揭秘清朝为什么不沿用嫡长子继皇位的传统?

　　和历史上王朝一样实行世袭。太祖之后的11帝都是他的子孙。袭位方式与历代不大同。

　　历代由皇帝的嫡长子继位，并且要先预立为太子。清朝不守这个规矩，继位的不论是否皇长子，除了外，无一是长子。载淳曾有一弟，出生后未命名就死了，无人与他争王位。继位也不一定要先预立为太子。清朝的继位法几经变化。开始实行汗位推选继承制，太宗、世祖和圣祖都是由皇室贵族推选的。圣祖想效法历代做法，开始立嫡长子为皇太子，后来发现他不理想，又把他给废了。后来是皇四子争到了皇位。

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　　鉴于过去几代皇子争位刀光剑影的残酷教训，世宗发明了一种秘密建储(储，储君，太子)法把挑选出来准备继位的皇子姓名写好，放于匣中，置诸乾清宫正中帝御书“正大光明”匾之后。皇帝死后，取出宣读，新君即位。这种办法用到。这段时间秘密建储也有中途改变的。帝即位后立皇次子永琏为太子，乾隆三年永琏夭亡，乾隆帝改立皇十五子(永琰后改为)。传位是临终召王大臣承写珠谕，立皇长子为皇太子。至于后来帝死后由载湉继位，是为帝，死后由溥仪继位，是为宣统帝，则是由懿旨确定的醇亲王载沣。

　　显尊是的一个突出特点。

　　历代汉族皇帝尊显的手段他们全部继承了下来，例如，住富丽堂皇的宫室，禁止官民房屋门户及院墙盖黄绿瓦。自称“朕”，去某地叫“幸”，有时还用“狩”、“巡”。他们统治天下是“御宇”，即位是“御极”。饭食、用品俱冠以“御”，如御膳、御笔、御驾。他们的衣服是“黄袍”，文告是“黄榜”。命令称“制”、“诏”、“上谕”、“圣旨”。有病讳称“不豫”，刚死而未定谥号的皇帝婉称“大行皇帝”。

　　与皇帝比，清朝在朝仪方面更显其尊。明代朝仪，臣僚四拜或五拜，清则有之制。外国使臣觐见也要求三跪九拜。咸丰皇帝以后，列强坚决反对并以条约规定下来才不得已取消。明大臣于御前得侍坐，清则奏对无不跪。明六曹答诏皆称“卿”，清则都斥为“尔”。满、蒙大吏于折奏，都自称“奴才”。大臣上折子，以“××奴才跪奏”或以“官名+臣+姓名+跪奏”开头。

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　　清朝皇帝谥号与庙号也与皇帝不同，反映出清朝皇帝有意识的显尊。，只太祖和成祖谥号与庙号分开，谥号用字超过10个。例如成祖谥用17字“天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文”，庙号“成祖”。其他皇帝的谥只有简单的一两个字，而且与庙号重合。如仁宗的谥、庙号合用一个“仁”字。清朝皇帝除开宣统，谥号与庙号分开，而且不管生前德行优劣功绩高低，谥号全由20多个字的谀词组成。穆宗同治帝是个不成器没作为的皇帝，其谥也全是溢美之词“继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅”，21字。一个字是最重要的，因而以此字为简称，于是同治帝简称为毅皇帝。

　　皇帝的谥还经常累加。努尔哈赤初谥“武”，后增字为“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅欣安弘文定业高”，25字;顺治帝原来的谥19个字，后来也增加到25字。