电影圣殿骑士之最后战役(圣殿骑士团：从富可敌

1307年10月13日星期五（这是“黑色星期五”的由来之一），在没有任何征兆的情况下，全法国的620名圣殿骑士团成员几乎被捕，包括他们大团长雅克·德·莫莱。圣殿骑士团成员被限制使用任何财产，以防止被移转出国。原因是以精明强干著称的“美男子”法国国王腓力四世发布密令，命令各地员执行他的逮捕行动。

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圣殿骑士团或神庙骑士团（Knights Templar），正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”（拉丁语Pauperes militones Christi Templique Solomonici），是存在于中世纪的天主教事修士会，是著名的三大骑士团（还有医院骑士团和条顿骑士团）中战斗力最强，财富也最多的骑士团。其成员称为“圣殿骑士”，而高级成员则获许穿着骑士团标志性的绘有红色十字之白色长袍。

圣殿骑士团骑士

1098年，第一次十字东征期间，十字击败穆斯林队，攻占圣地耶路撒冷。众多基督徒纷纷从欧洲长途跋涉前来朝圣。当时虽然耶路撒冷在基督徒控制下相对比较安全，周围其他地区仍然被穆斯林势力占据。朝圣者经常会遭到沿途穆斯林的屠杀。

第一次十字东征

约1119年，两位当年参加过十字战争的法国贵族雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫，提议成立一个修士会，以保卫朝圣者的安全。耶路撒冷国王鲍德温二世同意了他们的提议，并允许他们以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地。传说该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士会得名“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”。

如同其他僧侣及修士一样，他们许下了清贫、贞洁、听命三愿，但他们没有选择隐修生活，而是拿起盾牌和长剑，为基督教世界和保卫圣地而战。

圣殿山上的阿克萨清真寺

圣殿骑士团出现之前，“骑士”阶级（milites，拉丁语为caballarii）的概念显得荒谬且充满质疑，教会有时甚至混淆士兵和江洋大盗，骑士的身份并不如我们听到的传说故事中那么圣洁无私。，圣殿骑士团作为有序的，以作战为目标的事修道院对教会而言是首开先河。

这群骑士手持利刃，不畏亡，纪律严明，哪怕身处战场，依然秉持一天祷告七次的原则。习惯同信仰一道成为圣殿骑士团的以寡敌众，攻坚克难的利器。

战斗时，他们挥舞着旗帜，高喊着“你必以此而征服！”（“In Hoc Signo Vinces”亦为“In this sign conquer”，这个故事来源于君士坦丁大帝312年在米尔维安大桥之战前的一个梦境他抬头看向太阳，在天空中看到一道十字的光伴随“你必以此而征服”的希腊文字）冲锋陷阵。

他们最初只有9名成员，依靠教徒和教会的捐助维持骑士团。其徽章的双人骑单马图像，象征着他们最初的贫困。但这种贫困状态很快就被改变了。

圣殿骑士团的徽章，著名的双人骑单马图像，象征他们早期的贫困，

拉丁世界最杰出的宗教人物之一的圣伯尔纳（Bernard of Clairvaux）撰写了一篇名为《赞美新骑士》的论文，文中赞扬了圣殿骑士生活方式的美德。修道院长声称骑士团是“最值得敬佩的”，坚信他们愿意为光荣殉教而赴汤蹈火。这篇充满抒彩的赞美文章让整个拉丁欧洲都了解了圣殿骑士团，使人们接受了这个十字理念的创新性分支。

1129年，主教会议在法国特鲁瓦举行，教皇正式承认他们的地位。1139年，教宗意诺增爵二世以教宗诏书授予他们特权地位。圣殿骑士团只对教皇负责，不受国王和地方主教指挥；具有免税特权，还能在其领地收取什一税。

