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冷竹
《大盐商》,一部清乾隆时期扬州盐商康世泰家族的兴衰史,从头至尾认真的拜读了几遍,感叹着个人、家族、朝代的辉煌与没落全在一念之间。当时的扬州城,商贾汇聚,尤以盐商为最,一张盐引文书,引出业盐、运盐、卖盐等一整套商业模式,环环相扣,一业兴则其附属的产业也跟着兴盛,一个家族兴旺其散叶开花的附属家庭也跟着发达。
扬州的繁荣与盐关系至密,因盐而成市成城,扬州周边产盐,朝廷便在扬州设盐政衙门,制定业盐卖盐政策,监管盐业行业发展,划盐引。有盐引交易买卖食盐才为正归合法,否则为贩卖私盐。如此,汇聚扬州的百商使出万般手段竞争盐引,拉拢员和商业伙伴打压竞争对手。康府大院就在这样的背景中崛起兴盛,红极一时。康世泰祖籍安徽歙县,年轻时离开家乡下扬州进入盐业行业,生得三儿两女,三个儿子都助其经营盐号,一开始稳打稳扎,遵纪守法,深得各路盐商的尊重,慢慢做大成为盐业总商,后在靠拢盐政主、迎接乾隆南巡中有突出作为,建园林,邀请皇帝老儿游园、听戏,深得皇帝老儿捧宠,从而被乾隆皇帝封了一个职,成了扬州城第一个头顶帽的盐商。至此,康府大院的成就达到了顶峰。但,自古历来盛极必衰,当康府大院从上至下陷入繁荣虚景,骄奢乐中时,殊不知已被许多人惦记着了,这当中数皇帝老儿为最
看至此,听乾隆皇帝讲说着"养猪论",其实已经知道了康府大院最终的结局。但其中真正导致康家覆没的原因还是出在自家内部,冰冻三尺非一日之寒,康世泰的结发妻子安静瓶就是明白人,她曾不止一次的劝说"由俭入奢易,由奢入俭难",康家发达后,上至三子下至管家家奴,出入无不趾高气扬,惟我独尊。老大守诚倒是老实本分,亦步亦趋的遵照父亲的脚步管理经营盐号。老三守慧是在老家歙县长大,在科举入仕未能如愿后来的扬州,也分管着几家盐号,但他从来志不在经商上,大部分时间都和文人客们在一起舞文弄墨,游园作赋,在痛失爱妻后更是消沉度日,迷恋上了鸦片,在家道没落时吞烟自杀而亡。老二守信是把经商好手,但事业小成后为人处事就有些胆大妄为了,作为一个商人,在本位的封建社会,他总是一副超然的神态,以为老子有钱天下第一,全然不把府放在眼里,而且私通盐匪,夹带私盐进行售卖,生活更是骄奢逸,夜夜笙歌,在换了盐政史主的情况下竟然不去主动迎接交好,而被蛰伏多年的的对手杭浚睿接了头筹,如此便失了先机,以至于陈拔士到任后处处为难康家,如此种种犹如压倒骆驼的一根稻草,最终康世泰被革了职,判定上缴税银及代营获利共计一千二百万两!这个结局其实最应证了乾隆的养猪论,平时摧肥需时宰杀,可怜康府这一大家子!,在强大的皇权体制下,康家一定不会是一家被宰杀的商人,一定还会有诸如朱盐商、胡茶商、曾粮商……
康府倒了,倒在了强大的皇帝集权下!倒在了错综复杂的本位体制下!倒在了自我的内心膨胀下!倒在了危机四伏而不自知的盲目自大下!
