历史之最039(《资治通鉴》读书笔记039——无为而

【原文】诏曰"南武侯织，亦粤之世也，立以为南海王。"〔文颖曰高祖五年，以象郡、桂林、南海、长沙立吴芮为长沙王。象郡、桂林、南海属尉佗；佗未降，遥夺以封芮耳。后佗降汉，十一年，更立佗为越南王。自此王三郡，芮惟得长沙、桂阳耳。今封织南海王，复遥夺佗一郡，织未得王之。〕

【翻译】高帝颁布诏书说“南武侯织，也是南越的贵族世家，立为南海王。”

【解析】之前，番君吴芮率领百越部族之兵协助诸侯，也随从进关。汉高祖五年，以象郡、桂林、南海、长沙立吴芮为长沙王，象郡、桂林、南海其实是南越王尉佗占领了，吴芮只是名义上拥有，分长沙郡南部诸县置桂阳郡。汉高祖十一年，尉佗降汉后被立为越南王，正式拥有三郡。十二年三月，刘邦分封南越的贵族世家南武侯织为南海王，从内部分化南越，避免南越做大形成威胁。，南越只是属国，不是汉朝直接统治的，因而这个任命只是给了南武侯织一个南海王的名义，并不能给他实权。

【原文】上击布时，流矢所中，行道，疾甚。吕后迎良医。医入见，曰"疾可治。"〔治，直之翻；下同。〕上嫚骂之曰"吾以布衣提三尺取天下，〔师古曰三尺，谓剑也。中，竹仲翻。见，贤遍翻。〕此非天命乎！命乃在天，虽扁鹊何益！"〔扁鹊，古之良医。扁，补辨翻。〕遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。吕后问曰"陛下百岁后，萧相国既，谁令代之？"上曰"曹参可。"问，曰"王陵可；然少戆，〔少者，多少之少。师古曰戆，愚也；古者下绀翻，今则竹巷翻。〕陈平可以助之。陈平知有余，然难独任。周勃重厚少文，〔知，读曰智。少，诗沼翻。〕然安刘氏者必勃也，可令为太尉。"吕后复问，〔复，扶又翻。〕上曰"此后亦非乃所知也。"〔师古曰乃，汝也；言自此之后，汝亦终矣，不复知之。〕夏，四月，甲辰，帝崩于长乐宫。〔寿五十三。考异曰汉书云"吕后与审食其谋尽诛诸将。郦商见审食其，说以『如此，大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。』审食其入言之，乃以丁未发丧。"按吕后虽暴戾，亦安敢一旦尽诛大臣！又时陈平不在荥阳，樊哙不在代；此说恐妄，今不取。〕丁未，发丧，大赦天下。

【翻译】高帝刘邦进攻黥布时，曾被流箭射中，行路上，势沉重。吕后请来一位良医，医生入内诊视后说“可以治。”高帝却破口大骂“我以一个老百姓手提三尺剑夺取了天下，这不是天命吗！我的生在天，即使扁鹊复生又有什么用！”于是不让医生治，而赏给医生黄金五十斤，让他回去。吕后问高帝“陛下百年之后，萧何相国了，让谁代替他呢？”高帝说“曹参可以。”吕后再问曹参之后，高帝说“王陵可以，但他有点憨，陈平可以帮助他。陈平智谋有余，但难以独自承担重任。周勃为人厚道不善言词，但将来安定刘家天下的必定是他，可任用为太尉。”吕后再追问其后，高帝只说“这以后的事也就不是你能操心的了。”夏季，四月，甲辰（二十五日），高帝刘邦驾崩于长乐宫。丁未（二十八日），朝廷发布丧事消息，宣布大赦天下。

【解析】刘邦为什么讳疾忌医，不让医生治？之前黥布谋反时，高祖尝甚，恶见人，这个时候的刘邦估计就得了绝症了。吕后请刘邦亲征时说的是上虽，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。这次吕后请的名医只能治箭伤这种外伤，却治不了绝症，为了减轻痛苦，刘邦选择了不治箭伤。所谓的天命，也是针对绝症说的。

