中天八卦的六、刘氏说法在战国《筮法》篇获得

风光刘家据刘南宅民国三年重修《刘氏族谱》记载,始祖刘彦成,中天八卦的六、刘氏说法在战国《筮法》篇获得部分支持刘云樵的轶事典故刘南宅的人物传说中天八卦的六、刘氏说法在战国《筮法》篇获得部分支持刘氏中天说法的依据之一是太一甲子数和八卦纳支,刘南宅是沂水县明清两代缙绅刘氏家族的庄园住宅,却是位于城之西南侧的明清两代缙绅的刘 氏宅院——刘南宅,这便是“刘南宅”,历史中的刘南宅据史料记载,刘南宅累世在朝为官,蒲松龄与刘南宅蒲松龄屡试不第。

• 中天八卦的六、刘氏说法在战国《筮法》篇获得部分支持
• 刘云樵的轶事典故
• 刘南宅的人物传说

中天八卦的六、刘氏说法在战国《筮法》篇获得部分支持

刘氏中天说法的依据之一是太一甲子数和八卦纳支，其实，这两种内容，在2003年由清华大学廖明春论文“清华简《筮法》篇与《说卦传》” 公布的先秦文献，有部分支持，清华大学藏战国竹简的《筮法》篇，就有太玄甲子数和六子卦纳支（不等于八卦纳支）的内容，说明《太玄经》的甲子数来源古老，六子卦纳支很奇特，是震卦纳子午，巽纳丑未，坎纳寅申，离纳卯酉，艮纳辰戌，兑纳巳亥。
清华藏战国《筮法》篇的太玄甲子数和六子卦纳支，与刘氏的太一甲子数和八卦纳支，部分相同，而且，太一甲子数对太玄甲子数，是一组排列与两组排列的关系，大体本质是相同的。

