中国之最0教案(欲加之罪何患无辞，德意志帝国如

今年2月24日，普京以乌某克某兰国投靠北约威胁了俄罗斯的安全为由对其发动战争，造成大量人员伤亡和国际局势动荡。历史总是惊人的相似，在一百多年前，德国也曾经以两名传教士在华被杀害为由大举出兵侵略中国，这件事情是如何发生的？对晚清的历史产生了怎样的影响？今天来给大家详细解读一下

1860年第二次鸦片战争以后，欧美列强依靠不平等条约和大炮的保护，大规模地向中国派遣传教士。传教士在中国建立教堂，网罗信徒，收集情报，为本国政府出谋划策，攘夺中国利权，起到了大炮起不到的作用。

第二次鸦片战争

教会形同中国境内的第二个政府，他们霸占百姓田产，包揽词讼，干涉行政，非法组织武装，收买地方败类作爪牙，鱼肉乡民，激起了民众的普遍愤慨。

19世纪末，在中国的外籍传教士达3200人，建立教区40多个，教会60多个，入会教徒80余万人，仅山东一省就建有教堂1300多座，遍及全省七十二个州县，有传教士三百多人，发展教徒八万余众。

传教士

巨野所处的鲁西南是德国天主教的势力范围。当时巨野县内有天主教传教点21处，中心教堂设在城东七公里处的磨盘张庄，德国传教士薛田资长驻此地，他以传教为名散布所谓的“教义”，麻痹民众思想，帮助国内搜集情报，为其侵略开道。还勾结府，强占民田，侮辱妇女，无恶不作，在当地名声很坏。

鲁西地区过于稠密的人口，不稳定的社会环境和迅速恶化的经济状况导致出现了大量赤贫者，他们经常聚集起来劫，将钱叫做“请财神爷”，绑票富人家小孩叫做“抱凤凰雏”。刘德润也参与过此类行动，有个名叫魏培喜的拜把子兄弟常给他打下手。此人一贯吃喝嫖赌，不务正业，钱不够用时，就去找刘德润借。刘德润为人豪爽，对兄弟义气，有多少给多少。但他终年以打拳卖艺、兜售膏为生，手里也不富裕，不是每次都能满足他的要求。为了多弄钱，魏培喜就投靠了巨野知县许廷瑞，在其手下充当了一名捕快，做了不少伤天害理的事，从此二人关系逐渐疏远。

清末土匪

后来有一天魏培喜去找刘德润借钱，刘德润没有借给他，魏培喜为了报复，就去府诬告他勾结匪徒，欲图谋反。县许廷瑞不问青红皂白，派兵去抓捕他。刘德润提前得到风声，带着家人逃跑了。

魏培喜没有抓到刘德润一家人，气恼不已，知其已逃走，四处打探他们的去向。几经探问，得知他们已逃到郓城，立马向县太爷报告。

许廷瑞闻讯，立即派兵到郓城刘庄刘殿奎家搜捕刘德润，发现其已逃走，不甘心空手而归，竟把刘德润未出嫁的17岁女儿抓走作为人质，关进了巨野的大牢中。

糊涂县

此举激怒了郓城的刘氏族人，他们随即联名申诉巨野知县越境捕人的非法行为，恳请郓城县令行文巨野，释放无辜少女。郓城知县也认为许廷瑞在自己的地盘上随便抓人欺人太甚，随即委托在地方上颇有影响力、曾在北京做过御前侍卫的孙道隆前去巨野要人。许廷瑞自知理屈，只好将刘德润的女儿放回。

远在安徽的刘德润得知女儿被捕的消息后，悲愤异常，随即将此事告诉了奚效方和奚老五。

“许廷瑞这狗简直欺人太甚，上次不分青红皂白派人来抓我，逼得我四处逃难。这次又无缘无故把我女儿抓走了，简直岂有此理！当真以为我刘德润是软柿子好捏吗？兔子逼急了，也是要咬人的。”刘德润攥着拳头恨恨不已地说。

奚老五闻言，气破胸膛，厉声大叫道“咱去把那厮狗头割下来，给刘兄报仇雪恨。”

奚效方慨然答允。

刘德润本不想采取这种极端行动，但此时怒火攻心，也顾不得那么多了，深谢了二人的仗义。

次日，三人以回家省亲为由请了一周假，一同秘密潜回巨野。为免被人发现，匿居于奚阁村奚效方家中。

要行此事，光靠三人力量显然不够，刘德润就邀请自己的好朋友——巨野蓝衣社首领奚金兰（巨野奚阁人，青皮光棍，蓝衣社首领，因夜出穿蓝衣而得名）和嘉祥县大刀会首领曹言学等人前来共同商议此事。

