远古神话大羿与后羿——真假箭神之谜

　　射日，是中国古代传统神话传说之一。故事大致讲的是古时候天上有十个太阳，平时都是每天一个值守太阳，直到有一天，十个太阳处于贪玩也好，好奇也罢，是十日出现在空中，于是人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。

　　但关于这个故事，主要源自一本《》，这本书版本不一，有古本中曾记载“大羿射日”的故事，大致讲的是这个大羿是东方部落首领，帮助帝俊平定了叛乱。

后羿射日资料图

　　关于这两则迥然不同的传说，究竟真相是怎么样?想要去探轶，只有从现有历载的蛛丝马迹中抽丝剥茧，从而找出一些端倪，去找出答案，证据来证明一些观点。

　　其实这其中的核心问题不外乎两个一是大羿与后羿究竟是两个人还是一个人;二是什么是射日?

　　大羿与后羿是不是同一个人?

　　在这里，我们必须要搞清楚的是，羿究竟是什么时期的人，大羿与后羿是否是同一个人。在我看来，可以肯定的是在历史中叫羿这个名字的人很多，且不止两个，而更为重要的是大羿与后羿不是一个人，理由如下

　　(一)大羿与后羿生活年代不同。据《山海经·海内经》(古本)记载“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。既是帝俊之臣，应该生活在帝尧舜禹之前，那么可以肯定这里的羿，应该是大羿。而后羿则更多是指时期有穷氏族首领。

后羿射日资料图

　　(二)大羿与后羿称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧，当 然在《山海经》当中，就连帝尧的儿子丹朱(被帝舜放逐)都被称为帝丹朱，这也是值得深思之处。而大羿则是以大为前缀者，多是指某些方面比较杰出者，或者是以羿为大。而后羿这个称呼，我们要了解“后”是什么意思，从帝“禹传子、家天下”之后，开始被称呼为后启，这里的后指称为君主之意，其意义等同于后世之“王”、“”，后还多少保留了点母系氏族的味道。而后羿，说明这个羿曾经一度取得过政权，而事实上，根据夏朝太康失国、中兴等历史事件来看，传说这个有穷氏首领羿趁着夏后启之子太康无道，遂造反，趁机取得了朝的政权，而其弟子也是以同样的办法不仅取得了政权，还有后羿的一切，直到少康兴起有夏复兴。

　　结论是大羿和后羿不是一个人，但有可能是同一部落不同年代的人，且大羿在后羿之前。

　　关于射日的真相

　　(一)汉字“日”字含义探轶。在这里，我们要搞清楚“日”这个汉字的解释，汉字意思很多，主要选取其中三种一是甲骨文和小篆字形，据《说文》记载，“日者,太阳之精也，从囗一,象形”。二是指一昼夜，如一日不见，如隔三秋;三是指时节、光阴，如好日子……

　　(二)关于射日相关的传说。我们再看《山海经·大荒南经》记载“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”。

后羿射日资料图

　　到这里，就产生了几个问题，如下1、帝俊是谁?2、羲和是谁?3、羲和怎么生日?4、羲和怎么浴日?

　　，关于帝俊，传说不一，相当神秘。其一肯定是一位部落联盟首领，因为以帝为称号;其二，帝俊的主要活动年代;其三，帝俊在典籍中多以“天帝”出现，这里的天帝究竟是神还是人，天帝在殷商时代是最高神，其神格与人格合一，君主被普遍认为是天子。那么如果说帝俊是天帝，那么人间应该是帝尧时代，在我看来，帝俊应该是一位君主，其活动年代介于帝高阳与帝尧之间，且很有可能就是帝高阳或者帝喾(帝高辛)。而进一步考据，笔者推断，帝俊就是帝高阳颛顼氏。这个想法源自一部名为《颛顼历》的历法。结合颛顼历，是不是可以这样理解帝俊与妻子羲和创立阳历，十大天干;与另一位妻子常羲创立阴历十二地支;这与颛顼时期创立《颛顼历》是相符合的。

　　到这里，基本可以回答上述四个问题1、帝俊就是帝高阳颛顼;2、羲和是帝俊的妻子;3羲和生日就是创立十大天干阳历;4、羲和浴日就是进一步健全完善历法。同样的还有关于常羲生月与浴月(《山海经·大荒西经》所记载“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之”)

后羿射日资料图

　　但这与射日有什么关系呢?有。射日的猜想很多，但不外乎个一是羿正面说。无论是大羿还是后羿射掉了九个太阳，倘若天空当中出现十个太阳，现代科学也从不同侧面给与解释了，譬如光折射效果等;又或者镇压了九个以太阳为图腾的部落，图腾崇拜并不稀奇;这大抵可以归为一类，共同点是为了大多数人们的利益。二是羿负面说。即帝俊家族创立新历法(天干地支)，那么所谓射日，实际就是反对新历法，这是违反历史正向进步的，因而不符合广大人民的利益，故而以负面事件被记载。