世界十大剑客(（剑客）古龙笔下十大剑客，杀伤
古龙笔下十大剑客，现一一为大家奉上!
第十方宝玉（浣花洗剑录）
少年聪颖，十年之约，转战四十城，天人之剑......这些也许就是解读方宝玉的关键词。
以他在剑客史上的地位，也许本来可以排名更高一些，可惜受限有三第一，光芒为紫衣候所盖；第二，光芒为幼时所盖；第三，古龙早期的功力尚未完美，刻画上尚未得心应手。
所以，只有屈居末席了。
第九木道人（陆小凤传奇）
真正看全了陆小凤的人想必知道，如果真要评出天下武功最高的人，前三名里面未必有陆小凤，却必定有木道人。
当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人，也不会再是那个神秘而可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色——武当掌门。
论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪（注意这里已经是《幽灵山庄》故事中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门吹雪！），也许只有木道人。论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思。更让人叹为观止的，居然在功成之后，可以全身而退，任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳不群之流可以做到的？
可惜，他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑，所以只能称得上奸雄——在我心目中，这样的评价是可以降低一名剑客的整体水平的，所以排在第九，也许是我主观太甚了。
第八燕十三（三少爷的剑）
与谢晓峰同为绝世剑客的燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执着于剑，两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时，燕十三还只不过是一个“脱身白刃里，杀人红尘中”的浪子，两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。
燕十三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象征的，是悲伤、不祥和死亡；黑色也同样象徵著孤独、骄傲和高贵。它们象征的意思，正是一个剑客的生命，就像是大多数剑客一样。
但无论他们两人有怎样的不同，一个江湖是容不下两个绝世剑客的，他们必然的走到了一起。如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见；而他们相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一。
这一场决战，是古龙写得极其华丽的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然，当燕十三终于使出了“夺命十三式”的代表着“死”第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌。当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时，读者何尝不是？这又是一场胜者并非生者的决战。燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终死在自己的剑下；他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究还不是一个被狂热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰；而是在《圆月弯刀》中，面对丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。所以，无需悔恨。当年一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了......
第七阿飞（风云第一刀）
或者说——沈飞？
自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服，配的是简陋的几乎不能称为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方的大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效！
这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里，可幸运的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响，恐怕真正的改变了他的一生。
所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”......
第六薛衣人（楚留香传奇）
“他剑光一闪，忽然闪电般向楚留香刺了出来！见到中原一点红时，楚留香已觉得他剑法之快，当世无双；见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑；见到那‘白痴’时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的‘快剑’......薛衣人这一剑刺来，竟来得完全无影无踪，谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来的......但这快如闪电般的雷霆的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就忽然停顿了，停时就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议，这‘一停’实比‘一发’更令楚留香吃惊。薛衣人发这一剑时显然还未尽全力，否则就停不下来了，他未使全力时刺出的一剑已是如此急迫，使出全力来那还得了。”
也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——，事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人的剑法又已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑！！
仔细一想，能不汗颜？！
这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中，取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。
金庸的书，是现实的童话；古龙的书，却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于他是一名背负着“现实”的剑客。
第五紫衣候（浣花洗剑录）
“五色帆船，紫衣候！”
如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷，而是紫衣候。
神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。纵是他未曾与白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇，何况还有那样的一战！
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代。无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望“......东海之滨，望有人以三尺长剑，赐某一败......”的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉。
读过《浣花洗剑录》，才感悟到，其实竟有超越于“对”与“错”、“胜”与“败”之上的“道”的存在。紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻的是对人武道极限的突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫。无论紫衣侯、白衣人、或是方宝玉，他们对于“道”的追求，也许只是道路上的差异。而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风——这样的剑客，倘若不能进入前五，我无颜以对。
前五大高手，请关注下篇。
趣怪网小编李小忆
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