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（本文由Sir电影原创dushetv）

这部电影看得Sir非常难受。

海报是两张心酸的脸——一张凄怆，一张懊丧。

他们是父女。

《蚯蚓》

지렁이

资料显示，《蚯蚓》是一部犯罪剧情片，但Sir更倾向把它当作惊悚片。

惊悚是元素。

残疾家庭、校园暴力、未成年性侵，每一个词单独出现，都足够震动。

当这些词出现在一部电影，叠加效应，就不止震动X3。

惊悚更是现实。

这不是一个编造的故事。

故事和它的受害者，一定不止存活在银幕，甚至，此时此刻，今天世界的某个角落，正在无人知晓地上演。

让Sir平复一下心情。

Sir这次不想叙述施暴者的残暴和受害者的哀嚎。

说过太多了，心也堵。

Sir想从另一个角度下手——那些沉默的旁观者。

他们身处犯罪现场，却不参与犯罪，法律责任，撇得干干净净，连帮凶都算不上。

但，他们真的“无罪”吗？

答案在你心中。

雨夜，一个红衣女子，缓缓上楼，头发凌乱，步履蹒跚。

手机响了，她看了一眼，没接。

到家了，坐在梳妆台前，特写，一根被点燃的香烟。

接着，镜头转向街头，熙熙攘攘，一个看上去身体有残疾的中年人，正一瘸一拐走在雨中……

一声巨响……

红衣女子摔在一辆白色轿车的车窗前。

这是我们第一次看见她的脸——以从下到上的形式。

字幕来自TSKS韩剧社，下同

她叫子若。

于自杀。

尸检显示，在两个月内，子若超过20次。

一开始出现在街头那个残疾的中年男人，是她的爸爸。

故事大致如下——

子若的妈妈从小“失踪”，她和脑瘫的爸爸相依为命，爸爸通过摆摊，卖女性内衣、丝袜，供她上学。

子若很争气，靠自己努力，上了一所贵族艺术高中。

爸爸很欣慰——

他跟子若的“暗号”是——你开心，我开心，都开心。

但，每一个悲剧都在它发生之前，就暗暗埋下了种子。

当家境贫寒的子若，来到周围都是议员、富商的集体，她的贫穷被放大了。

越自卑，越自傲。

子若以自己的方式，笨拙而强硬地向现实宣战。

她“不懂做人”地以高音压过从没输过的班长，拿下第一。

她“不懂拒绝”地“高攀”上某大集团继承人之一，校草一哥。

她甚至在被欺凌后，“不懂夹着尾巴”地向教育局写信，控诉校园暴力。

可想而知……

她的每一次挥拳，命运都以数十倍的痛苦反弹到她身上。

有一次，她帮爸爸洗头，忍不住对爸爸说——

爸爸，要不我们回老家吧。

在首尔刚刚交到新朋友，生意也有了起色的爸爸不置可否。

子若看穿了爸爸的心事，她说——

好，你开心，我也开心，大家都开心。

然后，就发生了开始那一幕……

这是一个完全阴暗，对人性不抱任何期待的故事。

它不止为我们呈现恶，更近乎地为我们揭示了，孕育这种恶的土壤。

在Sir看来，影片至少呈现三种“非主观意愿”的恶。

一是懦弱之恶。

子若有一个好朋友，她叫敏京。

这是一个怎么说，老好人，她应该也被欺负过，曾经的经历把她变成了一只战战兢兢的小白兔。

无时无刻不在恐惧。

她是子若唯一的朋友，知道子若最多秘密。

某种程度，自己人。

堡垒最容易从内部攻破。

于是，当女班长要求敏京供出子若父亲的真实职业时，她从了。

当女班长要求敏京交出她的手机时，她从了。

当子若在屋里被轮流玷污，她站在窗外，怂了。

她是善良的。

你看，当子若被迫停学，她还找到子若打工的便利店，跟她真诚地道歉。

但无原则的善良，最终伤害的，恰恰是你最在乎的人。

敏京终于醒过来了。

她向子若的爸爸坦白，子若写在日记上的一切，都是真的。

全都是真的

我

全都知道

但怕自己也落得同样的下场

实在太害怕了

试问，如果敏京在子若被围攻的过程中，哪怕“不害怕”一次。

子若的结局有没有可能不一样？

Sir没办法回答。

如果敏京的“非主观性犯罪”是来自懦弱，那围绕在女班长身边的小跟班，她们的所作所为则是——势利之恶。

这是在今天弱肉强食的社会，一种被极力鼓吹的思维。

《猩球崛起》也说了， 猿类总是攀爬更坚韧的树枝。

于是，她们通过向强者进贡（子若的录像），换取垂青。

于是，她们向更弱者挥刀，因为不这么做，会被归类不合群，而被她们所拥抱的利益团体抛弃。

第三种“非主观性犯罪”，是歧视之恶。

这就更多了，因为它的成本更低，行为范围更隐蔽。

当子若被栽赃暴力时，校董坚信不疑，因为她穷。

当子若爸爸拿着女儿的日记报警时，警方搪塞他，因为她曾经。

甚至，当一开始，这家人被欺负，警察是这么劝对方的，别惹这些人（残疾群体），他们一抗议，你吃不了兜着走。

可以说，他们的冷漠与傲慢，正是压垮这个家庭的一根稻草。

借《胜者即正义》里，雅人叔说过的，欺凌的本质，是气氛。

《沉默37人》里，那宗1964年震惊纽约的谋杀案。

37个邻居都亲眼目睹了女士被杀的全过程，没有一人挺身而出，报警求助。

为什么？

因为旁观者或者害怕被报复，或者自我催眠我不救，会有其他人救，责任并不在我。

心理学家把这样行为称作旁观者效应。

今天，校园暴力在世界各地，屡见不鲜。

仅仅在我们这，过去几个月，就足足有——

我们常常愤怒于，为什么人会有这样的恶意，仿佛恶意是一种“症”，是人性基因的变。

其实不然。

很多时候，我们面对的恶，并不是世俗意义上的大大恶。

它或许来自一次歇斯底里的发怒，一次视而不见的冷漠，一次人性天生，趋利避害的自私。

这种恶如白蚁般侵蚀我们的生活，以至于当自己的房子崩塌时，我们毫无防备。

回到《蚯蚓》，影片到底是“善良”的，，父亲如有神助地复仇，一窝端干掉那班坏种。

但现实，又可以有多少这样的反转？

影片名为《蚯蚓》，在Sir看来，有两层意思。

一自然是指代子若，子若爸爸那样的穷人。

既生活在土里，也无脊椎。

就像子若对爸爸吼的——

没有钱可以，但能不能挺起胸膛呢

像个虫子似的

你愿意这么活着吗

而更深层的意思，Sir以为是借“蚯蚓”的悲惨，钓出这个社会的善与恶，美与丑。

那句话怎么说来的——

一个社会文明的尺度，取决于它对待弱者的态度。

哦，今天我比你强，我就能把屎拉到你头上。

那迟早有一天，你的头会落下一泡更强者的屎。

原始社会就是这么干的。

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