因为县衙守备深严，外人万难入内，大家认为直接刺杀许廷瑞的可能性不大。当时在巨野，民愤最大的是教会和洋教士，许廷瑞的许多罪恶都是在洋教士的挟持参与下进行的。杀洋教士是打击教会势力和赃许廷瑞最有效的办法，既可泄民愤，又能借清廷之手惩处许廷瑞，让其丢去职，可谓“一箭双雕”。当时磨盘张庄有个德国神父薛田资利用教会特权横行乡里，欺压百姓，作恶多端，民愤极大，大家决定拿他下手。

薛田资

公元1897年11月1日晚二更时分，天色阴沉，濛濛细雨中，十多个手持钢刀和红樱枪、身穿黑衣的人跳进了磨盘张庄天主教堂内，他们猫着腰摸到正房门外，准备砸门而入。刚砸了没几下，室内就响起了枪声。情急之下，刘德润和奚老五就砸开窗子跳了进去。经过一番激烈的搏斗，在黑暗中将室内的两人当场杀。

外面的同伙一拥而入，点燃火把查看时，发现被杀的两个洋人中并没有薛田资。地上有一把，桌上放着个手提箱，打开一看，里面尽是金光闪闪的东西，奚老五顺手提了出来。他们迅即又到别的房间搜查，看见耳房的门敞开着，里面空无一人，以为薛田资已经逃走，正要外出搜寻，教堂里的教徒已被惊醒，纷纷涌来相助，他们担心寡不敌众，遂各自散去。

11月1日是天主教万圣节，那天下午，阳谷县的传教士能方济和郓城县的传教士韩理加略到兖州天主教总堂参加“诸圣瞻礼”路过巨野，因天色已晚，又下着小雨，就借住在张庄教堂内。薛田资盛情招待了二位老乡，将卧室让给他们，自己到正房旁边的耳房去住。

当那群黑衣人闯入教堂时，薛田资还未入睡，听见枪响，紧张地从床上爬起来，发现自己竟然没有将门上栓。屋外枪声接连响起，火把将小小的教堂照得通明，喊杀之声不绝于耳。窗外传来砸门声、玻璃的碎裂声和凄厉可怕的叫喊声。他拿着一根铁棍躲在屋内，浑身因为紧张而颤抖不已。

不知过了多久，外面的嘈杂喊叫声渐渐平息下来，那伙人从卧室中走出来，嘴里嚷嚷道“这两个人没胡子，找大胡子，剥他的皮。”薛田资吓得战战兢兢，缩在床角大气也不敢出，心里默念着上帝保佑。此时被惊醒的教徒们纷纷涌来，这伙人才撤离。待其走光后，薛田资走进自己的卧室，点燃灯后看见室内一片迹，能方济头颅被打开了花，胸膛被刺穿，已经去。韩理加略腹部被捅烂，躺在地上奄奄一息。薛田资为他做了临终圣礼后方才去。

能方济

韩理加略

事发第二天，奚效方就回了安徽太平府采石矶定武，装作什么事也没有发生，继续做他的营帮带。奚老五回家仔细检查那个手提箱，发现金光闪闪的东西尽是金皮的外文书（德文版《圣经》），感觉此案重大，怕出破绽，将书用泥土封藏于屋檐之下，随后远走他乡，不知所终。刘德润带着妻女逃到梁山附近一个偏僻的村庄（张博士集）隐居了起来，从此再未露面。

教案发生后，巨野知县许廷瑞吓得魂飞魄散。为取得朝廷和洋人的宽恕，他在自己的轿杆上锁上铁链，摘去帽，火速赶往张庄验尸，派队保护县内所有教堂，发给教堂、土炮，亲自为张庄的天主教堂打更守夜，对涉案人员进行大规模搜捕，凡平日与教会有过纠纷或对教民看不顺眼的一个也不放过。因教案发生在巨野、嘉祥两县交界处，嘉祥知县叶大可也学许廷瑞的样子，派兵前去协助抓人。

教案也吓坏了清政府，几天后，从中央到地方的各路高云集巨野查办此案。一个员指着许廷瑞的鼻子咆哮道“在你任内出此巨案，若不破案，要你驴头！”

为保住自己的脑袋，许廷瑞派兵疯狂搜捕疑犯，把张庄乃至整个巨野闹得人心惶惶，民不安生。兵所至，男女老幼四处逃难，很多村庄逃得不剩一人，许多人躲避不及，当即被捕，无辜被捕者达50余人。若有钱行贿还能得到释放，若是没钱只好任其摆布。许廷瑞对被捕者一律严刑逼供，许多人经不起严刑拷打，只好屈打成招，承认自己参与了刺杀，立即被判站木笼的刑。

嘉祥县民雷协身母亲刚，重孝在身，没有出过家门，还不知道外边发生了什么事就被兵抓走了。惠二哑巴是巨野城东惠庄村人，本名超现，排行老二，因为口吃，村里人都叫他惠二哑巴。

