顺治皇帝为什么要出家？他到底是怎么死的？

　　爱新觉罗·福临(1638年—1661年)，，清太宗第九子，6岁即位，是入关后的第一位，。崇德3年出生，生母为文皇后博尔济吉特氏。属相虎，在位18年(1643年—1661年)，死后谥号为体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，陵寝清孝陵(河北遵化县清东陵)，庙号清世祖。

　　“出家”是清宫一大疑案。比较流行的说法是，顺治因爱妃董鄂病死而消沉出家。后来，又多次陪奉母后游巡五台，遂更有顺治出家五台山、康熙来此寻父之说，至于出家的原因，有很多说法

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　　第一种、则是因为爱妃，也就是被掳献进宫的江南名妓的去世。选择五台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。这种说法的有关记录，主要存在于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史和文学作品中。尤其是当时著名才子吴伟业(梅村)写的一组《清凉山赞佛诗》，诗文影射顺治在五台修行，并用“双成”的典故和“千里草”代指“董”姓。由于吴伟业的诗素有“史诗”之称，而他苦恋着的，是与董小宛齐名、才高气傲的名妓，所以信者云云。而这一切，又可以在五台山找到相关的附会。

　　第二种、来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年(1660)十月中旬于宫中，由湖州(浙江吴兴)报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治，又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林L的谆谆诱导和要烧死茆溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。

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　　在争取汉人地主，提高汉官权力、重用汉官方面，福临进行大胆的尝试和努力。他已感觉到满汉的和谐对维系统治的重要，决心改变“各衙门奏事，但有满臣未见汉臣”的现象，于十年(1653)正月谕内三院“嗣后凡奏进本章”，要“满汉侍郎、卿以上参酌公同来奏”，以达到满汉的“一心一德”。尽管实际上难以完全做到，他对汉官的态度也总有反复，但他提高汉官权力的思想却有所发展。十六年十月，他谕吏部“向来各衙门印务，俱系满官掌管，以后各部尚书、侍郎及院寺堂官受事在先者，即著掌印，不必分别满汉。尔部即传谕各衙门一体遵行。”这是破天荒的决定，不论实际执行情况如何，汉官权力地位有了明显提高。他还一再要求满汉官员和衷共事，“凡会议政事，原应满汉公同商榷，斟酌事理，归于至当”，“不拘满汉皆可具稿”，不许“满汉两议”的现象再出现。

　　，更为重要的是，清朝的死因是中国历史上的重大悬案之一，民间猜测的死因有

　　第一、是世祖在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花驾崩。中国第一历史文件馆的文件支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行;而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。

　　第二、广泛流传于民间，常为小说戏曲采用，说顺治系因爱妃董鄂妃病逝，故而出家隐遁。这种说法一般把董鄂妃与董小宛误作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。明清史专家何龄修说“顺治的祭奠仪式阴森恐怖，可看出其死因复杂。”

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　　第三、最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，认为顺治在试图征服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。

　　福临崩后，梓宫厝于景山寿皇殿。四月十七日，由进京的茆溪行森秉炬，举行火化仪式。茆溪森的偈语云“释迦涅盘，人天齐悟，先帝火化，更进一步。大众会么?寿皇殿前，官马大路。”火化后宝宫(骨灰罐)安葬于遵化马兰峪，是为孝陵。庙号世祖，谥号章皇帝，后世累有尊谥，至元年尊谥加为二十二字体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。