水之最电影(1-300|关于阿巴斯的资料|电影导演1)

阿巴斯·基阿鲁斯达米，伊朗导演，生于1940年。当代公认电影大师，作品包括《何处是我朋友的家》《橄榄树下的情人》《樱桃的滋味》《随风而逝》《特写》等。2016年7月5日，阿巴斯因症在巴黎去世，享年76岁。你懂什么，阿巴斯就这样｜导演

独家 ︱伊朗电影大师阿巴斯的贴身专访

戴锦华｜回不去的伊朗，道不尽的阿巴斯

生生长流，步履不停阿巴斯的道路

1. 1970年开始，阿巴斯陆续创作了多部以儿童为主角的剧情短片，其中已然可以看到阿巴斯电影风格当中诸多奠基元素，包括长镜头的运动，纪录片式的节奏，低下层的视角以及天然的表演状态，《面包与小巷》和《课间休息》可以算姊妹篇，两部作品都以一个机敏的小男孩为主角，记录了他们诸多平常而生动的趣味瞬间在小巷中躲避恶犬，在罚站时捣鼓祈求，在足球场、高速路、垃圾堆中穿行，阿巴斯在选择儿童作为最初的电影主角时，一定有着诸多考量，其中甚至包含着必然的政治因素，但阿巴斯长期以来对焦儿童时表现得朴素和纯粹是令人可以随时拿出自己的童年往事来作比照的感动。

阿巴斯 | 通往诗意电影的自由之路

2. 电影界艺术层次最登峰造极的导演、剧作家、诗人，伊朗新浪潮电影开创者。一生拍摄22部电影，受到黑泽明、戈达尔等电影巨匠的一致好评，代表作《何处是我朋友的家》《橄榄树下的情人》《特写》，1997年凭借《樱桃的滋味》获得戛纳金棕榈奖。

3. 戈达尔曾说“电影始于格里菲斯，止于阿巴斯。”这位伊朗电影大师给我们留下太多充满诗意的影像。

阿巴斯谈到，他不介意有人在看他的电影时睡过去。真正伟大的电影绝不会把观众钉在座椅上操控他的感情，也许它会让你在观看时睡着，但几星期后你会醒来，满怀热情，肆意想象，并对自己说，“我要再看一遍。”

电影只不过是作假。它从来不按照实际的样子描绘真实。纪录片，按照我对这个词的理解，它的拍摄者丝毫没有侵入一英寸他所见证的东西。他只是记录。真正的纪录片并不存在，因为现实不足以成为建构一整部电影的基础。拍电影总是包含着某种再创造的元素。

每个故事都含有某种程度的编造，因为它会带上拍摄者的印记。它反映了一种视角。使用广角镜拍一个二十秒的俯冲镜头而不是用窄角镜头拍五秒静态反映了导演的偏见。彩色的还是单色的？有声还是默片？这些决定都要求导演在表现的过程中加以干涉。

阿巴斯 | 未完成的诗

4. 阿巴斯不仅是一位备受瞩目电影导演，他的电影被称为“诗意电影”，因为阿巴斯的一个身份是一位风格独特的诗人。事实上，他的诗歌写作比其他的艺术行为在时间上要早得多，并受到了广泛的关注。其诗作传统来自于古老的波斯诗歌传统，特点上呈现出哲 学和冥思的特征。他的诗歌可以说是短小精悍的典型，阿巴斯从不写冗长的诗歌，每一首诗歌也没有一个确定的标题。始终充满了拥有独特观察之眼的诗人对于世界特有的专注凝视和细致观察。他的那些简短、迅疾、跳跃但目光细致的诗句，让我们重新审视身边的事物和景象，领悟日常世界的诗意本质。