他家里很穷，常年给人当雇工。那天在外村给人盖房子，听说母亲在讨饭时被地主的狗咬伤了，连忙赶回家，走到半路就被兵抓住，押送到县衙审讯。惠二哑巴口吃严重，难以辩解，许廷瑞就说他是理屈词穷，将他与雷协身一同判处刑。汶上县前方屯一个姓杨的绅士和巨野城东两个姓刘的也被当做教案的主犯关进了牢里。

薛田资对此洞然于心，他在日记中写道“中国僚将人命看得一文不值，抓了大量无罪的人严刑拷打。杀害两个神甫的真正凶手尽人皆知，却一直逍遥法外。”

此时，环游世界的著名旅行家沃尔夫正好来到巨野，薛田资就和他一起去拜访巨野知县许廷瑞。沃尔夫向许廷瑞提出，根据他的了解，五名被囚禁在狱中的所谓“凶手”是无辜的。许廷瑞说，他们已经招供，有罪无罪并不重要。沃尔夫坚持认为，如果他们是无罪的，就必须加以释放。许廷瑞恭维了他一番，说他们是经皇上定过罪的，除了皇上外，谁也不能释放他们。

薛田资和沃尔夫坚持要见此五人。无奈之下，许廷瑞只好将五人从监狱中提出来。五人手脚被铁索铐住，浑身肮脏，长满虱子，其中一人已得了伤寒。他们向薛田资和沃尔夫诉说了被严刑拷打到生不如，不得不承认所谓“罪行”的经过，坚称自己是无辜的。薛田资和沃尔夫向许廷瑞提出了抗议，但他不为所动，等待这五个人的仍是亡的结局。

许廷瑞还从狱中提出三名囚犯，将其当做教案的主犯一并杀害，蒙冤屈者多达15人。者头被涂黑，在城门上挂了几个星期。

案发后，薛田资前往济宁，将情况电告德国驻华大使并转呈德国政府。德皇威廉二世得到消息后，额手称庆。他觊觎胶州早就不是一天两天了，苦于一直找不到入侵的好借口，恰在这时突然发生了巨野教案，正是天赐良机，岂能错过？

11月7日深夜，他密令其驻扎在上海的远东舰队立即开赴胶州湾，占领该地，并威胁报复，积极行动。德国远东舰队司令棣利斯于11月10日率领3艘满载陆战队士兵和火的巡洋舰从吴淞口出发，13日下午抵达胶州湾。

胶州湾

驻防的清哨兵从旗色上判断出是德国舰，迅速报告总兵章高元。章高元闻讯正欲派人前去探询，却见德舰放出一艘短艇驶向岸边，从艇上下来三名德国。在翻译的帮助下，他们恭敬地表示自己是奉舰队司令棣利斯将之命前来拜访章总兵，此次进港只为借地操演，别无他意，暂泊几日即当离去。

高元信以为真，提出当晚在总兵衙门设宴款待三位将，为其接风洗尘。德使委婉地谢绝了他的好意。当晚清守未做丝毫戒备。14日清晨7时许，舰队司令棣利斯发布占领胶州湾的命令。由五百人组成的陆战队乘快艇登上青岛栈桥，分头占领清械库、弹库、炮台和总兵衙门周围的高地。

清营房

正在出早操的清对德的行动没有丝毫警觉。中午，棣利斯向章高元发出通牒德已占领胶州湾，清必须在3小时内撤至女姑口和崂山以外，限48小时内撤完，过此时限即当敌对待。

章高元这才如梦初醒，立即电告直隶总督王文韶和山东巡抚李秉衡请示行止。传令没有总兵手谕，一律不准开战。然后亲自前去会见棣利斯，剀切告之“未奉本国公文，碍难擅离”。

但棣利斯根本不予理会，声称下午三点德必须进驻清营房；清若不撤离，一切后果自负。在德的威逼之下，章高元于14日下午三点下令撤，率部移驻至青岛山后的四方村一带。“威廉二世号”鸣炮二十响以示庆贺。棣立斯召集陆战队员训话并四下张贴布告，宣布占领胶州湾及附近一切海岛及属地，声称倘有中国人敢滋事端，定加严惩。同日，一部分德又至四方清住所，逼令其继续后退。

德一再侵侮，使清群情激愤，非战不可。章高元一面压抚部下，一面数次急电王文韶和李秉衡，请示进退。李秉衡要求章高元坚守毋动，积极备战。并电令曹州镇总兵万本华火速招募五营兵力，如德兵不退，即与其决战。王文韶认为李秉衡素不喜谈洋务，深恐办理未能妥协，应派他员妥善处理此事。

