曾经的少年皇帝如何在萨迦寺度过了数十年的光

　　影视剧里经常有出家为僧的情节，尤其清宫戏为甚，清帝据说就到五台山出了家，此事还成为清宫四大疑案之一。再往前追溯，开国皇帝还曾当过和尚呢。更别说历朝历代崇佛的皇帝有多少了。，一般说的都是汉传，有到藏传佛教寺庙出家的皇帝吗?

　　翻翻历史书，还真有，历史还很早。此人就是末代皇帝。

　　这个赵显也是身世坎坷。他年幼登基，不到三年，改朝换代了。七岁的赵显由其母全陪同，向递了降表。忽必烈待他还不错，封他为瀛国公，领田庄三百六十顷，先是住在元大都，后来迁上都开平。但留着前朝皇帝，对新朝皇帝来说终究不是一件令人踏实的事。于是，忽必烈又钦命其剃度出家。去哪里出家呢?遥远的西藏，终点是萨迦寺。这一年，赵显19岁。

　　对于这段历史，黄仁宇在《中国大历史》这样提及“(忽必烈)命令南宋在杭州降元的小皇帝和他的母亲同去西藏进修喇嘛教，虽说以后下落如何不见于经传，历史家却因这段记载推动了好奇心要是这年幼的先朝旧主，虽退位仍有亡宋遗臣的爱戴，从此成了宗教领袖，回头又向异族入主之天子保佑祈福，这是何等高妙的如意算盘!可是我们也无法知悉这故事的下文了。”

　　这位历史学家的无心话语，却令一位藏学家留了心。上世纪60年代，王尧读到这一段历史后，就曾花费心思在藏文史籍中打捞。故事的“下文”是这样的

　　赵显在萨迦寺居住多年，精通藏语文和梵文，成为当时著名的译师。他法名为“合尊”，合尊法宝，合尊大师。在藏语本义中，就是指天神家族的出家人，即为皇家僧。至于黄仁宇所设想的宗教领袖，藏文史籍中说他做到了萨迦寺总持的位置。《红史》《青史》《新红史》《贤者喜宴》《如意宝树史》等多部藏文史籍都提到了他。后两部书还将他列入藏传佛教后宏期智者、大译师名录。

　　由此看来，赵显到萨迦寺之后，潜心研习佛法，也是一代高僧了。

　　但即使身在佛门圣地，赵显也仍未能逃脱悲惨的命运。关于赵显为何而死、死于何时，中原的《》中没有记载。倒是藏文史书《汉藏史籍》中谈到了原因英宗皇帝听信了卜算师的说法，“将有西方僧人反叛，夺取皇位”，急派人巡查，果见从者如云，簇拥着这位合尊大师。于是，英宗帝将其斩首，以绝后患。

　　也有人说赵显是因诗文获罪。“寄语林和靖，梅开几度花?黄金台下客，无复得还家!”多年前的这首旧诗，几十年后被人举报，被认为“意在讽动江南人心”，赵显为此付出了生命代价。

　　这看起来简直比现在的狗血历史剧精彩太多了。开国皇帝尚有胸襟留他在世间，但后世子孙却未必这么想了。即使他远离中原多年，即使他出家为僧，潜心佛法。

　　《佛祖历代通载》记载英宗至治三年(1323年)，赐瀛国公合尊死于河西。据说，合尊大师被杀时“出白血”。藏地传说中，蒙冤而死者，鲜血才是白色的。书上记载，他临刑前还说了这样一句话“我并未想反叛，竟然被杀，愿我下一世夺此蒙古皇位!”

　　故事至此仍没有结束。据说，赵显被冤死后，英宗就后悔了，拿出内库黄金请儒僧抄写经书。可惜，这位诛杀合尊大师的英宗皇帝也未得善终。在位仅三年，就被手下群臣所弑杀，年仅21岁。

　　藏文史籍说，赵显死后转生为大明皇帝，即朱元璋，果然夺得帝位。也有人说，元顺帝为赵显之子。此事从元末起，竟成一段历史公案，连后来的、王国维这样的文坛大家都参与其中。

　　正因为历史留下了很多空白，才有了后人如此多彩的演绎。那个曾经的少年皇帝如何在萨迦寺度过了数十年的光阴，并成为一代高僧?历史究竟如何风云诡谲，让年轻的皇帝动起了杀念，连出家为僧的前朝皇帝也不放过?英宗派出的人又是如何穿越千山万水找到了高僧合尊大师，并将其诛杀?艺术来源于生活，又高于生活。如果将赵显的一生拍成历史剧，应该不逊色于目前很多热播电视剧。

　　历史永远众说纷纭，但赵显这位亡国之君却在雪域高原找到了自身的价值据专家学者考证，已知出自合尊译笔的至少有两部，《百法明门论》和《因明入正理论》，后者是深奥的因明学专著。想来也不枉他颠沛流离的一生了。