汉朝相位的接替人选，一个看能力，一个看资历和威望，一个看人品性格。丞相不比队统帅，队统帅有生杀大权，赋予他权力就可以了管理好队了，所以韩信可以没有功劳就成为汉统帅。丞相管理政务，需要很多人协助他完成工作，没有领导力的独行侠是做不好的。萧何是最早跟随刘邦的，18功臣位列第一，刘邦还是汉王时期就负责处理政务，能力威望都足够，人品也得到了时间的检验；曹参位列第二，在刘邦去世后就被任命为齐相，在诸侯国培养行政能力；周勃第四，周勃不善言辞，更适合统领队。王陵功列第12，和刘邦一样是沛县人，之前曾是一方势力领袖，但说话喜欢直来直去，有些迂愚刚直。陈平功列第47，从智谋能力上来看是足以胜任的，但威望不足。陈平不是刘邦的沛县集团，是魏地人，因而最早跟随魏王咎，后来跟随项羽，再跟随刘邦的，支持者较少。曾被人举报品行不端、贪图贿赂，刘邦用人不拘小节，还是重用了陈平。陈平过于权变，顺势而为，也就没有坚定的立场，过于投机就会缺失领导力。因而刘邦认为他难以独自做好丞相工作。后来汉惠帝去世，张良的儿子张辟彊建议丞相拜吕台、吕产、吕禄为将，丞相乃如辟彊计。吕氏权由此起。这个丞相恐怕就是陈平。因为吕后要封诸吕为王时，王陵是明确反对的。

《人物志》作者曹魏大臣刘邵曾经有

德行高妙，容止可法，是谓清节，延陵、晏婴是也。思信道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。

清节之流，不能宏恕，好尚讥诃，分别是非，是谓臧否，子夏之徒是也。法家之流，不能创思图远，而能受一之任，错意施巧，是为伎俩，张敝、赵广汉是也。术家之流，不能创制垂则，而能遭变用权；权智有余，公正不足，是谓智意，陈平、韩安国是也。能属文著述，是谓文章，司马迁、班固是也。能传圣人之业，而不能干事施政，是谓儒学，毛公、贯公是也。辩不入道，而应对资给，是谓口辩，乐毅、曹丘生是也。胆力绝众，材略过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。

【原文】卢绾与数千人居塞下候伺，幸上疾愈，自入谢；〔师古曰冀得上疾愈自入谢，以为己身之幸也。〕闻帝崩，遂亡入匈奴。

【翻译】卢绾率领几千人住在边塞等候机会，趣怪网希望高帝愈，他好亲自入朝谢罪。他听到高帝驾崩的消息，便逃入匈奴。

【解析】卢绾虽然做错了事，但和刘邦交情还在，如果刘邦身体好，向刘邦认错的话，王爵没了，但在汉朝安享荣华富贵还是可以的，总比在匈奴寄人篱下好。

【原文】五月，丙寅，葬高帝于长陵。〔班志长陵县，高帝置，属左冯翊。皇甫谧曰长陵在渭水北，去长安城三十五里。臣瓒曰在长安北四十里。括地志在雍州咸阳县东三十里。汉仪曰古不墓祭；秦始起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、朔、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭；其亲陵所宫人，随鼓漏理被、枕，具盥水，陈妆具。陵旁起邑，置令、丞、尉奉守。〕

【翻译】五月，丙寅（十七日），将高帝刘邦安葬在长陵。

【原文】初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门、戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。〔见九卷元年。〕天下既定，命萧何次律、令，〔帝既灭项羽，四夷未附，兵革未息，三章之法，不足以御，萧何攗摭秦法，取其宜于时者，作律九章。〕韩信申法，〔帝命张良、韩信序次兵法，凡百八十二家；删取要用，定着三十于家；诸吕用事而盗之。〕张苍定章程，〔如淳曰章，历数之章术也；程者，权、衡、尺、斗、斛之平法也。师古曰程，法式也。〕叔孙通制礼仪；〔见上卷六年、七年。〕又与功臣剖符作誓，丹书、铁契，金匮、石室，藏之宗庙。〔剖符作誓，谓剖符封功臣，刑白马与为山河带厉之盟也。丹书、铁契者，以铁为契，以丹书之。如淳曰金匮，犹金縢也。师古曰以金为匮，以石为室，重缄封之，重慎之义。盖谓以丹书盟誓之言于铁券，盛之以金匮、石室而藏之宗庙也。〕虽日不暇给，规摹弘远矣。〔邓展曰若画工规模物之摹。韦昭曰正员之器曰规。摹者，如画工未施，朱土摹之矣。师古曰取喻规摹，谓立制立范也。给，足也；日不暇给，言众事繁多，常汲汲也。余谓日不暇给，盖言项羽既平，诸侯又叛也。〕