在当时，拉丁贵族们会向宗教运动捐赠财产来证明自己的虔诚。圣殿骑士团的名声为他们在海外和整个欧洲带来了丰厚的捐赠，教会的赐福更是令圣殿骑士团不用受到任何国家法制和税制的约束。凭借良好的声望，圣殿骑士源源不断地吸引了兵员，其中的很多人成了训练有素、装备精良的武装修士（作为骑士或低阶的士）

中世纪的大多数欧洲队对比圣殿骑士团显得十分业余，这些士兵仅习惯于在短期的作战季中打仗（不打仗时还要种地），主要由训练不足的轻装非正规组成。圣殿骑士团则能够征集专业的全职常备，事实上，这是欧洲基督教世界的第一支职业队。

他们快速发展为教皇的重要力量，成员最多时超过2万名。圣殿骑士团是保卫耶路撒冷王国的决定性力量。

圣殿骑士团冲锋

从1129年十字围攻大马士革，到1291年阿卡沦陷，圣殿骑士团几乎参加了所有保卫圣地的战斗。参战的圣殿骑士团通常仅300人左右，均为重装骑兵，当时穆斯林的弓箭根本无法射穿他们的重甲（后来蒙古人改进的弓箭以及威尔士长弓可以将其射穿）。骑士团的人数虽然不多但战斗力异常强大，是冲锋陷阵的主要力量，常能发挥以一当十的威力。

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1177年11月25日的蒙吉萨战役，是圣殿骑士团事辉煌的巅峰。此役年仅16岁的耶路撒冷国王鲍德温四世（电影《天国王朝》中的麻风国王），率领80名圣殿骑士、375名骑兵和几千步兵，沿海岸进，最终在拉马拉附近的蒙吉萨与萨拉丁3万人的队遭遇，令后者猝不及防。萨拉丁的队正处于长途进后的混乱中，尚未作好激战准备，他们在慌乱中集结御敌。而在远距离目睹穆斯林队的压倒性数量后，基督徒们感到了巨大的恐惧。

电影《天国王朝》中的鲍德温四世

鲍德温四世下马指示伯利恒大主教升起基督教圣物“真十字架”，随即国王伏倒在十字架面前，恳求上帝赐与胜利。祈祷之后，他要求自己的骑士们发起冲锋。队冲向匆忙集结的穆斯林队。

中间这个钉耶稣的十字架就是“真十字架”

蒙吉萨战役

据说，年轻的麻疯国王（鲍德温四世）于基督徒冲锋的时候奔驰在最前线，旁边的“真十字架”发出太阳一般璀璨的光芒。萨拉丁的队迅速溃败，大部分阵亡。队辎重全部被夺走，萨拉丁的侄子也在战役中被杀，他本人仅凭迅捷的骆驼才得以逃脱。

萨拉丁精锐的马穆鲁克近卫几乎被全歼，共伤亡2万余人。萨拉丁带着1/10不到的残余部队逃回埃及。

萨拉丁·优素福·伊本·阿尤布

马穆鲁克骑兵是那个时代的职业人（在一些游戏中作为最高阶的阿拉伯奴隶兵出现），他们骑术娴熟，训练有素，机动性高，作战勇敢，一直以强悍的战斗力著称，他们曾在几十年后的1260年9月3日的阿音札鲁特战役（Battle of Ain Jalut）成功击败西征的蒙古人，这也是当时所向披靡的蒙古人西征中遭遇的为数不多的失败。由此可见当时圣殿骑士团当时的战斗力之强大。

马穆鲁克骑兵

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蒙吉萨战役的胜利并没有得到巩固，两年后萨拉丁卷土重来。在1179年的泉水谷战役中，萨拉丁击败了十字和鲍德温四世。鲍德温四世因为身体溃烂，当时已经不能骑马，必须乘坐轿子指挥打仗。鲍德温四世侥幸逃走，但许多十字战士被俘虏，圣殿骑士团当时的大团长也被俘虏了。此战之后，萨拉丁和鲍德温四世签订了停战协定。

