莫高窟创造了哪些世界之最(敦煌莫高窟—世界最

—————此文摘自《我心归处是敦煌》

敦煌莫高窟是唯一一个历经千年开窟，雕塑、壁画一应俱全的世界艺术宝库。敦煌最了不起和最不可替代的正是她本身就是上千年的形象佛教史，是一部绘画史，一部雕塑史，一个绘画博物馆。在敦煌，每一个洞窟都是一个博物馆。

莫高窟艺术史敦煌石窟艺术的主体，被誉为“丝路明珠”“人类文明的宝藏”。

莫高窟属于综合艺术，由建筑、彩塑和壁画组成。洞窟建筑因功能不同而形制多样；彩塑是莫高窟艺术的主题，位于窟内显著的位置；壁画则分布于佛龛、四壁和洞窟顶部等处。

莫高窟的建筑形制主要有五种。一是禅窟，正壁开龛塑像，左右两侧壁各开两个或四个仅能容身的小斗室，供佛教徒坐禅修行。二是中心塔柱窟，是洞窟中间凿出连地接顶的中国方形楼阁式塔形，塔柱四年开龛塑像，象征佛塔，供修行者入窟饶塔观像与礼佛。以上两种洞窟形制虽受到印度相应石窟形制的影响，但已被中国化。三是殿堂窟,共形式受到中国传统建筑风格的影响,平面方形，覆斗顶，正壁开龛塑像，其余壁面和窟顶都绘壁画。这是修行者礼佛或讲法的场所。四是佛坛窟，其形制与中原寺庙佛殿, 乃至世俗宫室殿堂的格局相类似。洞窟主室中央凿出方形佛坛。彩塑群像高居佛坛之上,信徒可围绕佛坛右旋环通、礼佛观像。五是大像窟，因洞窟里有巨大的佛像而得名，窟外建有保护洞窟的木构窟檐，如莫高窟第130窟和地标性建筑第96窟九层楼。我们从洞窟建筑形制就可以看出,敦煌莫高窟的洞窟建筑有着鲜明的中国特色。

莫高窟有大量栩栩如生的彩塑,有佛陀、菩萨、弟子、天王、力士像等。十六国、北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗、马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合,表现了宁静沉思的神情。隋唐时期,融合了中外艺术风格,形成了具有中国特色的佛教造像，成功地塑造了比例准确、衣饰华丽、造型健美、神态逼真、不同个性的完美艺术形象,成为具有永恒艺术魅力、经久传世的不朽之作。唐代还以石胎泥塑的技法,分别塑造了高达35.5米的北大像和26米的南大像,以及长达15.8米,表现释迦牟尼佛“涅槃寂静”的大型卧佛像,表现出大唐文化的恢宏气象。唐代以后的许多洞窟多处于下层,塑像多已被破坏。

前辈学者把莫高窟的壁画分为七类(若严格划分则不止七类,但大致可分为七类)。

第一类是尊像画,就是从佛陀到护法天人的佛教众神像。譬如大家喜欢的飞天,就是护法神,他是天上的天人,在天空中为佛供奉鲜花、香气、歌舞,干姿百态,优美动人。

第二类是释迦牟尼故事画,包含释迦牟尼佛从太子到成佛的传记故事画。佛前世还是菩萨的时候,他要经过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六种修行方法,才能修炼成佛。佛在前世做种种善事的故事,被称为佛的本生故事,比如莫高窟第254窟的“萨埵那太子舍身饲虎”的故事。佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事,被称为因缘故事。

第三类是中国传统神仙画。佛教传入中国后,为融入中国文化,在以佛教为主题的石窟中,吸收了中国当时最为流行的古代神仙传说信仰中的神仙形象,如东王公、西王母、伏羲、女娲、风神、雷神、雨神、礔电等。