【翻译】原先，高祖不大注意书本知识，而秉性开朗聪明，善于思考，能博采众议，从人民及吏到普通士卒，都能平易相亲。入关之初顺民心作约法三章，天下平定之后，命萧何整理法律与条令，命韩信建立与健全队法纪，命张苍统一历法与度量衡等法式，令叔孙通制定各种礼节与仪式，令陆贾作历史兴亡之鉴的《新语》。又与各功臣剖符作誓，丹书铁契，贮于金柜石室之中，保藏于宗庙之内。高祖虽然日理万机，但订立的规划与制度是意义深远的。

【解析】这是班固《汉书•高帝纪第一》对刘邦一生的点评。刘邦是老粗出身，没有文化，聪明善于思考，更重要的是能听取别人的建议，能赢得别人的信任，善用人，萧何、韩信、张苍、叔孙通、陆贾的才能都得到了发挥。

【原文】己巳，太子即皇帝位，尊皇后曰皇太后。

【翻译】己巳（二十日），太子登上皇帝大位，尊吕后为皇太后。

【原文】初，高帝甚，人有恶樊哙云"党于吕氏，即一日上晏驾，〔师古曰恶，谓毁谮，言其罪恶也，音如字。晏驾者，天子当晨起早作；而忽崩殒，不出临朝，凡臣子之心，犹谓宫车晚出也。〕欲以兵诛赵王如意之属。" 帝大怒，用陈平谋，召绛侯周勃受诏床下，曰"陈平亟驰传载勃代哙将；平至中，即斩哙头！"二人既受诏，驰传，未至，〔如淳曰四马，高足为置传，中足为驰传。律；诸当乘传及发驾置传，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。其乘传，参封之；参，三也。有期会，累封两端，端各两封，凡四封也。传，株恋翻。〕行计之曰"樊哙，帝之故人也，功多；且又吕后弟吕媭之夫，〔媭，音须。师古曰行计，谓于道中行且计也。〕有亲且贵。帝以忿怒故欲斩之，则恐后悔；宁因而致上【章甲十五行本重"上"字；乙十一行本同；孔本同；退斋校同。】自诛之。"未至，为坛，以节召樊哙。哙受诏，即反接，〔师古曰反缚两手也。〕载槛车传诣长安；〔传，柱恋翻，递也。〕而令绛侯勃代将，将兵定燕反县。

【翻译】当初，高帝重时，有人诬谄樊哙“与吕姓结党，只要有一天皇上过世，就要兴兵诛杀赵王如意及其从属”。高帝大怒，采纳陈平建议，召来绛侯周勃在床前接受诏令“陈平立刻乘驿车，载着周勃，让周勃代樊哙为将；陈平一到中，就砍下樊哙的头！”两人接受命令后，乘驿车前往，还未到中，在路上商议道“樊哙是皇上的旧人，功劳很大，而且是吕后妹妹吕的丈夫，有皇亲关系又是尊贵之人，皇上因为一时动怒所以想杀他，恐怕日后会反悔。我们不如抓起他来送到皇上那里，让皇上自己去杀。”他们还没到中，就筑了坛，用符节召樊哙前来。樊哙接受诏令后，立即将手放到背后叫人把他反绑起来，用木栏囚车押送到长安；而让绛侯周勃代他为将，率征讨燕国谋反的诸县。

【解析】樊哙是吕后的妹夫，因而被人认为是吕后一党。是谁诬陷樊哙呢？一个可能就是赵王如意的母亲戚夫人想借此削弱吕后势力。陈平并没有为樊哙说情，反而是提出了建议，后世争夺在外带兵的将领兵权时大都采用了类似方式。途中改变方案的建议人应该也是陈平，因为《绛侯周勃世家》说勃为人木强敦厚，而陈平则善权变。，避免冲动杀人这一点确实是对的。而樊哙一直忠于刘邦，无端受罚也接受。

