世界十大建筑师(中国历史上十大建筑师)

中华文明源远流长，在许多领域都有着灿烂辉煌的历史，包括建筑领域，据考证早在六七千年以前中国的原住民就已经开始了房屋建造，随着时间的推移，中国建筑的发展也是突飞猛进，也造就了许多名垂青史的伟大建筑大师。

那么在中国古代最有名的建筑师有哪些？他们都设计了哪些建筑？下面趣怪网小编就来盘点一下中国历史上十大建筑大师，我们一起来看看把！

注本排名为非正式的排名，仅供参考。

十、蒯祥(1398～1481)，字廷瑞。明建筑大师，北京明故宫设计者。吴县香山(今属胥口)人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。

永乐十五年(1417)，蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。“凡殿榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不中上意”。有《明宫城图》画其像，记其功。

正统年间(1436～1449)，负责重建皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年(1464)，又主持规划建造裕陵。累至工部左侍郎，食从一品俸。能两手各自握笔画双龙，合之为一；精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。80岁后，仍执技供奉。成化十七年(1481)三月逝于北京。

蒯祥曾参加或主持了多项重大的皇室工程，如皇宫前三殿、长陵、献陵、北京西苑殿宇、裕陵等。不过最著名且最具国际影响力的，当属天安门城楼。永乐十五年（1417年），这位古代最有名的建筑师被任命为皇宫重大工程的设计师，负责设计和施工承天门（即天安门）。建成后，永乐皇帝称赞他为“蒯鲁班”。

九、刘秉忠（1216年－1274年），初名刘侃，法名子聪，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人，祖籍瑞州。大蒙古国至元代初期杰出的政治家、文学家。

刘秉忠出身世宦之家，自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，十七岁为邢台节度府令史。之后一度弃隐居，拜虚照禅师为师。后入大蒙古国忽必烈幕府，以布衣身份参预政要务，被称为“聪书记”。

至元元年（1264年），升任光禄大夫、太保，领中书省政事。至元八年（1271年），建议忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”。

至元十一年（1274年），刘秉忠逝世，年五十九。累赠推诚协谋同德翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、常山王，谥号“文正”。

刘秉忠兼备释、道、儒之学，活跃于蒙元初期政坛，对元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。他对元大都的规划设计，奠定了北京市最初的城市雏形。刘秉忠兼擅诗文词曲，有《藏春集》《平沙玉尺经》等传世。

八、喻皓，是五代吴越国时有名的建筑工匠，祖居浙东，擅长造塔。

喻皓出身卑微，在长期的建筑实践中，他勤于思索，善于向别人学习，在木结构建造技术方面积累了丰富的经验。

欧阳修曾称赞他为“国朝以来木工一人而已”，还在《归田录》中记载了一则关于喻皓的故事。

宋太平兴国年间，宋太宗想在京城汴梁建造开宝寺木塔，从全国各地抽调了一批能工巧匠，喻皓则受命主持这项工程。

历经数年，开宝寺木塔建成了，这是当时最精巧的一座建筑物。

可是人们发现塔身微微向西北方向倾斜，感到奇怪，便去询问喻皓。

喻皓向大家解释道“京师地平无山，又多刮西北风，使塔身稍向西北倾斜，为的是抵抗风力，估计不到一百年就能被风吹正。”

可见喻皓不仅考虑到了工程本身的技术问题，还注意到周围环境以及气候对建筑物的影响。在当时条件下，喻皓能够设计得如此细致周密，是很了不起的。

可惜的是，这座塔在后来的一次火灾中被烧毁，没有能够保存下来。

七、李诫，字明仲，郑州人，中国古代伟大的建筑学家。李诫之父李南公，在北宋王朝为60年，“干局明锐”，其兄曾任至龙图阁直学士。李诫在这样的家庭长大，从小就受家庭熏陶，好学多才。他工书法，善绘画，藏书数万卷，手抄本数十卷。曾通直郎，任将作监。

元符三年，李诫撰成《营造法式》，该书是建筑史上划时代著作。李诫还曾主持修建一系列著名建筑，如1099年修建五侯府，1102年修建辟雍宫，后又修龙德宫、棣华室、朱雀门、九成殿、开封府衙、明堂等等。大观四年在虢州知府任上逝。

李诫为人博学多闻，另著有《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》、《马经》、《六博》、《古篆说文》等著作多部。他的书画深受书画行家宋徽宗的好评。

李诫是个被埋没的科学家，《宋史》没有为他立传，明清两代《郑州志》、《郑县志》亦无他的传记。《宋史》评价他的父亲为人是“反复诡随，无特操，识者非之”。对于其兄，当时“人以为刻薄”。

六、阎立德(?～654年)，名让，以字行，唐初杰出的建筑家。其先辈自马邑(今山西朔县)徙关中，后代遂为京兆万年(今陕西西安市)人。其父阎毗是隋唐之际有名的工艺建筑师，擅长绘画。

