曹操喜欢的曹植为什么没有成为魏国国君

　　身为一国之君，选继承人可是一件重要的事情。作为一方霸主，在挑选继承人的事情上也不敢有一丝马虎。曹操有很多儿子，一直是曹操心目中的最佳继承人，可是最终曹植却没有成为魏国的继承人，这是为什么呢?

　　曹操为了册立太子的事情，下密令询问一些重臣的看法。崔琰于是公开回答“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”崔琰引用《春秋》，标榜一定要册立来继承魏国大统，并高调表示自己会以生命来扞卫曹丕。曹植是曹操看好的热门人选，更是崔琰的侄女婿，崔琰为什么会做出如此违反人情的事情呢?

　　是性格使然。崔琰此人身材高大，仪表出众，胡须长达四尺，就算是闲居家中也是正襟危坐，极有威严。能够留四尺长的胡须那是要何等细心。在《》中记载了一个故事，说有匈奴使者来访，曹操觉得自己身材矮小，不够体面，于是让崔琰代替自己坐在王位上，自己则拿着一把刀站在旁边。

　　等待使者拜见之后，曹操派人去询问使者有和评价，使者说“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。”这个故事是为了衬托曹操，不过也证明崔琰长相不凡，气度高雅。在平常的生活当中，崔琰就是一个处世严谨，脚踏实地的人。可是曹植呢?

　　《志》记载曹植“性简易，不治威仪”。曹植是个才子，生活中一点架子没有，做事情不拘小节，经常和丁仪、等好友喝酒高歌，不知道节制，有时候甚至不注意场合。曹植的生活中，喜欢的是随着感觉走，想怎么样就怎么样。和崔琰的严谨完全不同。

　　是崔琰的价值观念使然。崔琰是一个标准的儒家士子，心中常常想着的是天下，是百姓。当曹操大败之后，查看冀州的户口，非常高兴的对臣下们感叹，哎呀呀冀州果然很大啊，可以征召三十万士兵呢!崔琰听了，迎头给曹操泼了一瓢冷水，崔琰说“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉!”

　　现在天下分崩离析，百姓痛苦，冀州刚刚平定，你曹操不去关心百姓，了解风俗，却关心什么军队，实在是让冀州百姓失望啊!当时所有的臣子吓得半死，谁敢这么触曹操的霉头啊。还好曹操大度，反倒自己认错了。

　　崔琰在批评曹操的时候，没有考虑自己的安危，想到的只是百天下。而在选择太子的时候，崔琰也没有计较什么曹植是不是自己的侄女婿。崔琰一腔忠义，正直无私，让百官震撼。连曹操也感叹崔琰“公亮”，这样正直无私的人太少啦!而最重要的还是崔琰的政治倾向使然。

　　曹植有才，可是曹植在写诗歌的时候很厉害，在处理政事的时候怎么样呢?曹植为人任性而行，把自己大多数的时间都花在写诗词歌赋和喝酒上，不务实事，甚至做出一些越轨不合礼法的事情。像曹植就曾经乘车在只有可以通行的驰道上奔走，让曹操大怒，并表示从此之后再也不会相信曹植，相信任何儿子了。可是曹丕呢?

　　曹丕年轻时也曾经出外打猎，生活细节上有些缺点。可是当崔琰义正词严的告诉曹丕不能如此的时候，曹丕非常谦卑的回复说“昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。”曹丕表示，以后我一定会痛改前非，再也不会犯同样的错误了。由此可见，曹丕心中有政务，并且听得进他人的建议，对于礼法是非常看重的。

　　，曹丕这个人很虚伪，很多事情都是做出来给世人看，给曹操看的，可是，当虚伪可以给国家给百姓带来好处的时候，那也未尝不可。于是崔琰毅然选择了处世严谨，善于纳谏，有心国事的曹丕，而放弃了好酒轻狂，放诞任性的侄女婿曹植。由此可见，人品决定了谁是下一任继承人。虽然曹操一直比较喜欢曹植，奈何曹植身上有很多缺点，难以治理江山。所以曹操听从劝告，选曹丕为继承人。

　　“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”曹操是毛泽东笔下的风流人物，也是中国历史上颇受争议的一代枭雄。他出身卑微却志向远大，凭借着过人的权谋和智慧，在末年的之乱中脱颖而出。

