世界之最赏析(《易经·大有卦》：富而分享，心

今天我们来讲《易经》第十四卦《大有》卦带给我们的人生启示。

《序卦传》说“事物不可能终久否闭，所以接着是象征‘和同于人’的《同人》卦。与人和同，外物必然纷纷归附，所以接着是象征‘大获所有’的《大有》卦。大获所有的人不应当盈满自傲，所以接着是象征‘谦虚’的《谦》卦。”

《杂卦传》说“《大有》卦所有众多，《同人》卦与人亲近。”

由此可见，《大有》卦讲的是在物质富足的情况下如何自处的道理。

《大有》卦带给我们的人生启示是什么呢?让我们仍然从卦爻辞来进行解析。

第十四卦·大有卦

一、卦辞启示富而分享，心存济物

卦辞意思是《大有》卦象征大获所有至为亨通。

《彖传》说“大获所有”，譬如阴柔者得居尊位、高大而能保持中道，上下阳刚纷纷相应，所以称“大获所有”。此时能够秉持刚健而又文明的美德，顺应天的规律、万事按时施行，这样前景必然至为亨通。

《象传》说火焰高悬天上（无处不照），象征“大获所有”；君子在所获众多时遏止邪恶、倡扬善行，顺从“天”的意志、休美万物性命。

曾国藩说“但凡成功之人，必然具有四大贵相端庄厚重、事有归着、谦卑含容与心存济物。”《大有》卦特别告诉我们物质富足之后，更要心存济物，与人分享。

二、初爻启示忆苦思甜，保持忧患

初爻意思是初九，不交往不惹祸，自然不致咎害；但必须牢记艰难才能免遭咎害。

《象传》说《大有》卦的初九爻，说明初九不交往也就不惹祸害。

朱元璋幼时因家庭贫困，便落发为僧，乞讨度日。

有一天在化缘的时候，很长时间没有吃饭的朱元璋突然饿晕了，等到他醒来的时候已经被一个老婆婆带到家里，婆婆给朱元璋端来一碗汤，由于太饿了，朱元璋一口气就喝完了那些汤，他顿时感觉那是世界上最美味的东西。于是他就问婆婆那是什么汤呀。婆婆告诉他那是“珍珠翡翠白玉汤”，从此以后朱元璋默默的记下了这个名字。

朱元璋当上皇帝后，从来没有忘记以前的艰辛。有一天他突然想起当年婆婆给他做的那道珍珠翡翠白玉汤，就吩咐御厨去做一碗，御厨做完朱元璋一尝不是那个味，就把御厨杀了，开始全国寻找那个婆婆。

很快，那个婆婆就被找到了。她告诉朱元璋汤的做法食材分别是碎米粒，青菜，豆腐，就是掺杂在一起熬成的粥。由于朱元璋当时太饿了，吃什么都是非常美味的。这个汤说真的，在当时的民间富人是绝对不会去吃的。朱元璋却把这个汤当做上品，每天必须要食用。而且当时在皇宫中，有功的大臣才可以赏到这碗汤喝。

朱元璋当时喝这碗汤主要是为了提醒自己不忘记过去的艰苦，所以他当皇帝以后非常的节俭，他的吃穿用度都和普通老百姓差不多。朱元璋当时不仅自己节俭，还号召全体后宫嫔妃和他一样，每天只有四道素菜，炒萝卜丁，炒韭菜，炒韭菜，和那道珍珠翡翠白玉汤。

三、二爻启示富有之后，更需分享

二爻意思是九二，用大车运载财富，有所前往，必无咎害。

《象传》说用大车运载财富”，说明要装积在正中不偏之处才不致危败。

霍去病大败匈奴后，驻兵在现在肃州城东的泉湖一带。捷报飞传长安，汉武帝大喜，传旨赐霍去病白银10万两，御酒一坛，犒赏有功将士。霍去病平日爱兵如子，皇上赐了御酒，他不愿独自享受。可是一坛御酒，20万大军，如何饮得过来。

有人建议每100人选一个代表，分酒一杯。但仔细一算，还是不够。霍去病便把酒倒入一眼泉中，20万将士开怀畅饮。从此，这眼水泉就被人们称为“酒泉”。这地方就是甘肃酒泉。

