雨露均沾?揭秘唐朝嫔妃实行轮岗侍寝之谜

　　我们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。其实，三千佳丽不过是个虚数。应该说，帝王的后宫拥有多少后妃和如何召幸侍寝是有一整套宫廷制度的。那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?又是如何召幸侍寝的呢?

　　据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说有名有分的嫔妃有一百二十一人，还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。

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　　一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?

　　纵观历朝历代的皇帝后宫，皇帝临幸后宫嫔妃随意性都很大，唯独后宫嫔妃实行的轮岗侍寝制度，堪称古代后宫制度的典范。唐朝的后宫制度十分开放，如在的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。而唐朝的后宫嫔妃实行轮岗侍寝制度，则更体现了宫妃平等、雨露均沾的人性化意味。

　　唐朝的规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是“后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫佳丽人数达到了惊人的数以万计。

　　宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天。

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　　而在其它朝代，皇帝可以根据自己的喜好，随意召幸后宫嫔妃宫女，如果他看不上的女人，一辈等不到召幸的那一天。纵观历朝历代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝对嫔妃的选择权，使每一个后宫女子都有机会得到一点阳光雨露。这种雨露均沾的制度一定程度削弱男人们的强权。也这正是由于这种制度观念的长期影响和熏陶，所以成就帝业才变得相对容易。

　　其实，古代王朝后宫制度本身就是本身就是摧残女子的残酷制度，唐朝后宫这种雨露均沾的轮岗侍寝制度只是相对来说要好一些罢了。试想“后宫佳丽三千人”，轮岗一遍需十年的时间，一个花样年华的女子等上十年才能轮岗一次，那岂不成了“大龄”嫔妃了!而的时候后宫有四万多美女，幸运的话，如能轮岗一次，那就要等到“两鬓霜白如雪染”了;不幸运的话，恐怕一辈子也难能轮岗一次!

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　　还有，唐朝虽然实行嫔妃实行轮岗侍寝制度，但实际上，拥有生杀予夺大权的皇帝打算临幸哪个嫔妃是很难受到“礼制”约束的。著名诗人的《宫词》之四十五中就曾写道“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便可以承欢，也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。

　　，掷橘子选嫔妃也罢，抛绣球点女人也好，都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶，再加上帝王们手中握有无限权力，因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。