文/匹夫

编辑/匹夫

前言

《世上最伟大的父亲》由博卡·格德斯维特编剧和导演，讲述了凯尔后，兰斯作为一名中学教师，其人生轨迹发生翻天覆地的变化，以一种可笑的方式呈现给读者，既给了读者一个“失败者”的视角，又给了读者一个深刻的印象，也对这个世界的黑暗进行了深入的剖析。

以往人们对《哈利·波特》的研究，大多侧重于影片的讽刺与批判精神，很少关注影片所蕴含的青春文化。

影片中，凯尔和他的朋友们看起来像是为了给兰斯做陪衬，但实际上，他们却组成了兰斯的生活，而年轻人们的异乎寻常的想法和行动，则让兰斯陷入了一种“造神”的幻想之中。所以，我们不应该忽略影片所蕴含的青春文化。

一、家庭内部的亲权关系问题

本文从家庭单位是年轻人与父母接触和接受父母教育和管理的最直接单位。长期以来，学术界和公众都认为，年轻人的思想是激进的，批判的，理想的。

而以上这些特点都有很大的可能性，会造成青年文化与社会体系（包括政治制度与道德制度）以及行为标准之间的冲突。

《世上最伟大的父亲》则因为故事的中心是以“爸爸”为中心，所以对凯尔和他的同学的描写就比较少了，年轻人与社会的矛盾多集中在一个小的“家庭”里，透过“爸爸”的眼睛，我们可以看出凯尔和兰斯的矛盾。

虽然凯尔是个孩子，但因为他的脉和金钱上的联系，他并不能破坏父子之间的联系，，他确实给父子之间的感情带来了威胁。

凯尔不但成绩很差，还曾被校长推荐到特教班就读，而且在品德方面，他一直显示出没有教养，粗鲁无礼，强词夺理的一面，比如，兰斯带着凯尔早晨上学的时候，兰斯把他的明星布鲁斯·洪斯比的歌放在了车里，这让凯尔很恼火。

所以凯尔不由分说就把他的音乐声给关了，还说布鲁斯·洪斯比是个同志，兰斯却矢口否认，还说洪斯比生了个小孩，凯尔就说他也生了个小孩，他也是个同志。

最终，这场辩论演变成了凯尔痛恨音乐，并且认为喜爱音乐的人更“娘”，而其中又以重金属摇滚最为“娘”。

兰斯没办法按照自己的想法和自己的孩子交流，也没办法，只好眼睁睁地看着凯尔在自己的车厢里踩出了两个深深的脚印。

而兰斯则语重心长地劝说凯尔停止这种憋闷的手行为，理智地告诉他，这是很平常的事情，每个人都有这个需求，凯尔说“你懂我的意思吧？和你父亲谈手，那是很反常的事情。”

从兰斯的角度来看，他也要对自己的儿子生下孩子负责。比如，不重视父母和子女之间的共同生活；由于过于宠溺，没有尽最大努力去唤醒他的感情和个性。

每当有人在凯尔身上指点，或者兰斯在凯尔身上发现了一些缺点，兰斯都不会纠正凯尔的过错，也不会提高他的责任心，这都是因为他对凯尔充满了歉意。

比如兰斯，他早就知道凯尔在“写作业”，其实是在偷看隔壁老奶奶更衣，然后躲在被子下，但他并没有拆穿。

可以预料的是，凯尔即使没有被手致，也有两条路可以往前发展一条是在得知自己老爸和克莱尔交往后，利用“女人”这个共同点，与老爸拉近了距离，与老爸形成了良好的父子感情，从而踏上了一条平凡却又不会走向灭亡的路。

二是由于父权问题，导致其社会性的发展过程缓慢。

这样不协调的父子关系并非独一无二。从已经离异的迈克尔对自己的孩子的描述和记忆中，我们可以很容易地推断出，迈克尔的父亲和他的父亲之间的关系也让他很为难。

在某些方面，迈克尔和兰斯似乎都是“他者”一位是身材魁梧的黑色巨人，一位是身材矮小、体态臃肿的白色巨人。

其中一位在提交时就获得了《纽约客》杂志的高度评价，受到整个公司同事的恭喜，而一位却被拒绝了。

一个是风度翩翩的体育教师，一个是冷门的诗词教师。事实上，两人都有自己的家庭背景，都是一样的，都是单身，都和克莱尔有一腿，都没办法照顾好自己的孩子。这样一个有问题的家庭，对青少年“心理断乳”期的个人成长不利。

二、青少年的焦虑和社交障碍

影片中的年轻人，既有天真的一面，也有从众的一面，有忧虑的一面。在影片中，出现了一批对主流文化持反对态度的年轻人，西奥多·罗扎克曾经在《一种反主流文化的形成》一书中，回顾了美国年轻人的反主流思想。

认为二十世纪二十年代美国的“前卫”，六十年代的“”，六十年代的“嘻皮”，都是年轻人用违法、越轨、激进的方式，来表现他们对社会的不满，以及他们对自身生存的渴望，从而产生了一种不可忽视的力量。

由于《世上最伟大的父亲》的时代并非处于像国外那样的剧烈的矛盾时期，而现代美国的兼容性较20世纪有了很大的提升，所以虽然年轻人仍处于成长的过程中，但从外在的表现和内心的价值角度来看，年轻人和主流文化的矛盾并不是很突出。