1187年7月初，为报复十字的劫掠，撒拉丁亲率一支精锐部队进攻太巴列，并很快攻克。摄政王雷蒙德的妻子埃施瓦伯爵夫人当时还在城里，与士兵们据守在一座城堡内，并向耶路撒冷国王吕西尼昂的居伊求援。

当英明神武的耶路撒冷国王鲍德温四世（年仅24岁）由于麻风已经去世，为争夺王位国中分成两派，开始互相攻击。这其中还夹杂着圣殿骑士团大团长杰勒德·德·罗德福特（Gerard de Ridfort）与当时的摄政王雷蒙德的私人恩怨，据说当年杰勒德初到耶路撒冷就成为了雷蒙德手下的一名骑士，但长期得不到重用；雷蒙德还曾许诺让他娶到一位富有的女人，最终也食言了。一气之下杰勒德转而加入圣殿骑士团，竟一路青云直上，很快当上了圣殿骑士团的大团长，但其对雷蒙德始终怀恨在心，为接下来的失败埋下了隐患。

在此情况下，以大局为重的雷蒙德提议按兵不动，不去救自己的妻子，他明白萨拉丁这次兴师动众根本不是为了一个小小的太巴列，一直围而不攻就是想迫使十字离开有利地形。

而大团长杰勒德则对这种“懦弱”的行为嗤之以鼻，鼓励自己扶持上位的新国王吕西尼昂的居伊勇敢出击，追到太巴列与萨拉丁决战，年轻气盛的国王最终选择了这个看着更“勇敢”的计划。

从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原，一路上还有撒拉逊轻骑兵的不断扰，部队行进缓慢而艰难，很多士兵都感觉干渴难忍。作为前锋的雷蒙德的部队很快和担任中的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队开始脱节。

当他们到达安富里雅和太巴列正中间时，大团长杰勒德又作出了一个愚蠢的决定他建议居伊让主力部队停止前进，原地休整，等待自己的后卫部队跟上。前方的摄政王雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。这次居伊又听从了杰勒德的意见，命令主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。他们不知道的是，停下来之后他们就再也走不了了。
撒拉丁的主力追上十字后，迅速将其包围，并点燃了野草。烟和灰使得耶路撒冷队更为干渴难忍，而周围的撒拉丁队高声唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰十字。

天亮之后，居伊组织十字冲锋，企图突围，但由于极度的干渴和疲惫，十字已经没有什么战斗力可言。与其说这是场战斗，不如说是一场屠杀。

居伊以“真十字架”为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多圣殿骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，都战不退，直到撒拉丁下令停止屠杀为止。

此役耶路撒冷的十字几乎全覆没，圣殿骑士团团长杰拉德·迪·雷德福被俘虏，一同被俘的还有耶路撒冷国王居伊、其兄阿马里克、安条克名将沙蒂永的雷纳德，以及为数众多的十字贵族将领，阿克大主教战。基督作战携带的圣物真十字架（钉耶稣的十字架）落入穆斯林手中(此后"真十字架"在历史中再也没有出现过，据说是被穆斯林毁坏了)。

哈丁战役

哈丁战役后，十字主力部队几乎全灭，萨拉丁顺势消灭了大部分的十字国家，并攻陷圣地耶路撒冷。

圣地失陷的消息传到罗马教廷后，震动了整个欧洲，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场去世。

这场战役，改变了当时世界的格局。此后，欧洲人先后又发动了八次十字东征，但全部以失败告终，欧洲人再未真正占领过耶路撒冷，直到以色列犹太人强势的“回归”。

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耶路撒冷陷落后，圣殿骑士团被迫退出圣地，同医院骑士团一同退守塞浦路斯。第三次十字东征（1189年-1192年）时，圣殿骑士团在事上已经开始式微。

虽然此时圣殿骑士团此时在事上已开始衰落，他们在另一个方面却获得了更大的成功——财富积累。

到12世纪末期，圣殿骑士团拥有在东方和欧洲的9,000座城堡、庄园和领地。1185年，圣殿骑士团在伦敦修建了圣殿教堂，作为其英国总部，并于1191年买下了整个塞浦路斯岛。

