日本电影之最(日本影史第一，教科书级别电影，

导演黑泽明，日本NHK电视台把他评为影响世界的一百位日本人之一，他更被《时代》评为20世纪亚洲最有影响力的艺术界人士。

日本媒体评价还曾这样评价说“在黑泽明之前，西方世界想到日本的时候，是富士山、艺伎和樱花；从他开始，西方世界想到日本的时候，是黑泽明、索尼和本田。”

黑泽明《七武士》是日本电影史上最重要的作品，被“电影旬报”选为历史上最佳作品第一位。

某瓣19万人为其打出了9.3的高分。

黑泽明把厮杀场面拍得十分刺激和逼真，群马冲杀、泥沼恶斗的连场激战，在快速的剪接、长焦距报影和慢镜的运用下，所有影像凝聚成一体，扣人心弦。

他不但改变了日本武侠片的传统，也对许多的武侠片都产生深远的影响。

影片时长达到三个半小时，不仅将一个简单的故事拍得毫无点，而且剧情紧凑，让人看得跌宕起伏。

故事发生在16世纪的战国时代，那时的天皇和幕府丧失了实际权力，全岛被数百个掌握地方权力的大名瓜分。

镜头里，是破败的城市，荒芜的乡村，面带菜色的稚子，心如枯木的老人，是硝烟不熄，群寇横行，泥泞坎坷的路上，来来往往着沉默而骄傲的带刀人，往日荣光焕发的脸满是憔悴之色，饥肠辘辘，脚步虚浮。

武士们看哪个大名给的钱多，就帮谁打仗，不受赏识就会成为浪人，甚至落草为寇，成为山贼。

此时，一个满目荒凉、穷山恶水的山村被一伙山贼盯上，他们准备杀一通好回去享受享受。

可山贼头目显然懂得可持续发展，因为这个山村他们去年才来过，现在去也没有什么东西可，还是等秋收过后再来。

没想到山贼的对话正好被一位上山砍柴的村民听到，他惊慌地把这个消息告诉所有人。

村民们个个愁眉苦脸，围作一团，年贡劳役战乱以及旱灾，如今又赶上山贼，府也指望不上，这完全是把村民往绝路上逼。

这时，一位名叫利吉的年轻人站了出来，他目光坚定，要村民们拿起武器反抗，只有把山贼全部杀光，才能得到一丝安宁。

这一提议立刻便遭到村民的反对。

听到此话的利吉立即起身回击，你们平时敢杀落难的武士，现在却不敢杀山贼，与其跟山贼妥协受尽折磨，还不如背水一战。

几人各持观点互不退让，于是他们找村里的老者做个决断，反抗有可能会输，麦子被也活不成。

经过分析，老者决定战斗，可作为农民，他们根本不会打仗，只能雇佣专业的人来。面对高傲的武士，村民们哪来的钱雇佣他们，顶多管个饭，这样的话，会有武士愿意来吗？

这时老者发华要他们去寻找挨饿的武士，就算是熊，一旦饿起来的话也会下山的。

于是立即带着几个人开始进城寻找，虽然落难的武士不少，他们依旧高傲，根本不愿意服务农民。

眼看着麦子即将成熟，他们不但一无所获，还被武士们一顿嘲讽。

就在他们绝望之时，一个人走进了他们的视野，他便是志村乔饰演的岛田勘兵卫。

当得知恶棍挟持一名孩子躲在谷仓里，勘兵卫随即让人帮忙剃取头发，头发代表着武士的身份与荣誉，而这名武士却毫不在乎。

他化作僧侣慢慢靠近木屋，并在恶棍疏忽时直接冲入屋内，以出其不意的招式将恶棍斩于刀下，整个过程干脆凌厉，而他的这一举动也让利吉等人眼前一亮，这就是他们一直要找的武士。

勘兵卫精湛的武艺同样也引起了两人的注意，这个衣着干净整洁的富二代名叫胜四郎，他带着梦想出入江湖，趣怪网希望看勘兵卫能收他为徒。

另一个是痞里痞气的菊千代，眼看着他们即将远去，立即追上前表明来意。勘兵卫虽然是个身经百战的武士，想要对付这群山贼，仅凭两三个武士肯定不行，最少也要七个人，可农民只管一日三餐，搞不好还得送命，想要找这么多武士谈何容易，更何况勘兵卫早已厌倦了打打杀杀，不想惹太多的麻烦。

眼看勘兵卫准备离开，农民们并有哭求，因为这一路走来，他们见多了冷漠与讥笑，知道乞求并没有什么用。

这时候，客店的闲人出言嘲讽勘兵卫贾假清空没胆量，这也恰恰刺激了武士的内心和痛点。接着，闲人还端出一碗米饭，

你看看这个，是给你们吃的，你知道这些笨蛋吃什么？是稗子。

为了报农民的一饭之恩，勘兵卫（师父）开始着手招募武士，他让胜四郎（徒弟）躲在门后埋伏，以此剔除那些滥竽充数之徒。

可招人不给钱完全是流氓行为，毕竟武士除了高傲，还得养家糊口。接连几天下来，他们都一无所获。

很快，一名身材矮小、性格随和的武士来到门前，此人名叫五郎兵卫，他一走到门前就看出端倪。久久不肯进屋，经过一番交谈，他很是欣赏看勘兵卫的为人，当即选择加入。

这里有个细节勘兵卫（师父）让胜四郎（徒弟）用木棒袭击武士时，几个农民赶紧往后退，由于后退得太自然，以往这个细节被我忽略了，但这个后退的动作，却说明了农民把责任推给了勘兵卫（师父），不想承担被袭击武士的怒意，尽管他们才应该是主要责任人、而不是被他们雇佣的师父。

