鸡是否睡得香甜，如果鸡还没有睡，他就会给它们说上一阵子话，问它们渴了还是饿了，冻着了还是热着了。他喝点小酒，会借着酒兴给鸡们吟诵两首雅宜山人的诗歌，或者背上山人的一篇短文。他自言自语地说“和你们这些小东西说话，比和人说话有趣多了！”

有一天，他的这些起着女人名字的鸡悉数被人下药毒死了。他痛哭一场，将鸡合葬在院子里的榆树下，立一小块石碑，碑上写着“七女冢”。他给鸡们烧了纸钱，制作了几顶小花圈。有人在院墙外哧哧低笑，他浑然不顾。

他很少练书法，照他的说法，不是没有时间，是没有感觉。心里有了悲戚，或是喝过酒有了某种冲动，他才挥毫。他用笔在纸上诉说，发泄。他临雅宜山人的《杂诗卷》法帖，不追求形似，只追求那种恬淡雅致的趣味。有人指出他这样临帖难得雅宜山人真髓，要照帖临，一笔一画，必须做到毫厘不爽。汪绶承不以为然，他说“纵然使雅宜山人复生，再写此法帖，也万难做到这一点！何况我们的头，我们的臂，我们的手和山人不同呢？”

汪绶承的父亲教私塾时，有一个学生叫吴鸿初，这一年出任河南省财政厅厅长，他打探到汪绶承近况，很是唏嘘了一阵子。就让人把汪绶承请到开封，做了他的幕僚。过半年时间，汪绶承突然又回到杞县乡下。乡人问他回来的原由，汪绶承三缄其口。但乡人很快就发现，打从省城归来，汪绶承性情大变。

进入了冬天。汪绶承收留了一只流浪猫。这只猫有着黑白黄三色相间的花纹，尾巴粗大，体态肥硕，金黄色的眼睛里隐隐有虎气。是一只母猫。每天，这只猫卧在院子的墙头上，或者在墙头上逡巡，不让别的猫走进院子。若有猫硬往院子里闯，它就撵着那猫撕咬，直到那猫逃之夭夭。方圆十数里的猫都怕它。在汪绶承面前，它却极尽温柔恻媚之态。每当汪绶承从外面归来，它都会“倏”地一声从墙头上跳下，跑到汪绶承跟前，用粉红色的小舌头去添他的鞋尖或者鞋后跟，嘴里还不停地“喵喵”温柔地叫着。到了夜里，如果汪绶承秉烛夜读，它会跳进他的怀抱，用温软的身躯蹭他的衣袖。汪绶承该睡觉了，它跳上床，睡在他的脚头。

汪绶承很喜欢这只猫。

忽然有一天，这只猫再不肯进屋里来，在院子里成夜叫个不停，犹如婴儿啼哭。不久，院子里来了一只大黑猫，追逐那只母猫。母猫不叫了，开始和那只黑猫嬉戏，窗台旁，水井边，到处可以看到它们欢乐的身影。有时它们也会追逐到屋里，在汪绶承的书案上，甚至床上戏耍。

也合该这天出事，汪绶承正在厨房做饭，那两只猫嬉闹着跑了进来。那只黑猫一边和母猫嬉戏，一边用它的猫眼看着汪绶承。汪绶承忽然暴怒起来，他关了厨房的门，将那只黑猫捉住，放到案板上，手起刀落，黑猫的一只爪子被斩落在地，鲜血淋漓。黑猫疼痛难忍，撞墙身亡。

黑猫死后，这只母猫日夜哀嚎。汪绶承越发的烦躁，每天都要殴打这只母猫。过一阵子，这只母猫失踪了。

一转眼，旧历年到了。天空飘起了蚊虫般的雪花。汪绶承站在二楼的窗前看雪。他感到百无聊赖。忽然，他觉得窗外有些异样，仔细看时，脸色顿时大变。窗外有一棵梧桐树，树叶已经枯败飘零，但仍有枯叶稀疏地挂在枝头。枯叶中间，正有一双虎一般的眼睛注视着他。等他推窗再看时，那双眼睛已无了踪影。

过了年来，汪绶承的身体说垮就垮了。他找到街上棺材铺的王老板，多给了他一点银两，让他打一口大些的棺木。然后，他把他一生满意的书法作品装入黑匣，让提前打进棺材。

若干年后，某个清明节的早晨，田野还在睡梦中。一个年老的女人来到汪绶承坟前，将一双崭新的绣花鞋埋在坟墓旁边。