刘云樵的轶事典故

刘云樵，字笑尘，沧南集北头世家。始祖刘义，明代自即墨迁沧。累代官宦成进世者，一十二人；富甲乡里。十六传，至其父之沂，为庠生；伯之洁，为廪生，均入保定军校习陆军，有誉于时。一九〇九年，阴历二月初八日，刘氏诞生于乡，为十七世（《县志》只及十五世，且未邀刘氏族人参与修撰）。上有二姐，皆不幸而早世，遂为东支唯一之男丁。然自幼孱弱，腹大如鼓，父母忧之。其父祖两代之保镖，太祖及迷踪两门高手——张耀庭氏，遂负专责，照拂幼主，日施推拿之术，徐徐而运动之。体稍健，即以太祖长拳开蒙。刘父位尊体胖，亦练此拳，以代体操。时而父子同练，百零八式，慢拉架子之时，刘父每曰「云樵，你长大也不必做官发财，只把身体弄好，续了咱们刘家的香烟，历代祖宗都要感激你的恩啊！」。继习迷踪，体益健。刘父大喜，以张氏亦系其家佃农，以田尽赐之，厚给养老之资送归。
其，刘父四出探访，必欲物色最佳名手，以课娇儿也。于是套大车、卑词色，迎神枪李书文氏归，与刘氏同饮食起居，专攻八极、劈挂之艺。三载纯功，精进勇猛，仅得小八极一套。刘氏设宴，酒酣，稍稍问如此，李氏怒目曰「他该练什么我不知道？」阖座色沮。
盖李氏技艺精绝，而脾气异常。生平较技，伤于其手下者无数。尝为直督李景林督办之西席，以故忤之，景林遣之归。李氏衔之，思有以为报。景林以剑名，有「天下第一剑」之誉。而李氏每薄之曰「穿个大挂练剑，又不会，一拳打死！」
一九三一年，刘氏艺成，李氏携之游鲁。盖以为欲进其艺，必试实敌，为唯一不二之法门。且欲觅机缘，挫辱景林。而刘氏世家子，与冯玉祥、张继等为亲眷。北洋军中，民国官场，多甚素稔，可资庇荫也。
抵黄县，下榻于李氏门人，第五路总指挥——张骧伍将军司令部中。骧伍实善景林，多为缓颊回护。刘氏则日出访友较技，拳械无敌手，一时有「小霸王」之誉。
某日晨，出指挥部后门便是丁家花擙蔚堣坏蝼阴虼|馆，见国术班中，一慈祥老者方在「误人子弟」。刘氏搦战，竟受其一招「展拍」打翻在地。骧伍知悉六合螳螂掌门高人——丁子成氏，遂代为设法，礼聘丁氏，课此莽撞小师弟以螳螂之技。
其间又遇骧伍之八卦业师——宫宝田氏。稍一试习，便深好之。乃随宫氏赴烟台，深求其艺于北山寓所。骧伍查缉烟毒，清剿土匪，杀人实伙；鲁人至以「张阎王」、「张剥皮」呼之。而没入之烟土，则以之为小师弟之贽敬，献供宫氏享用。刘父在乡，又月汇银洋为束修。刘氏遂以黑白两色之学费，深造阴阳八卦之神掌，亦可谓奇遇矣！
李氏长日无俚，落寞殊甚，遂辞骧伍护送，飘然只身返里。经潍县，耳其大名，求较技，又毙敌。人乃伪为敬畏，挽留款待，竟毒杀之！绝代高手，竟殒其身；时在一九三四年也。骧伍知会刘氏，复仇缉凶两无着落。兴会颇败，怅然遂作归计。
一九三六年时，天津租界日军将校，有太田德三郎者，为日本剑道高段名手。素轻吾华武术无用，而剑技尤属花法，直如舞踊，不堪一击。于是公开求战，又无应者，其势益张，以为吾华无人。刘氏闻讯忿然，夜车赴津，订约假法国公园，公开比剑。天津武术界为之奋兴，咸来搦阵。及期，双方持木剑争锋。太田挥刃直扑，刘氏侧攻应之，「一剑化三影」，连中其胁，太田为之弃剑抚膺而降。
于是津门武林，咸善待之。晤师兄霍殿魁，殿魁讶其八极、劈挂同出一师，而多有不牟。与八卦孙钖稍熟稔，适宫氏函至，钖大惊，方知刘氏竟亦八卦中人。遇山西任德奎，以为其形意可观。赵堡王树森，陈氏太极拳压众。而沧州同乡李玉祥，则以青萍剑法负誉津门。刘氏尤爱梁家嘴，七十八国术馆馆长王云章之寸八番，欲从之学。云章轻之，漫不为礼。率为刘氏趁机痛击于其诸弟子前，大骂夺门而去。此时少年英发，十五二十之大端也。
刘父以习武旨在强身，而爱子沉溺太过。年岁渐长，宜务正业。乃于一九三七年入朝阳大学，攻法律。不料泸沟炮呜，全面抗战。刘氏脱身走西北，入西安军分校，习万人敌。