阿巴斯 | 在每个拍电影的空档，我用诗歌寻找价值

5. 我的心灵就像一个实验室或炼油厂，理念就如原油。仿佛有一个滤器，过滤四面八方各式各样的建议。一个意象浮现心头，最终变得如此纠缠不休，使我不得安宁，直到我做点儿什么来摆脱它，直到它以某种方式被纳入一个计划。正是在这里，诗歌向我证明它对我如此方便和有用。我头脑中一些意象是很简单的，例如有人用一次性杯子喝葡萄酒、一座废弃的屋子里的一盒湿火柴、摆在我后院的一张破凳子。另一些则更复杂，例如一匹白驹在雾中出现，又消失到雾里去；一座被白雪覆盖的墓园，而白雪只在三个墓碑上融化；一百名士兵在月光之夜走进他们的兵营；一只蚱蜢又跳又蹲；苍蝇围着一头骡打转，而那头骡正从一个村子走往另一个村子；一阵秋风把叶子吹进我的屋子；一个双手黑兮兮的孩子坐着，被数百枚鲜核桃围绕。把这些意象拍成电影，要耗费多少时间？找到一个题材，把这些意象纳入一部电影，有多么困难？这就是为什么写诗如此值得。当我费心写一首诗，我想创造一个意象的愿望在仅仅四行诗中就得到满足。词语组合在一起，就变成意象。我的诗就像不需要花钱去拍的电影。

阿巴斯好电影来自最简单、最细微的瞬间

6. 大多数人没有意识到想象力向他们提供的可能性，最强有力的想象力征服一切，使一切黯然失色。作为起点，永远要去事物的源头生活本身。探索你周围有什么，但随后要超越它们前进。

以电影来说，太多电影只是在灌输。观众被引领着不断期待清晰统一的信息。他们消费而不思考，因而习惯于反对有开放式结尾的电影，反对我的这种电影。

阿巴斯 | 观众与导演

7. 在象征主义中有某种专制僵硬的东西，创造者直接传达他的意图，坚持让我们以某种特定方式考虑问题。它没有留下空间让我们自己诊释事物，把它们变成我们自己的。对于那些似乎在我的电影的每个角落里找寻象征的人，让他们享受寻找吧，没有什么坏处，有时甚至能教会我一些东西。

重访阿巴斯我想诗歌式电影会比只讲故事电影留存得更长久

8. 我留下这些空白并不是为了给观众一些事情去做，而是为了让观众根据他们的想法和愿望来完整它。在我心里，我们在其他艺术形式如绘画、雕塑、音乐或诗歌中接受的抽象也可以放入电影中。我觉得电影是第七种艺术，它应该结合其他的艺术形式而成为最完整的一种。，现在它变成了只是讲故事而已，却不是艺术本来的样子。

9. 每一部电影都应该讲某种故事。最重要的是讲故事的方式，应该是诗意的，提供多种解读方式。我看过一些并不吸引我的电影，看的时候也可能不是很理解，其中有一些时刻为我打开了一扇窗，激发了我的想象力。我经常在电影的中间就离开了，因为我觉得我已经有了自己的结局。如果我已经对这部电影感觉很完整很满足，如果继续呆到结尾，那种感觉就会被破坏。因为它会继续告诉我更多接下来的事情，迫使我去判断谁是好人谁是坏人。

镀金文献 | 阿巴斯1999年访谈我愿意讲述空空荡荡

10. 我更喜欢以我自己的方式来结束它！影片的许多人物是看不到的。这在影片开拍前就决定了。我不愿意为了表现一些人物，就自己也与他们站在同一水平线上。对在黑暗的牛棚里挤奶的姑娘也是一样，我觉得，借助黑暗可以得到一种使她的个性极为特殊的效果。对于每个人物，对于他们的缺席，都有一个恰当的、明确的理由。唯一的目的就是对大家都有利。我想，观众没有看到制度者，就恰恰是因为他的缺席。我还认为，观众是用他们的心灵看到了那些缺席者。观众直接参与了对那些人物的创作。每个人都会用自己的方式进行描绘。也许这是我对电影的一种反应——就是愿意让大家看到一切。我喜欢那种帮助参与影片创作的观众开阔想象力的电影。每个人都可以想象那些他所没见过的人物的相貌和没见过的主人公的相貌。在观众的自由想象中主人公有多少种相貌，每个被看到过的主人公就会有多少种相貌。