【原文】平行，闻帝崩；〔师古曰未至京师，于道中闻高帝崩。〕畏吕媭谗之于太后，乃驰传先去。逢使者，诏平与灌婴屯荥阳。平受诏，立复驰至宫，哭殊悲；因固请得宿卫中。〔请得宿卫禁中也。复，扶又翻；不同。〕太后乃以为郎中令，〔班表郎中令，秦，掌宫殿掖门户；武帝太初元年，更名光禄勋。〕使傅教惠帝。是后吕媭谗乃不得行。樊哙至，则赦，复爵邑。

【翻译】陈平一行走到中途，听到高帝驾崩消息。陈平怕吕太后的妹妹吕媭在吕太后面前说他的坏话，便驱驰驿车先行回都。路上他又遇到朝廷使者，传诏命令陈平与灌婴屯守荥阳。陈平接受诏书后，立即又疾驰到宫中，哭得十分悲哀，又坚决要求亲自守卫内宫。吕太后于是任命他为掌管宫殿门户的郎中令，还让他辅导汉惠帝刘盈。此后，吕媭便无法说陈平的坏话。樊哙到长安，便被赦免，恢复原来的爵位和封地。

【解析】吕媭就是吕后的妹妹，樊哙的夫人。陈平去抓捕樊哙之前吕媭应该是找过陈平，但陈平没有在刘邦面前给樊哙说情，让吕媭很不满意，因而陈平担心报复，就想法子赢得吕后的信赖。《史记·卷五十六·陈丞相世家第二十六》吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙，数谗曰「陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。」陈平闻，日益甚。吕太后闻之，私独喜。面质吕媭于陈平曰「鄙语曰『儿妇人口不可用』，顾君与我何如耳。无畏吕媭之谗也。」陈平的政治智慧确实是很高的。，如果汉朝功勋大臣能多一些直臣的话，吕后可能就不会毫无禁忌，将赵王给杀了。

【原文】太后令永巷因戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。〔赭衣，囚服也；以赤土染之。赭，止也翻。〕遣使召赵王如意。使者三反，赵相周昌谓使者曰"高帝属臣赵王，〔属，之欲翻。〕王年少；〔少，诗照翻；下同。〕窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦，不能奉诏。"太后怒，先使人召昌。昌至长安，乃使人复召赵王。王来，未到；帝知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与起居饮食。太后欲杀之，，不得间。〔间，古苋翻；隙也。〕

【翻译】吕太后下令把戚夫人关在宫中永巷里，剃去头发，带上刑具，穿上土红色的囚服，做舂米的苦活。她又派使者去召赵王刘如意，使者三次往返，赵相周昌对使者说“高帝生前把赵王嘱托给我，赵王年纪小，我听说吕太后怨恨戚夫人，想把赵王召去一齐杀掉，我不敢让赵王去。而且赵王也了，不能接受命令。”吕太后听到回报，大为愤怒，便先派人去召周昌。待周昌到了长安，才派人再去召赵王。赵王前来，还未到达时，汉惠帝听说吕太后要对赵王动手，便亲自去霸上迎接赵王，与他一起入宫，自己带着他一同吃饭睡觉。吕太后想杀掉赵王，但找不到机会。

【解析】吕后三次派人来召赵王，周昌应该怎么保护赵王呢？臣子对太后能抗命么？赵王的事可以，召周昌回都城可以么？只要周昌离开了赵王，赵王身边还有谁能帮他拿主意？应对领导，在现代职场还可以闪人，在古代率土之滨莫非王土、君权至上的情况下只能是服软。齐王刘肥也曾面临生危机，但通过赠送土地给鲁元公主缓和了与吕后的关系。也许戚夫人与吕后的矛盾无法化解，但周昌还是要从汉惠帝的立场劝说吕后包容些。其实，投吕后所好，关系还是有机会缓和的，陈平、齐王刘肥都是如此。