四、三爻启示自我克制，不讲排场

三爻意思是九三，王公向天子献礼致敬，小人不能担当大任。

《象传》说王公向天子献礼致敬，要是小人当此大任必致祸害。

冯道是唐末五代乱世时期人物，历仕五朝、八姓、十三帝，“累朝不离将相、三公、三师之位”，是史上唯一的“十朝元老”。

与冯道代的人对他就赞誉备至。冯道死时七十三岁，正好与孔子同寿，“时人皆共称叹”。宋初的名臣范质对冯道的评价是“厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。”

冯道父亲去世，他解职回河北老家守孝，不讲排场，仅住茅草屋。他不仅深知民间疾苦，还自己亲力亲为种地砍柴亲力。正逢家乡饥荒，自己工资有余便接济邻里相邻。老家当地官员送礼，他一律坚辞不受。

他外出打仗，依然住茅草屋，不设床席，席草而睡；自己不开小灶，与同事们一个锅里吃饭，自己的工资经常接济左右下属同事。

他待己甚严、不贪女色，在战争中，军士将掠来的美女送给他，他推却不去时，就安置起来，等到战争结束找到原来的亲人再送她们回去。

五、四爻启示功高震主，谦以自牧

四爻意思是九四，富有不过盛，则无咎害。

《象传》说“富有不过盛、则无咎害”，说明九四具有明辨事理、权衡自身处境的智慧。

唐朝郭子仪是中国历史上杰出的军事家和政治家，是中国历史上唯一一位建功立业的武状元。郭子仪经历了七朝，长期担任宰相和军事统帅的职务。

郭子仪建立了“再造大唐”的盖世奇功，特别是在安史之乱中拯救了风雨飘摇的大唐王朝。他被皇帝封汾阳王、尊为“尚父”。和历史上其他功高震主的功臣不同，功勋卓著、权势显赫的郭子仪却没有被皇帝猜疑，而是在荣华富贵中安然无恙地活到八十五岁高龄。这一切和他的自保措施密切相关。

他的府门大开，里外人自由出入，儿子不解，他解释说；“我们一旦做出府门深似海的样子，就会有别有用心的小人，到皇上那儿打小报告，他们会猜测和诬陷我，说我要密谋造反。这些话说得一多，皇上也难免会起疑心，为了以防我因为功高盖主而起反心，必然会对我们采取行动呀。现在我们四门大开，任何人都可以进出，府内一切都明明白白，无遮无挡，无秘密可言，那些想诬陷我的人，便找不到借口了，皇上也便会放心，而这正是我避免郭家被灭门的用意所在呀。”

六、五爻启示以诚待人，不怒自威

五爻意思是六五，用诚信交接上下，威严自显，吉祥。

《象传》说“用诚信交接上下”，说明六五以已信启发他人的忠信之志；“威严自显的吉祥”，说明六五行为简易、无所防备（而人自敬畏）。

赵鞅，世称赵简子，春秋末年晋国六卿之一，战国七雄中赵国的奠基人。

赵简子有两匹白色的骡子，他特别喜欢。阳城胥渠，是广门的一个小官。夜晚就来求见他，说“我是您的臣子胥渠，现在得了病，医生告诉我说，如果能够得到白骡的肝，这个病就可以治好，如果得不到，就得等死了。”禀告的人就把这件事去通告给赵简子。

赵简子马上说“杀死一个畜生，可以活人命，这不是仁义之事吗？”于是召来厨师，杀了白骡，取了肝脏，送给阳城胥渠去治病。没过多久，赵国出兵去攻打瞿族，而这位广门的官吏，带着左部七百人，右部七百人，奋勇争先登上城池，斩获了敌军将领的首级。

七、上爻启示正道诚信，尊尚贤人

上爻意思是上九，从上天降下祐助，吉祥而无所不利。

《象传》说《大有》上九爻的吉祥，是从上天降下的祐助。

燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗，说“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

郭隗回答说“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗说道“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且浪费了五百金?’这个近侍胸有成竹地对君主说‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从我开始，我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。