他自幼受父传授，承家学，精通建筑工艺，无论是宫殿、城堡、帝王陵寝，他既可设计，又主持施工修建，唐高祖的献陵和太宗的昭陵，都是由他主持建造的。

唐高祖武德初年，他入秦王府为士曹参。曾随同李世民大东征洛阳，回朝后迁尚衣奉御，专执为皇帝制作朝服、仪仗用伞扇等物。太宗贞观初，改任将作少匠。因他修建献陵有功，升任将作大匠。

贞观十年六月，文德皇后后，太宗命他负责建造昭陵，因为施工进度迟缓，被免。昭陵基本完工时，太宗复擢他为博州刺史。太宗居洛阳，命他建造避暑离宫。他选择了汝州西山地，于贞观十四年八月成襄城宫，耗费了巨资，用工役一百多万，且烦燥闷热不宜居住。太宗怒，将他免。不久，又复将作大匠。

贞观十八年(644)，太宗准备派兵东征辽东，命他在洪州(今江西南昌)、饶州(今江西鄱阳)、江州(今江西九江)三地制造巨型船400艘，用来运送粮。次年，太宗李世民率东征，命他为殿中监，随出征。战争结束，唐南下返回时，行至辽河地带，遇到约二百余里沼泽地，人马难以通行。他指挥士兵在沼泽上填土作浮桥，使大顺利通过。

贞观二十一年四月，他奉命在终南山上建成了翠微宫，次年初，又在宜君(今陕西宜君县)建筑玉华宫，第二年初建成，皆为唐时著名建筑物。他被擢升工部尚书。太宗时，他主持陵事，受封为大安县公。

高宗永徽五年(654)，他率四万工人修缮长安京城城门，由于过度劳累而卒，朝廷追赠他吏部尚书、并州都督，准陪葬于昭陵。阎立德擅长绘画，其作品有《文成公主降蕃图》、《封禅图》，《玉华宫图》、《斗鸡图》等。

五、李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”但赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。

是我国隋代著名的桥梁工匠，他建造了举世闻名的赵州桥，开创了我国桥梁建造的崭新局面，为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。

据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有“赵郡河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”，故知李春建造。 赵州桥是安济桥的俗称，位于今河北省赵县城南五里的河上，横跨河南北两岸，是中国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老、跨度最长的敝肩圆弧拱桥。

大桥全长50.83米，宽9米，主孔净跨度为37.02米。全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨，桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美。

它以首创的敝肩拱结构形式、精美的建筑艺术和施工技巧等杰出成就，在中外桥梁史上引人瞩目，充分代表了中国古代劳动人民在桥梁建造方面的丰富经验和高度智慧，把中国古代建筑技术提高到一个全新的水平。

四、宇文恺(555～612年)，字安乐，祖籍朔方夏州(治今陕西靖边县)人，后徙居京兆(今陕西西安)，隋代著名的建筑工艺家。

宇文恺出身鲜卑贵族。其父宇文贵，北周时为许国公。其兄宇文忻，隋代名将，上柱国、国公。宇文恺少有器量，诸兄多习武艺，善长骑射，唯独宇文恺敏而好学，博览书记，多巧思，有技艺，号为名父公子。累迁御正中大夫、仪同三司。

隋文帝改元称帝后，诛杀宇文氏，宇文恺本来也在诛杀之列，但因其才华出众，且其兄宇文忻为隋朝立过大功，所以才幸免一。

隋代初年，定都长安，但由于战火和连年失修，汉长安城已残破不堪。开皇二年，王公大臣计议重修新都城。宇文恺被任用为副监，负责营建新都城的规划设计。当年六月动工，到次年(583)三月，初具规模。隋文帝移居新城，定名大兴城。大兴城是建筑史上的杰作。城呈长方形，东西长9．72公里，南北宽约8．65公里，周长36．7公里，城内面积为84平方公里，分宫城、皇城、外廓城。城内规划严谨，排列整齐，有如棋盘一般，块块分立。东西、南北走向的街道分别为14、11条，将各区域分割的有条不紊。是以后城市建筑的范例。自开皇二年(582)起，一直到隋炀帝大业九年(613)大兴城的全部工程才算竣工，历时长达31年。

开皇四年(584)，宇文恺又奉命开凿了广通渠(又名富民渠)。全渠西起大兴城，东至潼关，全长三百余里，引渭水入黄河，使沿渠农田得到了灌溉，，也便利了漕运。为以后的大运河修筑开了先河。渠成，宇文恺拜莱州(今山东掖县)刺史，在位期间甚有能名。开皇十三年(593)，宇文恺又为隋文帝在岐州普润县(今陕西麟游西北)，修造了规模宏大、造型华丽的仁寿宫。竣工后，文帝十分高兴，授宇文恺仪同三司、将作少监。随后，宇文恺又经营了文献皇后的陵墓。为此，文帝给宇文恺复爵安平郡公。

隋炀帝即位后，于大业元年(605)下诏尚书杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺负责营建东都。宇文恺所设计规划的东京建筑，穷奢极侈，耗费了大量的人力物力和财力。每月役使民工达200万人之多。为营造宫殿，不惜从遥远的江南用人工搬运木头。东京的修筑，虽穷极壮丽，方正整齐，乃建筑史上又一杰作，但对于人民来讲，却是一场空前的灾难。宇文恺因建造东都有功，于大业四年(609)，擢升为工部尚书。