毕业入伍，自排长始，屡战积功，升连、营、团长，至上校军阶。数次负伤，一度被俘，解郓城。自分必死，辞色不稍屈。日军善与战俘格斗，以为戏侮，且习实战。刘氏必连败之，锐不可当。日人敬其勇、服其技，反以军中配给之肉食罐头分享。于是防范稍懈，刘氏越垣夜遁，从其后而欲脱逃者，不知凡几！但闻枪声如雨下，可怜枪下魂矣！
刘氏引军入陕，遇天津旧识灌云人李增树于西安，时任西北农民银行保镖。增树久居山西，形意功纯，擅大枪，求一较。鏖战移时，而终屈于刘氏绝技左把枪下。
又在宝鸡，遇前开封国术馆马金义馆长，极擅心意六合之技，谈武论艺于茶肆，有不洽意，起立试手。金义奋身抢中盘，刘氏以八极拳一记「托窗」，化力还力，掷送之飞越茶案而仆。金义叹服，明日亲送国术馆顾问聘书，遂订深交。
一九四九年，随军渡台湾。曾任伞兵大队长，翱翔于青天白云之上，意气犹不稍减。后调国防部人事室主任，诠叙鉴定赴台官兵之阶等。己觉案槽劳形，非所胜任。再转联劝总部，督造眷村，大庇诸军眷属皆欢颜。而刘氏清廉自守，书空咄咄，蜗居于台北近郊，景美镇头，日据时代旧市场，光复后以甘蔗板隔间，以为军眷临时宿舍之三间蔗板屋，一小方天井中。年未知命，即己慨然引退矣。
台北之新公园，为练武名所之一。传道其中者，不乏名手。六合螳螂在台唯一传人----张详三，课徒于兹，三十余年如一日。一九六六年间，偶与二非武术界，然时来打拳运动之人士闲话，其一曰我们沧州刘云樵，如何如何……；另一则谓应是我们天津刘云樵，怎样怎样……；详三莞尔，道是「只怕是我师弟，俺们山东黄县的刘云樵吧！」而三人之中，唯沧州某实同乡，知刘氏在台，引见详三，握手恍如隔世。
由是遂不能隐，稍稍与武林游。其时，立法院中每逢周日，例为武术界聚会之所。其会议室某号，为太极拳学会活动之地。而共和厅中，则各派名手云集，有「聚义厅」之谑号。时论以为「台湾的武术，台北最盛；台北的高手都在立法院『开会』」云云。
刘氏与诸巨子游，怅然若有所失……，乃收生徒三五，痛施严厉之钟炼。凡经启诱，不数月竟判若两人，于是众佥惊佩，益挽之参与武术之组织及活动。
时有全国技击委员会者，胡伟克将军主其事。遇刘氏，大惊诧；每数日必谋一晤以为快。又为引介蒋纬国将军，纬国惊问「是跟我同守潼关的刘云樵吗﹖」
一九六八年，初膺重寄，代伟克以中华国术代表队副领队身份，手提劲旅，往访马来西亚。宣慰侨胞，交流武林，并为马国之社会研究所筹募基金，在吉隆坡盛大义演，极获成功。
一九七〇年，应聘赴菲律滨。于马尼拉开办太极拳、八卦掌，及昆吾剑班。因逢菲国水灾，更参加慈善义演，账灾救难。
一九七一年六月，创刊《武坛》武术专门杂志，好评虽多，而经营之能力恨拙！延至一九七三年，以财力告磬结束。
然该刊附设之武术训练班，滋长茁壮；续以武坛国术推广中心活跃。其教练今在全岛大专院校之武术社团任教者，二十余所。又因学生多系知识青年，出国升学、就职者多，以故武坛弟子遍布亚美欧洲，其中位高望崇者，殊不乏人。则于提升武术之格位，转换世人之观感，实有极不寻常之大影响在。
日本武家，耳刘氏名，多赴台湾受教，始识江海之大。大陆开放后，乃兴继续访求八极、劈挂之动机，热力久持不稍退。非唯沧州一地；益以北京、上海；即使西北、东北之八极拳家，无不受访求教，或更迎赴日本。据该国统计调查，除陈太极拳外，八极实为最受欢迎之门派。溯其源始，刘氏实肇其绪端。
刘氏应门人弟子之请，亦曾于一九八二年访美。一九八三年赴日。其在台北，亲自主持武坛中心之训练工作，未遑稍息。每年寒暑两季，分中南北区，在埔里(中)、关仔岭大仙寺(南)、及角板山风景区(北)之集训，迄为全岛注目之武林盛事。