清廷下令“德国图占海口，蓄谋已久。此时将借巨野一案而起，度其情势，万无遽行开仗之理。唯有镇静严扎，任其恫喝，不为之动，断不可先行开炮，衅自我开。”但德得寸进尺，继续逼迫章高元退兵。并在各山口挖沟架炮，声称将于16日下午3时发动进攻。章高元被逼无奈，只得退兵至沧口。

李秉衡认为国家的土地不可在自己手上丢失，急电总署请战。次日清廷颁旨予以驳回。旨称“敌情虽强横，朝廷决不动兵。此时办法，总以杜绝后患为主。若轻言决战，立启兵端，必致震动海疆，贻误大局。试问将来如何收束？”为免他生事，将其罢黜，调任四川总督。命令停止招募兵勇，山东沿海各营均归王文韶节制，令继任者张汝梅速赴新任，将教案从严惩办，务期速结。

19日，德强令已撤至沧口的清再退，章高元不从。25日，章高元被要挟前往德舰谈判。见到德司令棣立斯时，章高元怒不可遏，叱骂其玩弄阴谋诡计，有辱人形象，德占领青岛胜之不武。棣立斯被戳到痛处，羞惭满面，无言以对，使裨将持刀威吓，令其退兵。章高元毫无惧色道“老子身经百战，难道还怕吗？怕今天就不会来了。”说时拔出佩刀就要自刎，被德急忙制止。欲跳海自杀，又被拦住。见他不肯屈服，德将其扣押起来。

30日，机处下令章高元部调驻烟台，并告知德方“勿再逼迫”。12月3日，章高元才获释归营。17日，章高元奉令完全撤离胶澳，退守烟台。德不费一枪一炮就占领了美丽富饶的胶州湾。

德占领胶州

章高元屡次请求和德一战，都未获批准，振跃叱咤，无可发抒，两耳从此失聪。次年2月即被免职。

1898年3月，李鸿章代表清政府与德国驻华大使签订了《胶澳租借条约》。

《胶澳租借条约》

从此，德国不仅强行租借了胶州湾，还攫取了从青岛到济南的铁路建筑权和铁路两侧的矿山开采权，进而把整个山东纳入其势力范围。

德国人认为是李秉衡庇护大刀会，所以才导致这场惨祸，非将他革职不可。当时朝议主张排外，坚决不答应，只把李秉衡调去做四川总督。德国人大不满意，继续施压，在强大的外交压力下，清廷只好将其免职。德国人仍然认为这样的处理不能抵消他的罪过，逼迫清廷将他革职，永不叙用。

李秉衡本来在教案发生前一个月就已调升四川总督，遗职由张汝梅接替。不幸他运欠佳，正在办理交接而尚未离任时，巨野就出了事。李秉衡自知大事不好，急令毓贤彻查此案，8天后就将“案犯”全部缉获，并向德使请罪赔礼，可最终还是没能逃脱制裁。李秉衡和毓贤都仇视洋教，时常相互切磋，因而关系亲近。

李秉衡

离职时，李秉衡对毓贤说“我离开后要不了多久，你必将接替我的位置，无异于实现我的抱负。朝廷畏惧洋人的势力，不想与其决裂开衅，也颇具一番苦心。但我们做臣子的一定要坚持这个志向，百折不回，不扫尽妖氛，决不罢休。你要好自为之，我已经向朝廷秘密地保奏你了。”毓贤感动地说“鉴帅，你就放心走吧，灭洋的事就交给我了，我一定好好努力，不辜负你的重托。”

按德国人的要求，清廷惩办了兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德力、巨野知县许廷瑞（被革职）等近十名地方；在巨野张庄、曹州、济宁建造三座规模宏大的天主教堂，规定每座造价64000两银子；于巨野、郓城、菏泽、单县、成武、曹县、鱼台7县各为德国教士盖造两层住房一所；赔偿两名被杀教士20万两白银；降谕保护德国传教士，保证今后不再发生类似事件。

追悼仪式

遇难传教士墓碑

此后，地方员日益畏惧传教士，天主教会有本国事势力做后盾和清政府地方员的悉心庇护，更加飞扬跋扈，为所欲为。张庄常有教民指控某某为大刀会员，某某参加过杀教士事件，唆使府对其捕杀。有的教民还公开劫大刀会家属的财产，强迫其为教会做苦工。在此情况下，民间反教斗争的怒火又熊熊燃烧了起来。

通过这件事情我们可以看到，虽然时代已经进入了二十一世纪，但弱肉强食的丛林法则并未改变，强国只要想欺负弱国，理由总是不难找到。弱小的国家想要在列强环伺的世上生存，就不能把趣怪网希望寄托在别人的善意上，唯有不断发展壮大才能不被人欺负，在世界上占有自己的一席之地。