武则天死后，无字碑一字不铭，到底用意何在？

　　身后千年以来，“”的抨击不绝于耳，直至明清，仍有人为“以女统男”，当时公侯卿相无不“以男而事女”而愤叹。足见武则天称帝对男尊女卑社会的撼击是何等强烈、影响是何等深远？ 对于武则天，从开始，历来人们对她褒贬不一，毁誉并至。

　　综观一千多年来的评论，大致是唐代前期，由于所有的都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，其子孙中宗、睿宗、玄宗在位时，武则天还保持了尊崇的地位。

网络配图

　　文人的《上云天》诗中称赞，“中国有七圣”，武则天仍是其一，所以当时对武则天的评价相对比较积极和正面，国史中一直把她以帝王身份列入本纪。后，李唐王朝日渐衰微，女祸误国的议论渐兴，对武则天的非难增多。

　　宋元以后，纲常说教日益泛滥，世人对武则天的负面评价越来越多。《新唐书》如此评论“武后自高宗时挟天子威福，胁制四海”，“逐嗣帝，改国号”，有莫大之罪。

　　到了期间，在中国思想上占据了主导地位，对武则天的评价一落千丈，从司马光所主编的《》对严厉批判，到为《资治通鉴》作纲，对武则天已是横加挞伐。

　　思想家李贽将武则天私德与政绩分开，评论。而明人张溥却将“女宠”列为“唐室三大祸”之首。到明末清初的王夫之，更是愤世嫉俗，将所有的亡国恨迁怒于武则天，骂其是“嗜杀之淫妪”，有“滔天之罪”“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

　　随着女权的勃兴以及男女平等思想的普及，对武则天的评价逐渐转向为正面，宋庆龄曾说她是“中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家”，毛泽东也说过，“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。

网络配图

　　你觉得武则天不简单，我也觉得她不简单，简直是了不起”。总的说来对武则天的评价受政治影响很深，对她的评价因政治情况变化而不同。

　　武则天在留下一世英名的，也留下一块引发后人各种推测和想象的无字碑。“无字碑”上当初为何“一字不铭”？女皇武则天立这块异乎寻常的空白石碑，用意何在？成为1300多年来人们猜测、探究却莫衷一是的“千古之谜”，综合起来，大致有以下四种说法。

　　1.，无法可书。

　　此说认为，武则天是我国历史上唯一的女皇帝，她参政以后，通过发展制度，大量吸收新兴地主进入政治舞台，从而打击了豪门世族；她知人善任，，鼓励举荐，擢拔了一大批能干的文臣武将，如姚元崇、、魏元忠、、、李昭德、王及善等，史称“累朝得多士之用”；她还奖励农桑、兴修水利、减轻徭役和整顿田制，使国力增强，加强边防，改善与边境各族的关系。继，开元全盛，政绩斐然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑以示自己功盖过世。

网络配图

　　2.，无颜立传。

　　此说提出的主要依据是一是武则天以阿谀奉承的手段骗得高宗的信任，从地位较低的“才人”爬到掌握大权的皇后，最终废唐改周，自立为帝，建立了武周政权。二是武则天培植自己的亲信，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策，铲除异己。三是武则天当政时期，阻滞了贞观以来社会经济的发展，并曾失掉安西四镇，危害了国家的统一。她自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。

　　3.千秋功罪，让后人评说。

　　武则天一生聪颖机警，常做惊人之举，立无字之碑，且留有遗言“己之功过，留待后人评说。”武则天执政期间，有积极的一面，也有消极的一面。武则天逝世以前，已被迫还政于，自知将来人们对她会有各种各样的评价，碑文无法概括好坏，所以决定干脆立一块“无字碑”，功过是非让后人去判断，这是最好的办法。

　　4.身份复杂，无法可书。

　　武则天在风起云涌的政治舞台上活动了半个世纪，可谓叱咤风云，功高盖世。，武则天死后与合葬在一起，就带来了称呼问题，究竟是称呼武周皇帝，还是李唐皇后？确是很为难。

　　唐中宗虽是武则天的亲生儿子，但却长期在其淫威下惶恐度日，当初即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬逐出京，先后二十多年间，李显，惶惶不可终日。

网络配图

　　，武则天晚年还一直思谋着将皇位传给武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历的中宗，重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，只好干脆一字不刻，为武则天留下一块“无字碑”。

　　李显也难定其称谓，如褒扬武则天，刻上“大周天册金轮圣神皇帝”，作为李唐子孙感情上不情愿；如贬斥其刻上“则天大圣皇后”，而武则天又明明做过十六年的“大周”皇帝。左右为难，无可奈何之下，就只能在高宗的“述圣碑”侧立一块“无字碑”了。