*放世界之最朱珠穆朗玛(跟随老韩走遍中国18，走

下午 定日

定日县位于喜玛拉雅山脉中段地区，以高原山地为主。世界第一高峰“珠穆朗玛峰”就在该县与尼泊尔交界的国境线上，海拔为8844.43米，已有3000多人成功登顶。她是无数登山探险者一生向往的目标，也是旅游爱好者心中的圣地。我虽两次远望珠峰，但更想走进她的身旁，仔细端详她那第三女神的倩影，她那耀眼夺目的冰雪世界，还有那姿态万千的珠峰旗云，曾无数次的让我心动，去珠峰大本营也是我一生的愿望。

白坝就是去珠峰大本营的集散地，各家旅店都有给联系包车、拼车的业务，我到一家小店咨询，店老板一看我这把年纪，就没打算接这活儿，口称雨季来了，云多，就是到那也看不见珠峰，还诙谐的对我说，您要想攀登珠峰，明年5月再来，那时才是登山的季节。天哪！攀登珠峰对我来说就是痴人说梦，想都没想过。前些年就有一个东北姓闫的小伙子，只身登珠峰，不幸遇难。多少人把生命留在了登山路上，我决不会不自量力。

珠峰大本营的海拔5000多米应该还能承受，估计也是我的极限了，能到那体验一把，哪怕只呆上半小时就心满意足了。看来这个愿望难以实现，再找别人也没用，谁会愿意带一个老头儿去珠峰。告别店老板，找个摩托车去县城协格尔镇，也叫新定日，老定日就是老县城，县城为什么搬家，真没打听出来，肯定为了保护珠峰的自然环境。白坝离县城大约10公里，很快就到了，明天又该回日喀则了。三过白坝，向往珠峰，止于定日，定日县留给我的是无奈和遗憾。

晚上住新定日 公安局招待所 住宿费50元

7月13日 定日→日喀则 230千米 车费 50元

下午1点到达日喀则，住车站对面的石化招待所，住宿费50元

定日县城 定日藏语意为有声音的山

318国道 5000KM纪念碑

共六过此碑，汽车疾驰，只拍下这张残品，照片左侧只有纪念碑的一角，而且照片是倾斜的，我如实的奉献给大家，旅途中，这样可遇不可求的事情很多。您可以和前面灰灰大姐发过的那张对比一下。从纪念碑到上海人民广场距离是5000KM。

灰灰镜头里的珠峰

珠峰大本营

给登山者拉物资的牦牛驮队

珠峰经常被云遮住，即使在山脚下也难得一见。

珠峰日出

7月14日 日喀则→南木林→日喀则 80KM→80KM 车费 20元→20元

今早8点出发前往南木林，去南木林的车多为面包车之类的小型车，一是因为南木林县城位于日喀则北80公里，距离不算远。二是因为南木林县是人口大县，8万人显着不算多，但抵上了阿里地区人口的总和。人多了出门的多，车也就多了，就像北京当年的小公共，随来随走很方便。

刚出日喀则，就发现交警增设了好几道岗，检察超载超速，原来是昨天有一辆从拉萨到日喀则的大巴超速行驶，冲进了雅鲁藏布江，伤多人。警察多查几天，坐车就多几天安全感。近10点就到了南木林县城，一条香曲河把县城分为东西两部分，县政府和主要商业区在西边，街上行人多，比较热闹，山上也盖满了一排排的各式房屋，东边是新开发的街区，邮局、学校等在这边。

南木林县城 南木林藏语意为全胜洲（地）

夏鲁寺“醍醐灌顶”

去夏鲁寺出租车往返80元 夏鲁寺门票 40元

中午回到日喀则就准备去夏鲁寺，夏鲁寺在距日喀则南20公里的夏鲁村。我找到一辆出租车，司机要80元，我觉得价格合适就不还价了。我刚上车，天气突变，一片乌云飘过来，狂风大作，大雨袭来，刚发动的汽车停在了路边。毫无准备的行人四处找地儿避雨，我很庆幸自己躲进了出租车，看来今天运气不错。司机是四川大英县人，我俩躲在车里聊天，等雨小了才走，到达夏鲁寺时，这里竟连一个雨点都没掉。

