稷下学宫中一共有几位祭酒 稷下学宫成立的背景

　　任何一样事物的诞生都不是凭空出现的，也不是一朝一夕便能促成的。作为世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，稷下学宫成立的背景又是什么呢?在什么样的背景下，才促成稷下学宫的成立的?　

　　稷下学宫遗址照片

　　对于稷下学宫成立的背景，说法不一。由于稷下学宫推行的官学是黄老之学，学术界对于稷下学宫的成立就有了这样的说法齐国的政权乃是取代而成立的，是一个新的政权。这就需要对这个新的政权的合理性进行辩护，才能够巩固统治地位。而本是陈国人，田氏的祖先公子完，又刚好是在春秋中期时，从陈国避乱逃到齐国的，于是，田氏政权便选择了同样源自陈国的老子学说。为了压倒儒家、墨家等家，老子学说的分量不够重，于是，齐国就抬出了比尧、舜、禹、神农更早的来，还将黄帝作为田氏的始祖。由于姜氏的始祖是，又有黄帝战胜炎帝的传说，于是，"田氏代齐"就有了合理的历史依据。田氏政权也就在齐国站住了脚跟。

　　所以说，黄老之学在受到齐国封建统治者的支持的，还有利用的因素。为了更好地巩固田氏政权，齐国君主在齐国进行了变法，其中之一就是设立了以黄老之学为官学的稷下学宫，，招贤纳士。也就是说，在一定程度上，稷下学宫的成立，是田氏为巩固政权所做的措施之一。 

　　稷下学宫中一共有几位祭酒

　　稷下学宫是战国时期的生成地，荀子曾三次担任过稷下学宫的“祭酒”，那“祭酒”是什么呢?稷下学宫一共有几位祭酒呢?

　　稷下学宫画像

　　“祭酒”原为一种用酒祭祀或祭奠的祭祀风俗，后来也指飨宴的时候长者在主位面向南方酹酒祭神的礼仪。，“祭酒”还常常被引入官名或者称谓之中，意思是首席、主管。稷下学宫的“祭酒”取得便是首席主管之意。

　　那么稷下学宫“祭酒”一共有几位祭酒呢?答案是一位。稷下学宫的“祭酒”乃是首席、主管的意思，也就是通常说的老大，稷下学宫“祭酒”就是稷下学宫之长，是稷下学宫的老大。

　　荀子在时期进入稷下学宫，历时数十年之久，期间三出三进稷下学宫，三次担任过稷下学宫“祭酒”，由此可见荀子在稷下学宫是受到重用的。而稷下学宫又是齐国君主所建，荀子在稷下学宫能够担任“祭酒”一职肯定跟齐国君主脱不开关系，也就是说，荀子是受到了齐王的重用的。，儒者们却对荀子非常冷淡。在他们看来，荀子的主张建立在黄老的帝王之术上，虽然里面也融入了礼法，黄老之术的痕迹太重，已经偏离了儒家。

　　不管怎么说，都不能磨灭荀子曾受齐王重用的事实，荀子担任的稷下学宫“祭酒”乃是稷下学宫之长，是稷下学宫的老大，是唯一的稷下学宫“祭酒”。 

　　稷下学宫与雅典学院的比较

　　在欧洲的时期，有一幅反映古典时期学派林立、相互切磋的景象的画。此画名为《雅典学院》，由意大利“艺术三杰”之一的所作。而在中国，也有着稷下学宫这样的学术交流的场所。稷下学宫与雅典学院之间会不会有所关联呢?　

　　拉斐尔的《雅典学院》

　　在西方雅典学院的诞生时期，处在战国时期的齐国出现了一座稷下学宫。稷下学宫因齐国国君建立在齐国国都的临淄稷门附近而得名，同样的，雅典学院因位于雅典而得名。稷下学宫与雅典学院都以地名命名，，两者的创建时间非常详尽，运作方式也几乎一样。稷下学宫与雅典学院相隔万里，却有着这样的契合，虽然齐国的稷下学宫已经不复存在，因为与雅典学院相似的运作方式以及功用，人们能够在拉斐尔的《雅典学院》中，体会到曾经在我们的国土上，也出现过这样的景象。

　　稷下学宫本是齐国君主为巩固政权所设，为的是引进各家各派以方便齐国君主咨询问政。，稷下学宫的设立，也为稷下学者议论国事提供了一个场所。除此之外，齐国的稷下学宫在齐宣王时期，采取了更加开明的政策，各国使者纷至沓来，稷下学宫也就成了一个各家学派之间进行辩论的最佳场所，这与拉斐尔所作的《雅典学院》的景象非常相似，也就是说，稷下学宫与雅典学院的面貌是几乎一样的。当年的盛景虽已不复存在，通过《雅典学院》，依然能够体会到当时稷下学宫的状态。 

　　荀子与稷下学宫什么关系

　　荀子是在稷下学宫的兴盛时期，也就是齐宣王时期来到稷下学宫的。如果说两次游齐没有收到齐国重用的话，那么荀子也已说是孟子的对立面。为什么这么说呢?荀子与稷下学宫又有着什么样的故事呢?下面趣怪网就来看看荀子与稷下学宫吧。　

　　荀子

　　齐宣王时期，采取开明的政策，在稷下学宫几乎容纳了当时“诸子百家”的各个学派，各国学者也纷纷在稷下学宫聚集起来，孟子和荀子就在这些学者之列。

　　在稷下学宫，各个学派的学子均可自由发表自己的学术见解，学派之间也能相互举行辩论，以此来分享各自的观点，互相取长补短。孟子是儒家学派的代表，由于齐国君主崇奉黄老之学而不受重用。荀子却不同。荀子与稷下学宫又是怎样的呢?

　　在稷下学宫期间，荀子曾三出三进于稷下，历时数十载，在此期间，他还担任过三次学宫的“祭酒”。“祭酒”是稷下学宫之长。在荀子担任“祭酒”期间，形成了有别于邹鲁儒学的学说。

　　荀子继承的是稷下道家。对于荀子继承的稷下道家，人们对其评价却不高。其一是因为荀子的学说远离了，其二则是荀子的学说有着过重的黄老色彩。由此可见，孟子之类推行儒家道统的学者不受重用，而让荀子在稷下学宫“混”的风生水起，就是因为荀子所创立的学派本就基于黄老的帝王之术，只是在黄老之术中融合了礼法而已。