比如哥特文化和刺青文化在影片中的表现。这位女孩由洛琳·尼科尔森扮演，她是一位穿着哥特化服装的经典女孩，在校园中独来独往，性格孤僻。

当凯尔变成“英雄”之后，所有的女孩都会选择一件 T恤，或者在脖子上挂一条项链，上面刻着凯尔的肖像画，而哥特女孩们，则会忍受着痛苦，在自己的衣服上刻上凯尔的肖像画，以此来表示对凯尔的崇拜，她们会把凯尔当成自己的精神支柱，当成自己的保护伞。

，不止一个年轻人向精神科医生表达了自己的想法，他们都是在凯尔的后才放弃的，这让他们重新振作起来。

自杀，是年轻人反抗成年人的一种手段，用来惩罚那些对他们漠不关心、苛刻要求的父母，而“自杀”的凯尔，却成了他们“发声”的对象，他们也意识到，他们以前是怎么看待凯尔的，一个亡的凯尔，让他们“脱胎换骨”。

而“社会不和谐”这一概念，更是被塔尔克特·帕森斯、托马斯·齐黑等人所推崇。

他说，年轻人的文化里有一种自我陶醉的成分。特别是在处在转型时期的年轻人，由于“父权主义”的影响越来越小，再加上欧美流行的消费性与个性，年轻人将迅速脱离对父母与师长的依赖与信任，而转向对同伴与自身的依赖。

凯尔就是其中的佼佼者，他并不是所有人都喜欢的类型，但凯尔的性格很淡漠，他只喜欢做自己喜欢做的事情，安德鲁是他最好的朋友，他最喜欢做的事情，就是和别人作对。

安德鲁在所有人的眼里，都是一个变态。这也是为什么安德鲁在凯尔后，在兰斯失控的情况下，还敢去找兰斯，质问他对这件事的质疑。

安德鲁很清楚，要让凯尔写出一段不猥琐的文字，是多么困难的一件事，哪怕兰斯借凯尔的嘴向他的父亲表示爱意，安德鲁也会毫不犹豫地说凯尔是个白痴。

凯尔是一个自我陶醉的人，他和别人都是不同的，只有安德鲁。而在兰斯说出了自己的真实身份，脱离了现实之后，他找到了安德鲁，带着他来到了一位老妇人的家中，两人在一部丧尸片里度过了一段美好的时光，度过了一段美好的时光。

也就是在这一刻，兰斯将凯尔的那张他根本不敢去看的相片拿了起来。而在影片的，最让人欣慰的，就是安德鲁这个人物，将兰斯破碎的父子感情，重新修复了起来。

三、青少年的亚文化和青少年的个性特征

曾有一次，剑杨雄解释了青年文化，他认为“它的本质是青年在参加各项社会活动时，以其特有的行为方式所反映出的独特的价值判断、人格取向、审美及思维方式的”。

这些独特的表现形式及其所体现的价值观、人格和美学等精神层次的独特表现形式，必然会成为一种亚文化体系。

总体而言，年轻人形成的亚文化，被看作是一种与主流文化相关联的附属文化，在内涵、内容和结构上都有其自身的特点，但又是一种整体的结果。

亚文化的出现和青少年对待亚文化的心态，是青少年个性形成的最重要因素之一。它是经过一段时间才能形成的。

总体而言，大部分年轻人尚未在社会组织中占有重要地位，，他们常常被视为“二等公民”，特别是在“二等公民”的文化层面，这种“二等公民”的地位更加突出。

就社会与年轻人之间的关系而言，目前普遍重视的是社会对年轻人的单向教育，年轻人很少有机会将自己的声音传达给社会，即便有一些年轻人“意见领袖”，但他们所得到的重视程度，也远远不能与那些掌控着大量资源的中年人所能比拟。

特别是，有些时候，为了引起人们的关注，青年领导人常常有意无意地与众不同，背离了中心话语，这就造成了他们被认为是异族，受到批评，但还是没能实现对社会思想产生影响的目标。

一句话，即便在美国，年轻人也很难有自己的声音，他们的社会身份也很难堪。这也是为什么亚文化会有市场的原因，它可以显示出年轻人的生存方式和价值观。

而更有意思的是，年轻人一旦把自己从这个世界的主流中标榜出来，就是因为他们的认同，让他们变成了一个“主流”。

影片中的年轻人被简单而象征化了。凯尔的学生们将“文艺青年”凯尔当成了自己的偶像，想要向他表示“我爱凯尔”，由于凯尔的人气实在是太高了，所以他们并没有表现出来，比如每个人身上都带着凯尔的照片，就连他们的宠物都带着自己的徽章。

在《世上最伟大的父亲》中，青年文化起到了关键作用，一方面，青年个体的个性发展与成年人的冲突，另一方面，青年个体的反常表现，又是一种“反主流”和“社会失范”的产物，另一方面，亚文化对青少年个性的塑造起到了重大作用。

虽然由于影片的滑稽性，使得影片中的人物的一举一动都存在着夸大的一面，影片中暴露出的年轻人群体特有的思想和行为问题，却是真实存在的社会问题的一个小样本，值得我们去了解和掌握。

参考文献

1.少年学人词典

2.美国自由主义在黑色幽默中的发展

3.论现代青年文化的演变与现代性构建

4.浅谈青春文化与作用