接着看勘兵卫又偶遇自己曾经的战友七郎次，虽然他也厌倦了打仗，老战友招募他想都没想还是答应了。

不久后，五郎兵卫找到了一名武士，这个砍柴哥穷困潦倒，偶尔靠着替人砍柴维持生活。

虽然武力一般，性格乐天，有了他的加入，士气定能得到提升。

就是团队里的武力担当，毕竟这是打仗，并非过家家，没有一个功夫了得的高手，可是不行。

勘兵卫也发现了这号人物，只见对方稳如泰山，正和一名浪人比武，不到一回合便把对方击败。

看到这一幕的勘兵卫脸色平静，而胜四郎却被吓傻了，人在江湖飘，哪有不挨刀？潇洒只是美好的昙花一现，亡才是主旋律。

就在这时，张力十足的情节突然舒缓下来，众人团坐于夜店，勘兵卫对胜四郎说“我也像你一样年轻过，磨练自己，拼杀疆场，建立丰功伟业，将来成为城主。不知不觉头发已成灰白，而光阴飞逝，双亲与好友，都逐一去世……”

那一刻，武士们悲壮无奈的宿命，会借着夜色掩护，悄悄袭来，让人心里为之一震。

此刻，白天见到的那名高手出现在门口，他叫九藏，被广大网友称为剑圣。

对于他的加入，勘兵卫感到意外，也让事成的几率大大提高，现在已经有了六名武士了。

但之后勘兵卫（师父）考虑徒弟年轻不让他参加打斗时，农民却巴不得徒弟凑个人数，说年轻人更应该借此磨练磨练。

最终，勘兵卫同意胜四郎加入。

就在这时，之前一直跟随他们的菊千代也来到了这里。

胜四郎依旧埋伏门口，打算测试下对方的反应，没想到酒醉的菊千代被一棒子打倒在地，勘兵卫怀疑此人并非武士，这家伙直接拿出家谱让他们查验身份。

勘兵卫看过之后大笑，按家谱的记录，这个叫菊千代的人应该只有13岁，很明显这个人并不是武士，由于时间限制，他们六人只能随着农民立即回村，而菊千代却一直跟在身后，众人也渐渐的接受了这个冒牌武士。

就这样，七个武士凑齐了。

......（剩下的剧情就不阐述了）

这部七十年前的《七武士》，早已被一代代的名家后学奉为经典，无论主旨、人物、摄影、故事，还是武打、场面，无一不显示出大师的气派。

单是七个武士的出场，就精彩无比，深藏玄机，让人看见几个个性鲜明的真武士，也隐约听见黑泽明亦敬亦憾的叹息。

勘兵卫代表了黑泽明的武士理想，武艺高强，足智多谋，谦逊稳重，当农民请他保护村庄时，他本可以做出更理性的选择，但他答应了，因为他“不会糟蹋这碗白饭”。对于一个早已厌倦战争，明知这一战不仅无功无名而且还会送命的人，他的平静和坦然，如果用一句老话来形容，那就是“侠之大者”。

和勘兵卫一样以微笑回应亡的还有七郎次。

身经百战的武士，立马横刀勘破生，竟然甘心做个小贩，挑个货担笑吟吟地走街串巷，他不仅意喻忠诚，也有一颗更为接近大地的平常心。

五郎兵卫一眼即看穿了勘兵卫试探的把戏，他的睿智和经验却不意味着世故油滑“我接受的原因，主要还是你的个性吸引了我。也许人生最深的友谊，常常因为偶然的机缘而起吧。”

多么令人怀念的时代，为一个初识的朋友而甘愿赴亡之约！

九藏代表着武功的最高境界，是我们在传说中知道的那种以身求道、心剑合一的剑士，他也像传说中的西门吹雪面冷心热，千金一诺，十步一人。

胜四郎是武士们的未来，也是黑泽明的未来，虽然在别人眼里他只算得半个武士，可他的执著、热情、新鲜的生命力，总是让人欣慰，经此一役，武士的精神必将不会中辍。

菊千代是最为特殊的一个，从他大大咧咧、毫无仪态地出现，到怒目金刚般倒下，其他的武士和村人或许都没有把他当作一个真正的武士，的确，他的身份本来就值得怀疑，可黑泽明显然在借他说着一句古龙风格的谶语什么是侠？是心，不是剑！

黑泽明并没有刻意美化这些武士，他们也曾犹疑算计过。他们答应了村人的请托，与其说是为了几顿白饭，莫如说是因为同情，因为武士骄傲的责任感。

他们去保护村民，而态度仍然是高高在上的，不屑的，意识中仍是等级森然，他们不会承认武士的使命是为了那些“贱民”。

也许村民的确令人不齿，吝啬，虚伪，自私，势利，菊千代让他们认识了农民的本性，也撕裂了他们内心赖以自傲的信念。

菊千代 对农民本性的揭露

农民那些被他们看不起的求生意识和行为，正是拜只知争名夺利、打打杀杀的武士所赐，最终武士也如常人，救人危困，又有多大程度纯然出于侠义之心？

纵然荣华富贵，衣锦还乡，到头来，仍逃不脱溅五步、荒冢几堆、无人哀泣的宿命结局。

所以，战斗结束，对着几座插剑的新坟，勘兵卫会说“我们又失败了，那些农民才是胜利者。武士就像风，从大地上漫卷而过，那些农民始终和大地在一起，永远地活下去。”

武士拼相搏，故事的终局却连他们安身立命的信条都给颠覆了，黑泽明这一刀实在是够狠。

就是这种狠劲，给我们看见人性的真实和历史的严酷，这电影才不仅仅作为一部出色的武打片而被人们记住。