　　董卓死后，曹操接受、所议，于建安元年，即公元196年迎接至，开始了“挟天子以令诸侯”的历史。

　　曹操是毛泽东笔下的风流人物，也是中国历史上颇受争议的一代枭雄

　　曹操在政治上占据了绝对的优势，夺徐州诛灭，战官渡大败袁绍，逐步统一了中原的广大地区，官拜丞相，封魏王，加九锡，成就了一番霸业，奠定了三国鼎立的局面。

　　曹操生前有两个谜团一直困扰着世人

　　对于一代枭雄曹操的评价历来，一部《》将其描绘成了大奸大恶的代表，而且影响深远。相比之下，与他代的许邵用“治世之能臣，乱世之奸雄” 来形容更显客观。

　　曹操的一生可谓是戎马倥偬、刀光剑影，历经无数次的征战杀伐，最终达到了权力的顶峰。

　　，曹操生前有两个谜团一直困扰着世人一是手握天下生杀予夺大权为何不称帝?二是喜欢拥有天下美女为何不娶?

　　先说说大权在握的曹操为何不称帝?

　　其实，当时由于曹操对于朝政的控制越来越严密，使汉献帝的傀儡化程度也就越来越深。此时的曹操可以说距离皇位只有一步之遥，他完全可以轻松地废掉小皇帝并取而代之。

　　建安二十二年，即公元217年，汉献帝诏令曹操设置只有天子才可使用的旌旗，外出时像皇帝那样，左右严密警戒，不让行人通行。不久，汉献帝又诏令曹操像天子那样头戴悬垂有十二根玉串的礼帽，乘坐专门的金银车，套六马。

　　曹操为何不称帝?

　　，封长子五官中郎将曹丕为魏国太子。就这样，曹操完成了夺取帝位和世袭权力的所有准备，在通向帝王的道路上，几乎已经走到了终点。那么，曹操为什么自己不称帝呢?这其中大概有六个主要原因

　　曹操不想背上的骂名

　　其一，曹操不想背上乱臣贼子的骂名。东汉末年，汉室衰落，天下大乱，但朝纲伦常依然在形式上存在着，儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是当时的价值标准，、董卓等把持朝政后都不敢贸然称帝。

　　曹操虽然具有不同于其他军阀的雄才大略，但依然摆脱不了儒家文化的影响，在他争夺权力、对外征战的过程中一直以朝廷的名义进行，以天子的名义兴师问罪，使自己站在正义的一面，取得道义上的支持。

　　其二，从当时形势看，如果贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派势力一个舆论上的借口，使自己在政治上陷入被动。

　　综观曹操的一生，内部的反对和反叛大都发生在他被封为魏公、魏王之后，就是最好的证明。，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍有不可忽视的作用。

　　其三，至少从建安十五年，即公元210年起，曹操一再“自明本志”，说自己绝对没有代汉自立的意图，言辞恳切，说了差不多十年，现在如果突然改变主意，否定自己，对自己的声誉名节必然会造成不利影响，不如坚持把这场大戏继续演下去。

　　其四，曹操是一个讲求实际的人，只要掌握了实权，虚名并不重要，“施于有政，是亦为政”一语，是他内心想法的真实写照。

　　曹操是一个讲求实际的人

　　其五，建安二十四年，即公元219年，曹操已六十五岁，年纪大了，估计自己将不久于人世了，这也可能是他不愿称帝的一个原因。

　　其实，此时的曹操称不称帝只是一个名号的问题，天子的诏令由他口授，官员的任命由他授意，朝廷的政策由他决定， “挟天子而令诸侯”，曹操已经成为事实上的皇帝，何必去计较“皇帝”这个称号呢?

　　曹操在《述志令》中说:“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣!”意思是自己做到宰相已经非常尊贵，已经非常满足了，也就没有必要去公然登基称帝了。

　　如果真的做了皇帝，反而会让、抓住把柄，陷自己于被动，实在是没有必要!如果一定要这个皇帝的名号，那就让自己的儿子去做吧，所以曹操说:“若天命在吾，吾为周文王矣!”后来的历史也证明，曹操的确是为自己的儿子称帝做好了准备。

　　，曹操不当皇帝，是从策略上全面权衡得失后所作出的决定，是一种周密而明智的谋虑。曹操自比“三分天下有其二”的周文王，是对自己的自我评定。