圣殿教堂

圣殿骑士团最初的财富来源于捐赠和基督教圣物的交易，例如他们的第一份捐赠来自于耶路撒冷的统治者鲍德温四世感谢圣殿骑士团的付出，赠与了他们圣殿山的土地和阿克萨清真寺。后续，来自于欧洲各地国王和贵族的捐赠更是多不胜数。

基督教圣物在中世纪欧洲象征着地位和权力，这些圣物会被供奉在大教堂或是修道院来接受信徒的朝拜。在当时这些圣物是可以进行买卖的。圣殿骑士团捍卫圣地的声望，使得欧洲人对他们手中圣物的真实性深信不已。

相传圣殿骑士团找到了基督教一系列让人垂涎的圣物圣杯，命运之矛（刺入耶稣身体的罗马长矛），施洗者圣约翰的头颅等等。法国国王路易九世（后面要讲的腓力四世的爷爷）之所以能够后封圣，很大程度上是因为他获得了基督教的两件圣物真十字架的碎片和耶稣受难时所戴的荆棘冠。相传，这两件圣物都是从圣殿骑士团手中购得。

耶稣受难荆棘冠

在获得了大量领地和财富以后，圣殿骑士团开始在世界各地建立分部。很多国王和贵族开始将国家的税金、玉玺、遗嘱、重要条约等关乎国家命脉的物品放在圣殿骑士团的保险箱里存放（英国国王皇冠上的宝石曾被长期存放于圣殿骑士团），久而久之，这发展成了圣殿骑士的重要业务之一，圣殿骑士开始成为了主要为皇家服务的大银行。

正是由于其半方乃至半神圣的地位、高尚的骑士精神以及强大的事实力，圣殿骑士团在当时深受信任。而骑士团也确实没有辜负这一信任，1232年英国国王亨利三世（Henry III）曾要求圣殿骑士团英国分部交出罪臣哈伯特·德·伯勒存放在分部金库内的金银，被断然拒绝，分团长表示“未经委托人允许，我们不会把受托财物交给任何人！"

圣殿骑士团的银行业务相当专业化，已经开始采用复式记账法，并开始了世界上最早的汇票业务，凭票可以在圣殿骑士团分部遍布全欧洲分部中支取钱财。朝圣者或商人将钱财交给最近的骑士团分部，获得一张汇票。到达目的地以后，再凭票从目的地分部取出钱财，既安全又便捷。这在动荡不安的中世纪欧洲深受朝圣者和旅行商人的欢迎。他们也对阿拉伯的一些游牧民族提供这项金融服务。

大约于1250年铸造的耶路撒冷金币，其中有圣殿骑士团的印章

据称很多时候圣殿骑士的根据地内堆放的借据、账簿远比宗教书籍多得多。

很多国王成了圣殿骑士团最忠实的顾客，为十字东征提供了财政上的支持。英王约翰多次从圣殿骑士团贷款来支付士兵的薪水，他还曾命令特使将从英国征收的税款送往巴黎圣殿分团存放，然后从东方的圣殿分支机构支取这些钱财来支援战争。法王路易七世和路易九世都曾从圣殿骑士团获得巨额贷款，到12世纪时，圣殿骑士团已经成为了法国国王的最大债权人，这最终导致了圣殿骑士团的灭亡。

1191年，第三次东征的十字攻占阿卡。但随着十字运动的衰落，地中海东岸的其它十字城市相继失守，阿卡变成一座孤城，圣殿骑士团在此坚守了100年，试图光复圣地耶路撒冷。

今日的阿卡城

随着1291年阿卡被马穆鲁克骑兵攻陷，耶路撒冷王国正式宣告灭亡，圣殿骑士团光复圣地的梦想也最终破灭。圣殿骑士团不得不和医院骑士团一起撤退到塞浦路斯，随后圣殿骑士团选择返回法国（大部分成员均为法国人）。