小资料【夏鲁寺】北宋元祐二年（1087年）由喇嘛教僧人杰尊喜饶迥乃兴建。元时，把持夏鲁寺政的地方势力阶氏家庭曾受封为万户长，夏鲁为西藏十三万户之一。十四世纪中叶，阶氏家庭迎请当时喇嘛教著名僧人布顿•仁钦朱（1290—1364）主持寺务，寺又重修扩建。后以夏鲁寺为中心，创立了喇嘛教的夏鲁派，又称布顿派。夏鲁寺是第三批全国重点文物保护单位。

我走进寺院游览，大殿是一座藏汉混合式的建筑，藏式的殿堂，汉式的殿顶，殿顶覆盖着绿色琉璃瓦和吻兽飞檐，两种不同的建筑风格，融合的恰到好处，这在西藏都是独一无二的。寺院重修时正处在元朝统治时期，有很多内地来的工匠参加了这一工程，西藏与内地建筑的文化融合就是很自然的事了。现在的夏鲁寺大殿，基本上就是从元代保存下来的，也是西藏早期寺庙中保存最完整的一座。

夏鲁寺内有很多绘制精美的壁画、具有极高艺术价值。这些壁画分布在多个殿堂周围，主要为佛像、佛教、佛经故事。有朋友会问，你多次参观壁画，为什么不见一张照片，实际上殿内光线极差，看这些历史遗留下来的壁画本身就很费劲，更重要的是为保护文化遗产殿内严禁拍照。 我从来不找麻烦。寺院的二层有布顿大师的塑像，声名显赫的布顿大师，编纂的大藏经（丹珠尔）和他写的（佛教史）最为著名。夏鲁派是喇嘛教一支重要的流派，夏鲁寺是夏鲁派的发祥地和大本营。

夏鲁寺内有四件宝贝布顿大师用过的印经板，据说千年不坏；大殿内有一铜缸，所盛之圣水12年一换，传说可治除垢；建寺喇嘛用过的巨石洗脸盆，下雨时接满雨水不会干枯；还有一块刻有六字真言及玲珑佛塔的石板，传说是在建寺时自然生出的，是夏鲁寺的根基。我最感兴趣的是那块大师用过的印经板。

从大殿的二层下来，在院子里找到一位岁数较大的喇嘛对他说“师傅，我想看看布顿大师用过的印经板，可以吗？”师傅满口答应，带我走进寺院右侧的殿堂。他先拿出一块长宽约50公分的印经板让我看，然后让我低头闭眼，只听咚、咚、咚三声，师傅用印经板在我头上敲了三下，我莫名其妙的睁开眼，抬起头问道“这是什么意思呀？”师傅笑而不答。我琢磨着这是不是佛教中说的醍醐灌顶？师傅用这种方式把布顿大师的智慧灌输给我，那岂不太神奇了！我兴冲冲告别师傅，又在大殿里转了一圈，当时真有一种茅塞顿开、彻底醒悟的感觉。

出了寺院，出租车停在那里等我，我向司机师傅讲述了这个过程，他都很羡慕我。今天福星高照，我度过了一个不平凡的下午。晚上继续住在日喀则石化招待所。

汉藏结合的夏鲁寺大殿

虽然乌云密布，却一滴雨也没下。

在右侧的这个殿堂里，我被印经板击头三下，醍醐灌顶。

再发三张夏鲁寺的照片

7月15日上午 扎什伦布寺 门票55元

小资料扎什伦布寺，藏语意为“吉祥须弥山”。位于日喀则市南的尼色日山下，明正统十二年（1447年）由喇嘛教格鲁派（黄教）创始人宗格巴的门徒根敦主持兴建，是四世班禅以后历届班禅举行宗教和政治活动的中心。它依山傍水、层楼高耸、金顶碧瓦、巍峨庄严，为喇嘛教格鲁派第四大寺。是第一批全国重点文物保护单位。

达赖、班禅本是同门师兄弟，都为宗喀巴（格鲁派创始人）的弟子。在一个活佛圆寂时，在世的活佛要担任另一个活佛转世灵童的名义老师，所以又互为一种师徒关系。

在藏传佛教的信徒中，达赖喇嘛为观音菩萨的化身，而班禅喇嘛是阿弥陀佛的化身，由此看班禅并不小。

我觉得大小主要因势力范围而定，班禅的管区主要是后藏（日喀则地区），他俩的关系我就了解这么多。

在夏鲁寺被“醍醐灌顶”，永生难忘。下集回到日喀则，游览名胜古迹，了解点藏族文化。