刘邦保护赵王的法子还是有问题。既然惠帝羽翼已成，无法更换太子，就应该让戚夫人去赵王封地，才是保护他们母子。戚夫人在刘邦在世时恃宠而骄，没有想想吕家自刘邦起事就帮助他，自己却没有强力外戚支持，与吕后矛盾激化也是不智的。《史记·吕太后本纪》记载有，吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。吕后兄二人，皆为将。长兄周吕侯事，封其子吕台为郦侯，子产为交侯；次兄吕释之为建成侯。

汉惠帝确实是仁君。当初戚夫人要夺取他的太子位置，却不记恨戚夫人母子。过于柔弱，只能依靠和赵王随时在一起保护他，却不敢向吕后表明自己的底线，不允许她随意杀戮刘氏子弟。这也是刘邦对他不满意的地方。，这可能是受到古代礼法的影响。《礼记·曲礼下》有为人臣之礼，在规劝国君过失时，要讲究方式、场合，不可有损其威严，如果多次规劝而国君仍不醒悟，臣子就可以离开他。做儿子的侍奉父亲，父亲有了过失，做儿子的多次规劝也不听，就应继之以号泣，趣怪网希望感动父亲，使他知悟而改。

【原文】孝惠皇帝〔荀悦曰讳"盈"之字曰"满"。师古曰臣下以"满"字代"盈"者，则知帝讳盈也他皆类此。高帝嫡长子。应劭曰礼谥法柔质慈民曰惠。师古曰孝子善述人之志，故汉家之谥，自惠帝以下皆称孝也。〕元年（丁未，公元前一九四年）

冬，十二月，帝晨出射。赵王年【章甲十五行本无"年"字；乙十一行本同；孔本同。】少，不能蚤起；太后使人持鸩饮之。〔广志鸩鸟大如鸮，毛紫绿色，有颈长七八寸，食蝮蛇。雄名运日，雌名阴谐。以其毛历饮食则杀人。范成大曰鸩，闻邕州朝天铺及山深处有之，形如鸦差大，黑身，赤目，音如羯鼓；唯食蛇，遇蛇则鸣声邦邦然。蛇入石穴，则于穴外禹步作法；有顷，石碎，啄蛇吞之。山有鸩，草木不生。秋冬之间脱羽。往时人以银作爪拾取，着银瓶中；否则手烂堕。鸩矢著人立；集于石，石亦裂。此禽至凶极。所谓鸩，即鸩酒也。陆佃埤雅曰鸩，似鹰而紫黑，喙长七八寸，作铜色。食蛇，蛇入口辄烂；屎溺着石，石亦为之烂。羽翮有，以栎酒，饮杀人；惟犀角可以解，故有鸩处必有犀。饮，于禁翻。〕犂明，〔徐广曰犂，犹比也；比至天明也。诸言犂明者，将明时也。吕静曰犂，结也，力奚翻。程大昌曰徐说非也。犂、黎，古字通。黎，黑也；黑与明相杂，欲晓未晓之交也，犹曰昧爽也。昧，暗也；爽，明也；亦明暗相杂也。迟明，即未及乎明也。厥明、质明，则已晓也。康云力追切。未知何据。〕帝还，赵王已。太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖，〔断，丁管翻。去，羌吕翻。师古曰去其眼睛，以薰耳令聋也。瘖，不能言也；以瘖饮之。瘖，于今翻。〕使居厕中，命曰"人彘"。居数日，乃召帝观人彘。帝见，问知其戚夫人，乃大哭，因，岁余不能起。使人请太后曰"此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。"〔师古曰令太后治事，己自如太子然。余谓惠帝之意，盖以谓身为太后子而不能容父之宠姬，是终不能治天下也。治，直之翻。〕帝以此日饮为乐，不听政。〔乐，音洛。〕

【翻译】汉惠帝元年（丁未，公元前194年）

冬季，十二月，惠帝凌晨便出去打猎，赵王因为年纪小，不能早起同去，吕太后便派人拿着酒让赵王喝。黎明，惠帝回宫时，赵王已经了。吕太后又下令砍断戚夫人的手、脚，挖去眼珠，熏聋耳朵，喝哑，让她呆在厕所里，称她为“人彘”。过了几天，吕太后便召惠帝来看“人彘”。惠帝见后，问知这就是戚夫人，便大哭起来，从此患，一年多不能起身。他派人向吕太后请求说“这种事不是人做的。我虽然是太后您的儿子，到底还是治不了这个天下。”惠帝每天饮酒乐，不理政事。