以史为鉴,再来看看改革开放中现实的中国社会,报纸新闻时不时报道的民营集团倒闭、中小企业举步维艰、富豪破产跳楼……这难道不是一直在延续着康府大院的悲剧吗?中国历史几千年,封建残余思想、本位主流思想已经深耕广种于国人心中。国家一党执政,员体系错综复杂,税赋依然严苛,法律体系才开始逐渐完善的现实世界里,我们熟识的某一些大富豪们,也许正在走着康世泰的老路。他们年轻时抓住了机会进入某个行当,拼命发展扩张,但发展的过程中一定又会遇到很多的难题,然后一部分人会钻法律的空子去腐蚀行业主管员,偷逃税款,打压竞争对手,待到资本积累到一定阶段时,内心膨胀,便开始过上骄奢逸、夜夜笙歌的生活了。从前的廊船大轿变成了保时捷法拉利、青楼妓院变成了天上人间、二姨太三姨太变成了二奶小三、公子哥变成了富二代、阔气大院变成了豪华别墅……
看书,取其精华去其糟粕,从来人们常说以史为鉴而知兴衰。读《大盐商》,明经商做人之道!
读《大盐商》一幅清代扬州风情画
蒋亚林的长篇小说《大盐商》,是其耗费6年时间打磨的呕心沥之作,是现当代文学史上首部表现扬州盐商题材的长篇小说。
扬州在清朝是一座因盐而兴、因盐而衰的城市。作品描述了清代大盐商康世泰一家在扬州发展的.历程,全景式地展现了乾隆时期扬州繁华的历史风貌。书中既描写了以康家为首的盐业寡头和府衙门的勾结,又描写了贪对盐商的勒索和盐商之间的倾轧;既描写了盐商们奢侈糜烂的生活享受,又描写了因盐商的暴富,生成并繁荣了扬州的饮食、园林、书画、服饰、沐浴等休闲文化。这些描述,是作者缘于历史真实的再创造,艺术地再现了作为"销金锅子"扬州昔日的辉煌。
为赢取历史的真实,作者以历史上两淮盐商巨头江春为原型,把历史上乾隆临幸江氏宅苑、御赐"内务府奉宸苑卿"戴双眼花翎、家养戏班进京为皇太后祝寿,以及乾隆三十三年两淮盐引大案等历史事件艺术地写进作品;把扬州的个园、瘦西湖等名园,富春、共和春等茶社置于篇中,并吁请郑板桥、金农、罗聘等"扬州八怪"和姚鼐、袁枚、吴敬梓等历史人物登场,"共时共空"演绎故事,使小说平添了浓厚的历史感和扬州作为文化名城的独特氛围。
《大盐商》既是一部历史小说,又是一部家族小说,借康氏家族之一斑,尽现扬州盐商的崛起、发展和衰败的历程。这部作品为读者塑造了康世泰、三房儿子与妻妾、两个女儿,以及家佣奴仆等众多艺术形象。其中,康世泰的运筹帷幄、处变不惊,守诚的稳重与保守,守信的冒险与乐,守慧的儒雅与懦弱,安静瓶的淡定与超脱,均栩栩如生。小说以截取历史横断面的方法,仅仅描写三四年里康家由鼎盛而转衰败的一段历程,浓缩化地表现康氏家族数十年的历史,打破了传统家族小说以纵向时空展开叙述的模式。
作品充满了强烈的文化批评精神。以修炼佛心、淡出家族名分的安静瓶和小女儿芝芝回到歙县老家与情侣完婚,以受西方文化影响的康世泰二弟在老家开辟新的生活,来表现他们与康氏家族"不同"的声音、相悖的精神追求。这些比衬,是作者对扬州盐商依赖府经营致富的保守理念、对他们追求骄奢逸、纸醉金迷生活方式的批判。,小说还描写了盐政衙门和地方员李贵、阿里得克等等向盐商们索贿受贿、利用职权徇私舞弊、巧取豪夺的腐败和黑暗,进而对清王朝的封建专制进行了批判。从某种意义上说,康氏家族从兴盛到衰落的历史,也是乾隆盛世从辉煌走向没落的写照。
吴周文(作者为扬州大学人文学院教授)
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