宇文恺为了满足统治者的奢望，博得器重，在工艺的许多方面都有创新。他曾为隋炀帝制作了一个大帐，帐下能容纳数千人之多。他还别出心裁地设计过一所观风行殿，可以随时装卸，下面还安有轴轮，转动自如，能乘坐数百人。这座活动宫殿，博得了炀帝的极大欢心，赏赐不可胜数。辽东战役，宇文恺进升金紫光禄大夫。大业八年(612)十月，宇文恺卒。时年58岁。宇文恺撰所《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》二卷均佚。唯《明堂议表》附于隋书本传中，提出了明堂设计方案和依据，并有绘制的平面图和模型。

三、郭安兴（约515年前后在世），字安兴，太原晋阳（今山西太原）人。北魏济阴郡太守郭沙次子，河涧郡太守郭定兴之弟。

出身太原郭氏。北魏时期著名的建筑师，至强弩将，永宁、景明二寺都将。

郭安兴作为北魏时代一位伟大的建筑师，与另一位北魏建筑师蒋少游具有同等重要的地位。文献记载却很少，仅见于《魏书·术艺列传》和《北史·艺术列传》。二书的记述略同，比较简略。“ 魏故河涧太守郭君墓志” 为我们提供了丰富的新资料，可以补史之缺。

墓志言及郭安兴聪慧明敏、特享天授，说明他具有独特的建筑才华。他所建造的作品， “世莫能传”，这一点合乎历史事实。

永宁寺建于北魏孝明帝熙平元年（516），最初是由孝文帝确立规划。神龟元年任城王元澄奏云“仰惟高祖，定鼎篙徨，卜世悠远……故都城制云，城内唯拟一永宁寺地，郭内唯拟尼寺一所，余悉城郭之外。”（《魏书·释老志》）可见，早在迁都洛阳的初期，在城中建造永宁寺已是北魏最高统治者订立的都城建设规划的一项重要内容。直到孝明帝时才由胡太后付诸实施。“ 肃宗熙平中，于城内太社西，起永宁寺。灵太后亲率百僚，表基立刹。”（《魏书·释老志》）当时永宁寺是洛阳城内佛寺建筑的最杰出代表。

据《洛阳伽蓝记》记载，永宁寺中部偏北的佛殿形如皇宫太极殿，寺内有僧房一千余间；四周建有围墙，上施短椽覆之以瓦，状似宫墙；东西南北各开一门，南门楼三重去地20丈，形似皇宫的端门。寺内外遍植树木花草，环以绿水，俨然佛国胜地。永宁寺最富盛名的当数寺院中部的木构佛塔， “中有九层佛图一所，架木为之，举高九十丈。上有金刹，复高十丈；合去地一千尺。去京师百里，已遥见之”。这座佛塔不仅结构上“弹土木之功，穷造形之巧” ，其外观装饰也极尽奢侈豪华。关于永宁寺塔的高度，各种史籍有不同的记载，根据《水经注·谷水》所记高49 丈（约合今120米-130米）。在当时的技术条件下，建造如此巨大体量和如此高度的木结构建筑，在中国建筑史乃至世界建筑史上都是一个奇迹，创造这个奇迹的建筑师正是郭安兴。

二、萧何（？－前193年），沛郡丰邑（今江苏省徐州市丰县）人。西汉开国功臣、政治家，“汉初三杰”之一。

萧何早年入仕秦朝，担任沛县主吏掾，辅佐沛公刘邦起义。攻克咸阳后，接收了秦丞相府、御史府所藏的律令、图书，掌握全国山川险要、郡县户口，对日后制定政策起到重要作用。楚汉之争时，留守关中，稳固后方，向前线输送士兵、粮饷，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。西汉建立后，担任相国，史称“萧相国”，册封酂侯，名列功臣第一。他采摭秦朝六法，制定实施《九章律》。主张无为而治，采用黄老之术，休养生息。汉高帝十一年（前196年），协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦后，辅佐汉惠帝。

汉惠帝二年（前193年），萧何去世，谥号“文终”。

事实上，萧何不只是一个杰出的政治家，而且还是一位建筑大师，因为汉朝最伟大的宫殿——未央宫，就是出自他的手笔。

《史记•高祖本纪》中记载，汉高祖八年(公元前200年)，丞相萧何“营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙，甚怒，谓萧何曰天下匈匈，苦战数年，成败未可知，何治宫殿过度也！萧何曰天下方未定，故可因遂就公室。且夫子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”高祖乃悦。萧何的建筑思想体现了汉代儒家思想在建筑方面的运用。

萧何主持建造未央宫与建章宫,其规模特别大。萧何以创造性的手法来建造西汉长安未央宫和建章宫。这两组大宫殿,主要以杨城延为主负责技术,杨城延还主持规划长安城。未央宫的周长达14千米,地点在长安城外西南。

一、鲁班——中国民间匠师（建筑师）的总代表

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。

鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。