刘南宅的人物传说

沂水县志载，至民国初年，城内城外有坛、宫、庙、祠、寺、观等二十余座，常年钟声如浪，诵经如潮，人在10里之外如雷贯耳。真能给这座城带来气势的，却是位于城之西南侧的明清两代缙绅的刘 氏宅院——刘南宅。刘家的祖先曾为吏部天官, 传说八仙之一的吕洞宾 曾因触犯天条而遭天公追杀，洞宾逃至刘家，变作一只小虫钻入了天官正用来写字的笔管中,躲过了劫难。此后为报答天官的救命之恩,便按阴 阳八卦之组合为刘家设计了一所宅院，这便是“刘南宅”。在数百年间，刘南宅是代表了一种强大势力的，有泥瓦匠去宅内抹墙，沾在腿上的泥几日不舍得洗，且逢人就玄耀泥是刘家的。旧制的历任县官来沂水赴任，是必先进刘宅拜谒,不然乌纱难保。据记载,著名的文学家蒲松龄曾来刘南宅做过私塾先生。但他却对刘家极为鄙视, 所以《聊斋志异》里就有了一篇《三朝元老》,讽谕刘家先祖为官随风而倒， 保了明朝保清朝。而今，刘南宅是难觅踪迹了，抗战时期日军侵占沂水城，刘家后人离家避难，其宅院为日军所占，后在战火中同那些寺庙一样毁坏殆尽了。
历史中的刘南宅
据史料记载，沂水县城老城区西南部曾有一处刘南宅。刘南宅是沂水县明清两代缙绅刘氏家族的庄园住宅，其家族自明代早期居此经营。刘家是沂水城的大户，沂蒙明清两朝的望族，传说县官上任必先拜访沂水刘家，著名作家蒲松龄做过刘家的私塾先生。其园林住宅是旧沂水城区最大的民居建筑。始建于明朝初期，按阴阳八卦设计，故亦称八卦宅，规模宏大，分为南宅、中宅和北宅，全部用水磨砖和湖石假山等组建。三宅毗连，栉次鳞比，亭台楼榭，花木扶疏，布置分割宜当，富有北方私家园林的韵致。其中以南宅为最，号称刘南宅。数百年来，刘南宅代表的是千顷浩荡的土地和强大鼎盛的家族势力。滔滔沂河滋润了这方美丽的土地，沂河两岸的肥沃土地尽归其有，刘南宅的子孙们曾经以“从沂水到临沂，喝不了人家的水，踩不了人家的地”而沾沾自喜。
风光刘家
据刘南宅民国三年重修《刘氏族谱》记载,始祖刘彦成，于明洪武二年自四川内江县玉带溪村迁居山东省潍县司马庄（镇），四世刘堂，携三子迁居莒北冢头村，后长子志仁迁居沂水县南关，次子悦后为二支，三子明后为三支，均在莒县。刘志仁家道中落困顿，被沂水城南一许姓地主收留，为许家放羊。许姓人家只是一般的小地主，有些田地，读过书，刘志仁勤劳能干，主人待他敦厚。一日刘志仁放羊时听见两个风水先生指着一块地方说“真是风水宝地呀，谁家要是能葬在这个地方，日后必然大富大贵”。刘志仁暗记在心。后来，刘志仁成家，主人提出要送他些东西，刘志仁说就要村南那片荒地，主人就给了他那片荒地，再后来，刘志仁葬在那片风水宝地上，刘家果然大富大贵。明清两朝都很风光。
刘南宅学子
与莒南的大店庄家庄园、四川的刘文彩家族庄园等一样，刘南宅为中国封建社会后期的诗书耕读之家，先后培养出六位进士和数十位举人，其中刘南宅四世刘应宾为明万历癸丑(公元1613)进士，五世刘玮为清康熙甲辰(公元1664)进士， 六世刘侃为清康熙庚辰(公元1700)进士，八世刘绍武为清乾隆甲戌(公元1754)进士等；十一世刘灼为清嘉庆丙子(公元1816)举人，十世刘遵侨为清道光辛巳(公元1821)举人等。如今江宗原先生还保存着刘南宅从明到清中举人的考试文章总汇的珍贵资料，自明至清数百年间，刘南宅累世在朝为官，有的曾经长期在朝廷吏部任职，闻名遐迩。可以说刘南宅代表了沂蒙的荣华富贵和家族势力，有泥瓦匠去宅内抹墙，沾在腿上的泥几日不舍得洗，且逢人就玄耀泥是刘家的。历任县官来沂水赴任，是必先进刘宅拜谒，不然乌纱难保。据记载,著名的文学家蒲松龄曾来刘南宅做过私塾先生。
蒲松龄与刘南宅
蒲松龄屡试不第，在沂水县城刘南宅及沂水县沙沟镇李家教授学童，常于穆陵关前山河寺唐代银杏树下与高僧老道品茗赏景，谈古论今。《聊斋志异》中就有了《沂水秀才》、《钱流》、《杜翁》、《土偶》、《柳秀才》、《辽阳军》、《席方平》、《锦瑟》、《医术》、《刘姓》、《金陵女子》、《李伯言》、《地震》、《龙天目》等14篇涉及到沂水的篇什，以沂水为背景的作品还有多篇。但他却对刘家极为鄙视, 所以《聊斋志异》里也有一篇《三朝元老》，讽谕刘家先祖为官忠节不保随风而倒，仕了明朝仕清朝。
刘南宅的湮没
清同治六年（1867年），捻军一部从临朐进入沂水县境。刘南宅11世刘灼为躲避捻军进攻，逃到沂水城西诸坞村，并担任保长，修圩墙，备器械，严更柝，阻截捻军。捻军攻打诸坞失利，多人被俘。后捻军占领沂水城时，将刘南宅的全部楼房放火烧毁。多数厅房、平房后来都获重建。1939年日军侵占沂水城时，刘家后人离家避难，其宅院为日军所占，被日军改建为据点。1944年，解放沂水城时，房屋大部在战火中毁坏殆尽。解放后，改建为沂水县酒厂，改革开放后，沂水县酒厂破产，刘南宅变成了沂水县政府门前广场的一条街区。刘南宅至此荡然无存。而大致同期的潍坊十笏园却完整的保留了下来，成为珍贵的北方私家园林的标本。刘南宅在封建社会末世曾经的张扬和在动荡的近代史中彻底的湮没令沂蒙历史为之唏嘘不已。