【解析】汉惠帝上朝可以带着赵王，终归没办法时刻保护赵王，应该趁早派人护送赵王回封地的。留在危险的皇宫，赵王之是迟早的事。吕太后记恨戚夫人是可以理解的，甚至杀戚夫人世人也可以接受。做成人彘，却太过狠，与伍子胥鞭尸一样，给自己留下了千古恶名。

汉惠帝受到惊吓而放纵不爱惜身体是真的，但说不理政事则是夸大了。汉朝早期无为而治，汉惠帝本来也没有太多可以做的事情。萧何重时汉惠帝还去问了接替人选，曹参无为而治时还派曹子前去打探缘由，明显还是对政事比较认真的。

【原文】臣光曰为人子者，父母有过则谏；谏而不听，则号泣而随之。〔见记曲礼。号，户高翻。〕安有守高祖之业，为天下之主，不忍母之残酷，遂弃国家而不恤，纵酒色以伤生！若孝惠者，可谓笃于小仁而未知大谊也。

【翻译】臣司马光曰做儿子的，见父母有过失就应该劝谏；劝谏不听，就应该跟着痛哭。哪有继承汉高祖的伟业，当天下的君主，因为不忍心于母亲的残酷，便抛弃国家不顾念，纵情酒色自伤身体的道理！像汉惠帝这样，可以说只是固执于小的仁爱，而不知道大义啊！

【解析】司马光不认可汉惠帝不爱惜自己身体的行为。但汉惠帝看到戚夫人惨状受到惊吓需要心理辅导，哪是一句大义就可以调整过来的。

【原文】徙淮阳王友为赵王。〔高祖十一年，封友于淮阳。〕春，正月，始作长安城西北方。〔汉都长安，萧何虽治宫室，未暇筑城，帝始筑之，至五年乃毕，故书以始事。杜佑曰惠帝所筑长安城，在今大兴城西北苑中。〕

【翻译】朝廷改封淮阳王刘友为赵王。春季，正月，开始修筑长安西北面的城墙。

【原文】二年（戊申，公元前一九三年）
冬，十月，齐悼惠王来朝；〔高祖庶长子肥也。朝，直遥翻。〕饮于太后前，帝以齐王，兄也，置之上坐。〔盖于宫中以兄弟齿列为序，非外朝君臣之礼。坐，徂卧翻。〕太后怒，酌鸩酒置前，赐齐王为寿。齐王起，帝亦起取卮；太后恐，自起泛帝卮。〔汉书音义泛，音幡；索隐音捧。余据泛驾之泛，其义为覆，则音覂亦通。〕齐王怪之，因不敢饮，佯醉去；问知其鸩，大恐。齐内史士说王，〔师古曰内史，王国，士，其名也。班表王国有内史，掌治民。〕使献城阳郡为鲁元公主汤沐邑。太后喜，乃罢归齐王。

【翻译】二年（戊申，公元前193年）

冬季，十月。齐悼惠王刘肥来朝见惠帝，在吕太后面前举行酒宴。惠帝认为齐王是自己的哥哥，便请他坐上座。吕太后非常恼怒，让人倒了一杯酒放在面前，赏赐给齐王，为他祝福。齐王刚起身要接，惠帝也起身来取酒杯。太后一见大惊，自己起来泼去惠帝手中的酒。齐王心知有怪，不敢再喝，假装酒醉离去。经打听知道那是杯酒，大为惊恐。齐国一个名叫士的内史向齐王建议，使齐王献出城阳郡做吕太后女儿鲁元公主的汤沐邑。太后大喜，便放走了齐王。

【解析】惠帝请齐王上座是兄弟之礼，齐王推辞是君臣之礼。齐王没有推辞惹怒了吕后，认为刘肥有非分之想，又要杀他。惠帝则吸取了经验，用自己的生命保护齐王。不过，齐王还是警惕心很强，酒被泼去还派人去打听事情真相。并且能听取建议，割让一个郡给吕后爱女鲁元公主换取吕后的欢心。

