饕餮怎么读拼音（饕餮是龙的第几子）
饕餮是什么？ 饕鬄tāo tiè，古时候汉人神话故事中龙的第五子，是一种存有于传说故事、想像的神密怪物。古籍《山海经》详细介绍其特性是其状如羊身人脸，其目在腋窝下，虎齿人爪，其音如宝宝。
今日，“饕鬄”这个词常常和特色美食联络在一起。大家喜爱用“饕餮盛宴”或是“盛宴”来描述美味佳肴。殊不知，这并并不是“饕鬄”本来的意思。
“饕鬄”本意是一种嘴馋的怪物，和龙风一样，彻底是源于大家的想像。如同以便浮夸龙的翻空本事将它设计方案成多是一样，以便浮夸饕鬄的嘴馋作用，先辈将他设计方案成只有一个大腑袋和一张大嘴巴的怪异样子。这类饕鬄与生俱来便是以便吃吃喝喝而成的，看到哪些吃啥，终因暴食暴饮被撑了。
考诸著作，“饕鬄”一词最开始出現在《左传》中。据《左传·文公十八年》中记述，季孙写作曾派人给马希公讲了个小故事，在描述别人嘴馋好商品、掠夺聚敛的情况下，将其形容为饕鬄。得知，饕鬄那时候既早已与饮食搭配联络，并且还发生了推衍，能够 进一步形容为针对金钱的贪敛。而据《吕氏春秋》记述，饕鬄在周初就早已是“食人族未咽，害及全身上下”的凶兽了。可是，周初是不是便是饕鬄小故事时兴的刚开始还不好说，由于考古学说明，饕餮纹做为纹样在至今已有五千年前湘江地域的良渚文化玉石上就会有出現。
在我国很早已造成了璀璨的农牧业文明行为。我国的先辈很早已意识到，农牧业是一个靠天收种的产业链，谷物的丰歉非常大水平决策了自然界的恩惠。《逸周书·文传》中强调，险小人、医生甚至我国都“无兼年之食”， 建国、立家都务必搞好粮食储备，以便灾年。在这类状况下，假如谁过多饮食搭配、奢侈浪费，便会导致人神众怒。
君主中有遗失帝位的，其罪行一定列举暴食暴饮这一项，传说故事夏桀就这样一个喝酒“无有休时”的君王。以便考虑君王的冲动，他做的酒池能够 行舟，“一鼓而牛饮者三千人”。在群众眼中，更是因为他长期性腐败问题重欲，才造成 我国覆亡。不只夏桀，商纠的失位还可以归罪于吃。《史记》记述商纣“以酒为池，县(悬)肉为林，使男人女人保(裸)相逐期间，为如夜之饮。”
由此可见，在落伍不高的生产主力下，大家出自于生存本能反应，早已意识到粮食储备针对保留自身，完成性命繁殖的积极意义。在她们来看，再没有什么比嘴馋贪喝更可恨的了。这类状况下，一种称为“饕鬄”的怪物就出現了，先民用型饕鬄来劝导大家多吃多喝会撑裂肚子甚至丢弃生命。正因为这饕鬄自身为劝诫大家节省饮食搭配而用，先辈设计方案出这类怪物之后，马上将其归入大恶和大丑，并置对于自。
饕餮纹很多在饮食搭配器材中出現，也是以便完成劝导功效，甚至提高了这类劝导之意，其目地不外乎是想根据那样的饮食搭配器材，让就餐者甫一举起工作，就马上想到节省饮食搭配的传统美德。
，有一点大约会让先辈们始料未及。饕餮纹愈来愈唯美意境，渐渐地刚开始在家俱甚至艺术品中获得普遍应用，如此一来，饕鬄品牌形象及其它原先的实际意义大约早已逐渐被中国人忘却了。也许更是因为这类忘却，大家刚开始把这饕鬄纹样器材盛放的人间美味看变成“饕餮盛宴”或“盛宴”。嘴馋的大家反而找到暴饮暴食的原因。
传说故事妖怪
古时候钟鼎彝器上多刻其头顶部样子做为装饰设计。《吕氏春秋·先识》“周鼎著饕鬄 ，有首无身，食人族未咽，害以及身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》“西南方有些人焉，身毛多，头顶戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱小，畏羣而击单，故曰饕鬄。”宋邵博《闻见后录》卷二六“绍圣初，先祖北京长安府，於东城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉石奁，高尺馀，遍刻云气龙凰，盖为海里公山，足为饕鬄，实三代宝器。”伴随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身施政喻意的饕餮纹慢慢被大家遗忘，后代对饕鬄品牌形象中嘴馋的一部分多方面浮夸，苏轼就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之饕客”，为饕鬄增加了讨人喜欢。迄今，爱好特色美食的盆友被称作“饕鬄族”。
《山海经》中“狍鸮”指的便是饕鬄。
鼎与饕鬄
饕鬄性好食，故立身鼎盖。又说，贪食之力曰饕，故美食专家别名“饕客”;爱财曰餮。在世界上意味着人的本性中的贪婪。
贪残者《魏书·桓玄传》“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒婆，长史为招客，嬖媵饕鬄，贺同长秋。”
四凶之一
《左传·文公十八年》“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，杂乱、穷奇、檮杌、饕鬄，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天地如一，同舟戴舜，认为君王，因其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋·恃君[1] 》“鴈门之北，鹰隼、所鷙、须窥之国，饕鬄、穷奇的地方。”参照四凶百度词条，四凶者，以杂乱、穷奇、檮杌、饕鬄形容人罢了。
历史资料记述
《辞海》中记述
饕鬄是“传说中的贪食之力的凶兽。古时候钟鼎彝器上多刻其头顶部样子做为装饰设计。”《辞海》在表述饕字时表示饕即“贪，《汉书·礼乐志》‘贪饕险’颜师古注‘贪甚曰饕。’专指贪食之力。”
《神异经·西南荒经》“西南方有些人焉，身毛多，头顶戴豕。贪如狠恶，积财而无需，善夺人谷类(上二句原著“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》公平正义引改)。最强者夺老弱小，畏强而击单，故曰饕鬄。《春秋》饕鬄者，缙云氏之不才俊也。”
《左传·文公十八年》云“缙云氏有不才俊，贪于饮食搭配，冒于货贿，侵欲崇侈，不能盈厌;聚敛积实，不知纪极;分不清孤老，不恤穷匮。天地之民以比三凶，此谓饕鬄。”《神异经》说白了“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识览》“周鼎著饕鬄，有首无身，食人族未咽害以及身，以言报更也。”
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云“蚩尤天符之王，状类很久没，三代彝器，多则蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其常说，殆亦饕鬄。
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