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事实证明这是一个错误的选择。

圣殿骑士团是当时法国国王最大的债权人，拥有9,000座城堡和庄园，以及巨额的财富，却没有自己的根据地。这引起了当时的法国国王“美男子”腓力四世和主教们的觊觎。腓力四世治下的法国连年征战，难以还清欠款，他打算将这笔债务设法一笔勾销。

“美男子”法国国王腓力四世

，当时的法国社会开始出现对圣殿骑士团不绝于耳的批评: 傲慢、狂妄、贪婪、在圣地作战不利、与医院骑士团敌对等。在很长一个时期, 这些指责似乎并未动摇圣殿骑士团的地位。 从1305年起, 这些流言发生了微妙的变化, 他们被说成是异端分子, 与之相伴的论据听上去令人毛骨悚然: 背弃基督、 唾弃十字架、鸡（这在当时是重罪）、崇信恶魔等。圣殿骑士团的新团员入团仪式早已广为人知, 此时也被格外提起, 成为最具说服力的直接证据。

就出现了本文开头这一幕，1307年10月13日 , 一个星期五 , 一道密诏下达到法国各地员 , 要求他们在同一时刻拆阅。密诏由国王的谋臣吉约姆 · 德 · 诺加雷（此人号称法国“来俊臣”，擅长罗织罪名，编造伪证，曾将教皇卜尼法斯八世羞辱致）策划起草 , 长篇大论地罗列了圣殿骑士的罪行 , “特命逮捕法兰西王国境内全部圣殿骑士, 收监候审, 并将其所属之动产与不动产悉数收押” 。

当天，骑士团大团长雅克·德·莫莱在巴黎被捕，与他一同被捕的还有在巴黎的138名骑士。

圣殿骑士团末任大团长雅克·德·莫莱

圣殿骑士团全体成员，包括圣殿骑士、随从和骑士团内的神职人员共计一万余人全部遭到逮捕。稍后，除了圣殿骑士以外的成员获得了释放。从巴黎到地方的大规模逮捕行动持续了三周，而圣殿骑士们之所以没有逃跑，主要是因为他们一向自恃强大，并没有把这次抓捕放在眼里。

从这一天起，面对他们的就是种种恐怖的酷刑拷问。

遭到逮捕的骑士大都已经进入老年。他们年轻时在圣地作战，年老以后则都归国，经营位于法国各地圣殿骑士团拥有的庄园和地产。这是当时圣殿骑士团的实际情况。

腓力四世处决圣殿骑士

骑士们受到了极端残忍的严刑拷问，大部分人被施以吊刑犯人双手被反绑在背后，绳子系在手腕上，用天花板上的滑轮将绳子一点点往上拉，将犯人慢慢吊到空中。这样，犯人的肩关节会逐渐脱臼。当犯人在空中挣扎了一会儿后，绳子可能被忽然松开，使犯人一下子坠落到地上，或者一次下降一段距离，使肩关节一次次忽然受力。如果这些还起不到预期效果，就在犯人脚上系块大石块，继续重复刚才的过程。受刑者的肱骨立即被锁骨和肩胛骨从关节连接处撬开，这一骇人的刑罚对身体的伤害是胸背的永久性扭曲或者直接导致亡。

骑士团的教士贝纳德瓦多的双脚被涂上油，放在火上烤，直到露出骨头。

到1308年1月，经过三个月的持续拷问，在巴黎逮捕的138名骑士中的134人，被迫签字，承认自己的罪名，包括亵渎上帝、通敌、魔鬼崇拜以及鸡等等。

按照宗教裁判所的惯例，承认异端的至少可以留下一条命，不过很多圣殿骑士团成员后来相继翻供，在教廷派来的主教面前否认了之前的供词。骑士团成员的翻供让腓力四世十分恼怒而且不安，对他们的审判又持续了几个月，这些翻供的圣殿骑士团成员再也没有承认罪行，他们中的很多人于狱中，剩下的则上了火刑架。据记载，仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中亡。

