涂们出生于内蒙古呼伦贝尔

凭借《老兽》这部电影成功的拿下“金马影帝”

2019年由涂们导演的电影《呼伦贝尔城》上映

成功的获得了上海电影节最受关注新人导演

时隔多年

这个内蒙汉子，终于将镜头对准了鄂温克族三大部落之一的索伦部

电影通过一场空前绝后的女性运动

向观众解开索伦鄂温克历史文化的另一面。

鄂温克

“鄂温克”是鄂温克人的自称

鄂温克族由于历史上的不断迁徙和分散居住，加上交通不便的原因，互相来往甚少，始终处于隔绝状态，逐渐形成了区域性的经济与生活。

族群分成“索伦”、“通古斯”、“雅库特”

新中国建立以后

根据鄂温克族人民群众的意愿，于1957年恢复并统一族称为“鄂温克族”

所以现在“索伦、通古斯、雅库特”三部分的鄂温克人全部都是鄂温克族。

今天的鄂温克族主要分布在内蒙古自治区的鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河市等地。

《呼伦贝尔城》

电影讲述了由于大清国西北边塞屡遭匪患挑衅

呼伦贝尔副都统衙门派出索伦部将士奔赴陕甘北部补营，彻底消灭匪患，安抚边民。

是一部有关鄂温克族“亡存绝续”的传奇故事

城里妇女千里赴战营，以传续香火

堪称鄂温克族版的“杨门女将”

虽非上一线战场厮杀，一路上也是艰险重重

歌颂了该民族女性巾帼不让须眉的勇敢，也有对生命的礼赞。

影像质朴泛黄，有油画质感

不过，整体拍的还是较为四平八稳，更像一段历史文献。

清朝统一索伦部

明朝万历年间，建州女真部的努尔哈赤崛起

努尔哈赤在当时是建州左卫都指挥使

万历四十年（1616），他在赫图阿拉自立为“汗”

建国号为“大金”，史称后金，建院天命，并且与明朝彻底决裂。

明天启六年，努尔哈赤逝，由他儿子皇太极继承了汗位，皇太极也继承了父亲的遗志，把入主中原取代明朝当做国策，但阻碍重重

未归服的索伦部各族，成了皇太极要解决的问题

当时的情况是皇太极对索伦部采取了“恩威兼试，抚政结合”的方针。

内容包括

凡是臣服者，善言抚慰，饮食甘苦，一体共存

凡是反抗者，武力征伐，掠夺财物，编旗充。

根据史料记载，清太宗皇太极三次征讨索伦部

共经历了三年零八个月的时间

在这期间，共俘获和降服索伦人口14391人，牛马2355头，兽皮7650张，裘衣33领。

至此统一索伦部的战争结束。

清朝的末代皇后婉容，氏族姓名为郭搏勒

这个姓氏为清朝索伦部达呼尔族的大姓之一

海兰察、多拉尔氏，也是索伦部达呼尔族人

后来这个民族在清朝时期，为了维护中国的统一，族内男人几乎绝

剩下的女子也被迫参与战争

当时清朝入关，索伦部主要有三个任务

第一． 帮助清朝守护贝加尔湖附近的草原和林场

第二． 每年向清朝进贡大量的动物皮毛

第三． 每年向清朝服兵役，挑选精壮的男子参与八旗兵的训练和战斗

后来清朝和沙俄之间的战争中

不少索伦部的士兵都有参与，还被封为“巴图鲁（满洲勇士）”

最出名的就是乾隆时期的名将——海兰察

乾隆中后期，由于沙俄入侵黑龙江领域，进行大肆烧杀掠

索伦族的男人们英勇反抗，战沙俄

当时给乾隆的战报上写着

“战时，索伦男儿近绝矣，弱妇携儿与牛羊退，又有八百位壮妇，方加入战，状甚凄苦。盖亡男儿近4万。”

翻译过来就是我赶到战场，索伦族男子几乎绝，一部分柔弱的妇女带着孩子和牛羊撤退，有800位强壮的妇女加入战斗，场面惨烈。

当时乾隆看到这封战报，眼泪在眼眶中打转

当时说道“一定要让这个民族活下去！”

由于清朝统治者并非汉族，而鄂温克族效忠于清朝，所以史书上关于这个民族的记载太少了，维护了中国的统一并不是没有功劳，所以绝对值得被历史铭记。

索伦部女性

在电影中，索伦部所有男人都奔赴战场，留在家里的只有老人和妇女，“传宗接代”是一个很大的问题，大家面临着灭族的危险，很多人都做出了一个让人目瞪口呆的决定——发动全族所有育龄妇女一起，奔赴战场“取孩子”。

那些从战场上取回来的孩子，真实写照了鄂温克族人的民族性和文化传承。

《神鹿啊，我们的神鹿》

这是一部1996年的纪录片，讲述鄂温克这个民族世世代代的驯鹿习俗

其中的神鹿象征了鄂温克民族的起落与兴衰

驯鹿鄂温克族又称敖鲁古雅鄂温克族，是中国一个狩猎部落

也是中国唯一驯养驯鹿的少数民族

驼鹿Alces alces（驼鹿满语称为“犴达罕”，简称为“犴”）。

驼鹿分布非常广泛，除了北美，在欧亚大陆也有大面积的分布，包括我国东北和内蒙古的一些地方。它们是欧亚大陆现存体型第二大的动物，仅次于欧洲野牛（Bison bonasus）。

虽然他们出名之处在于驯养驯鹿，生活中也离不开驼鹿。

2003年，使鹿鄂温克人全体迁居根河市的敖鲁古雅乡

结束了林中狩猎和放牧驯鹿的生活

但也有一些族人在山上扎营放鹿，并充当义务护林员。

神鹿脉断绝，就好像是鄂温克族人山里游猎生活的终结一样

虽然鄂温克人的脉依旧代代传承

但却没有了山林的记忆

山里林木摇曳，迟来的春天花草茂盛

冬天的雪，漫天飞舞，春去冬来，亘古不变

可有些人啊，还在永远的依恋这片土地。

画作《索伦族的孩子们》

念旧

我想涂们拍摄这部《呼伦贝尔城》不仅仅是在传递鄂温克族的精神

也是带着强烈的个人印记

想让鄂温克人的这段不被知晓的历史重现大荧幕

影片相比于同类民族题材电影如《红河谷》、《嘎达梅林》等还是差了点。

不过对于喜欢民族史的观众，还是很有吸引力的

值得一提的是演员都是鄂温克族和蒙古族出身，套马，摔马，驱赶勒勒车等细节也很真实

演员的精彩演出，也给这部影片中的故事，注入一丝悲壮的意味

萨仁高娃、阿尔德那、阿茹娜、余忠、吉日嘎拉……

每个人物有有肉，也是他们，让“呼伦贝尔城”有光芒闪现。

要是问涂们，身为鄂温克人最自豪的是什么

他会大声说“‘战斗民族’啊，四个字儿不就完了吗？”

其实涂们的想法已经传递给观众了

而他也是长大了才知道索伦部鄂温克人的了不起

感叹一句

“老兽”涂们，居然整了部女性史诗，也是一个民族的生存史，令人又意外又惊喜。

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