第四类是经变画,简单说就是把一部佛经的主题思想、主要内容用一整铺画像表现出来。隋唐时期吸收了印度佛教的画法,中原地区许多著名画家以丰富的想象力,将佛教思想与中国传统的人物画、建筑画、山水画、花鸟画和社会生活场景巧妙地结合在一起,创造了不同佛经所描绘的理想中不同的宏伟壮丽、气象万千的佛国世界。比如《无量寿经变》描绘阿弥陀佛所在的西方极乐净土世界满是亭台楼阁、伎乐歌舞,还有琉璃玛瑙等珍宝,只有快乐,没有痛苦。

第五类是佛教史迹画,描绘佛教史上的历史故事、传说故事,以及一些佛教圣地、圣迹的故事等。如佛教徒将汉武帝遣张骞出使西域的真实历史,篡改为汉武帝派张骞到大夏问佛。这纯粹是杜撰的,目的是提升佛教的地位,扩大它的影响。

第六类是供养人画像,是描绘为祈福禳灾而出资开窟的功德主及其眷属的礼佛供养画像。

一类是装饰图案画，用于装饰洞窟建筑、佛龛、彩塑。它的图案纹样繁缛多样，吸收了不少外来的纹样元素; 既可分隔不同题材的壁画，又像一条精美的纽带，将洞窟建筑、彩塑和壁画连接成风格和谐的有机整体。

敦煌壁画在表现佛教内容的,还表现了各时代丰富的计会生活、经济生活、民俗风情场景,有农业(如耕种、收获等)、手工业(如打铁、酿酒等)、商业(如商旅来往、商店买卖等)、事(如战争等)、艺术(如音乐、舞蹈、建筑等)、学校、寺庙、百戏体育(如杂技等)、婚丧嫁娶等,堪称古代社会的百科全书、墙壁上的博物馆。

莫高窟艺术大致有以下六个方面的特点。

第一个特点是规模大。莫高窟南北两区现存洞窟计735个,窟内保存有壁画45000平方米,彩塑2000多身,是现存最大、保存较好的佛教艺术石窟群,堪称世界古代佛教艺术的集萃。

第二个特点是历史跨度长、延续性强。莫高窟开凿于十六国,历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间,艺术传承关系清晰,几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史,也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。

第三个特点是具有鲜明的时代特征和区域性特征。莫高窟艺术有着丰富的不代特色,在鲜明地体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的,又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素,区域性特征明确,反映出丝绸之路上中西交流的旺盛活力和敦煌本地文化的强大整合能力。

第四个特点是艺术形式多样。莫高窟艺术是集石窟建筑、壁画、彩塑三位一体的综合艺术,另有窟前殿堂建筑和洞窟的木构窟檐,窟前的舍利塔、寺院建筑遗址及各类出土文物,窟内铺地的花砖艺术,石雕石刻艺术,以及发现于藏经洞的版画、纸画、幡画、木雕、写经体书法及其他书法、刺绣、绢画等各类艺术品。内容包罗万象,涵盖佛教尊像画、世俗人物画、历史故事画、山水画及社会生产生活场景、历代名物图案等艺术题材。

第五个特点是艺术技法富于变化。莫高窟艺术的表现形式以绘画、雕塑为主,其中绘画艺术强调线描与传神结合,壁画色彩以多彩富丽为主,另有白描画、版画等绘画艺术形式。雕塑有立体圆塑、贴壁半圆塑、高浮塑、石胎泥塑、模制影塑等,汇集了众多的中国古代绘画与雕塑技法。

第六个特点是具有文化艺术的多元性、世界性特征。莫高窟 艺术是以汉民族文化艺术为主,汇聚鲜卑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等多民族文化艺术,还有外来的南欧古希腊、古罗马、南亚印度、西亚波斯、中亚粟特等国家和地区艺术在内的艺术综合体,是多种文化、多元文明交汇融合的结晶。敦煌艺术被誉为“形象的历史”,它在弘扬佛法、广布教化的,客观上也以图像的形式,呈现了自十六国、北朝以来的敦煌、河西以至中国北方的许多真实历史,以图证史,史料价值极高。

均选自本书