1310年在巴黎召开的桑城宗教会议上将否认供词的骑士团成员谴责为异端累犯，判处火刑。5月10日这一天有54名圣殿骑士被绑在火刑柱上用小火慢慢烤。

处圣殿骑士团的骑士

大团长雅克·德·莫莱被捕时，已经64岁。这位22岁时加入骑士团，27岁起前往圣地的骑士，在圣地的20年间，一直与马穆鲁克队勇猛作战。阿卡之战失败后，莫莱前往塞浦路斯，几次在作战的过程中出生入。

大团长雅克·德·莫莱曾请求教皇下令调查, 澄清流言。结果没等到教皇的支持, 只等来国王的逮捕令。在酷刑之下，他反复招供、翻供, 又招供、又翻供，至1310年开始保持沉默，表示只想在教皇面前为自己辩解，因为教皇是惟一有资格审判他的人。

审讯雅克·德·莫莱

与其他许许多多天主教修道会、修道院一样，圣殿骑士团也是直属于教皇，既不是国王或贵族的部下，也不归任何大主教、主教管辖。

但戏剧性的是，就连这位教皇自己都只能在法国国王控制下活动。1306年，罗马教皇移居法国阿维尼翁，此时的教皇被历史学家称为“阿维尼翁之囚”。

逮捕5年之后的1312年，教皇克雷芒五世公开发表了取缔和解散圣殿骑士团的的谕令。

此后，对全体天主教徒来说，任何人趣怪网希望加入圣殿骑士团便构成了犯罪，穿着白衣红十字的圣殿骑士团制服也是犯罪。从此以后，任何人连提都不能提圣殿骑士团这个名字。

圣殿骑士团在法国的全部资财，都被法国国王没收国库。其中1/8的金额，作为异端审判的费用，支付给了宗教裁判所。

两年之后，1314年3月18日的夜晚，圣殿骑士团大团长雅克·德·莫莱、诺曼底地区团长杰佛瑞·德·查尼、法国的“访问者”雨果·德·派朗德以及阿基坦地区团长戈弗雷·德·戈纳维尔被火刑处决。

圣殿骑士团大团长雅克·德·莫莱及骑士被处以火刑

雅克·德·莫莱行刑地点的纪念标志

德·莫莱拒绝了枢机主教提议的特赦，被铐在绞刑架上用火慢慢烧，他在前非常的平静，要求不要捆绑他的双手，以便进行祈祷。在被烧成灰烬之后，他的信徒收好他的骨灰，作为圣物。

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雅克·德·莫莱在火刑架前，曾愤怒的诅咒说“在一年内的某一天，教皇克雷芒五世和腓力四世必须在上帝面前承认他们的罪行。”

在他后仅仅一个月，教皇克雷芒五世就暴而亡。而年仅46岁的腓力四世则于8个月后身亡，据说是在打猎时被一只野猪撞的（另一说突发中风亡）。

据说腓力四世在消灭了圣殿骑士团以后，除免除了自己的债务外，并没有搜刮出多少财产，圣殿骑士团巨额的财富大都被提前转移了，而关于这笔财宝究竟藏在了哪里，为后世留下了种种悬念。

2001年，一名意大利女学者Barbara Frale在梵蒂冈找到秘密资料奇农羊皮纸，她在这份拷贝中清晰地发现，骑士团其实是被裁定“可能悖德，未至异端”，且教皇克莱蒙五世早在1308年就赦免了德·莫莱的罪行，还包括其他所有被审判的领袖。

但这份赦免，德·莫莱有没有见到，我们并不知道。从基督教的本质以及内心深处，教皇克莱蒙五世早已经赦免了他们，但即使这样，受制于腓力四世的教皇克莱蒙五世也不敢在生前公布。

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参考文献

Knights Templar. Wikipedia.乔纳森·赖利-史密斯. 《十字史》