世界十大哲学(哲学世界之宇宙哲学)

哲学世界之宇宙哲学即源学。源学是终极哲学是总哲学，也‬是哲学之主，其他所有哲学都隶属于源学，是在源学的主导下展开衍生，至此有人间哲学，人间哲学又‬有政治哲学人生哲学等。

哲学是小众之学，却又是主宰之源学。小众在于希言难受，人熟则思闭矣。众人闻哲微言，遇哲避之，实哲者贵于宇宙之真，真贵之学失于众常也！

源学是宇宙之学，是哲学之高级，相比人间哲学具有主导统揽属性。其高级体现在视角纬度，论述以宇宙本根为经纬，以宇宙真理为主线，以宇宙永恒为脉络。

人之于人尚有别，况学之于学乎！何人可亲哲源，唯心智延于稚，思存于奇，寻理于至真者，持大义于凛然也！叩哲门非独思超感可至，人多崇物尚实，源于此类者遁形无踪。

源有永恒之美，有无私之德‬，人间有真善慈悲之美，治世有公正法戒之德‬，逾于此者终将噬！源有自然之理道，尘以亦同，世有阴阳正反相缠，后以平衡态息，而又以缠者始，无穷无尽循环往复，源之于世终以正胜邪结，正邪之态持稳邪正，一切的稳不稳自然流转。

人类是物化之产，此进程是人性缠涉的相伴态，从恶到善到恶，而终以自然相息相稳。治世之哲其效用归于自然，万民景仰之世久矣待矣！

人之纯正犹如宇宙恒久广博，失正宇宙黯然，失纯宇宙混沌，宇宙哲学本体有如母之于子，大爱无言无形，惩于静然无极，任何侥幸徒枉然，倏之忽之便是源宇宙！

净静是宇宙的常态，人该同于宇宙，与源融为一体才是恒常，古今真人无不从之。人是物，而‬物不是人，宇宙之本非物，拜于物‬焉能得真？是故任何失于真必挫，失于正必罚，从庶人到王侯无不应验。空无虚极是源宇宙又非宇宙源。

于哲相行就是于源相依，既恒非恒，既常非常，宇宙之源恒久主宰久恒‬缠涉！