【原文】春，正月，癸酉，有两龙见兰陵家人井中。〔班志，兰陵县属东海郡。师古曰家人，言庶人之家。五行志曰温陵之家。见，贤遍翻。〕陇西地震。夏，旱。郃阳侯仲薨。〔仲，即代王喜；封郃阳事见上卷高祖七年。〕酇文终侯萧何，〔諡法有始有卒曰终。蒙曰克成令名曰终。〕上亲自临视，因问曰"君即百岁后，谁可代加者？"对曰"知臣莫如主。"帝曰"曹参何如？"何顿首曰"帝得之矣，臣不恨！"

【翻译】春季，正月，癸酉（初四），兰陵一平民家的井中出现两条龙。陇西发生地震。夏季，大旱。阳侯刘仲去世。文终侯萧何重，惠帝亲自前去探视，问他“您百年之后，谁可以替接您？”萧何说“最了解臣下的还是皇上。”惠帝又问“曹参怎么样？”萧何立即叩头说“皇上已找到人选，我也没有什么遗憾了。”

【解析】在用人方面，刘邦、刘盈、萧何都是比较厉害的，知道让曹参代替萧何。

【原文】秋，七月，辛未，何薨。何置田宅，必居穷僻处，为家，不治垣屋。〔师古曰僻，隐也。垣，墙也。治，宜之翻。〕曰"后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。"

【翻译】秋季，七月，辛未（初五），萧何去世。他生前购置田地房宅，必定选位于穷乡僻壤的；他主持家政，也从不起建高墙大屋。他说“如果我的后代贤德，就学我的俭朴；如果后代不贤，这些劣房差地也不会被权势之家夺。”

【解析】匹夫无罪，怀璧其罪。萧何预见到了未来贵族豪强掠夺土地的情况，已经考虑到了子孙无能的情况，所以选择了相对贫瘠的土地。另一方面，静以修身，俭以养德。这样的环境也更利于培育德行较好的后代。

【原文】癸巳，以曹参为相国。参闻何薨，告舍人"趣治行！〔师古曰舍人，犹言家人也。一曰私属主家事者也。余据战国时，苏秦使舍人资送张仪入秦，李斯为吕不韦舍人，谓为私属可也，以为主家事则拘矣。趣，读曰促，速也。治行，谓饬治行装也。〕吾将入相。"居无何，〔居无何，谓居无几时也。相，息亮翻；下同。〕使者果召参。始，参微时，与萧善；及为将相，有隙；至何且，所推贤惟参。〔言推举以为贤也。〕参代何为相，举事无所变更，〔师古曰举，皆也；言凡事无更改。更，工衡翻。〕一遵何约束。择郡国吏木讷于文辞，〔木，质朴也。讷，謇于言也。〕重厚长者，即召除为丞相史；〔汉制丞相属，长史之下有掾史、令史等。〕吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒；〔斥，却也，逐也。师古曰醇酒不浇，谓厚酒也。去，羌吕翻。〕卿、大夫以下吏及宾客见参不事事，〔言不事丞相之事。〕来者皆欲有言，参辄饮以醇酒；间欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。〔开，启也；谓有所启白。以为常者，饮之以酒也。饮，于禁翻。复，扶又翻。〕见人有细过，专掩匿覆盖之；〔覆，敷救翻。〕府中无事。

【翻译】癸巳（二十七日），朝廷任命曹参为相国。曹参刚听说萧何去世时，就对门下舍人说“快准备行装！我要进京去做相国了。”过了不久，使者果然前来召曹参入朝。起初，曹参当平民时，和萧何相交甚好；及至做了将相，两人有些隔阂。到萧何快时，所推举接替自己的贤能之人惟独曹参。曹参接替做了相国后，所有的条令都不做变更，一律遵照萧何当年的规定。他挑选各郡各封国中为人质朴、拘谨不善言辞、敦厚的长者，召来任命为丞相的属。对那些言谈行文苛刻、专门追逐名声的员，都予以斥退。然后曹参日夜只顾饮香醇老酒。卿、大夫以下的员及宾客见他不管政事，来看望时都想劝说，曹参却总是劝他们喝酒；喝酒间隙中再想说话，曹参又劝他们再喝，直到喝醉了回去，始终没机会开口说话。这样的情况成为常事。曹参见到别人犯有小错误，也一昧包庇掩饰，相国府中终日无事。

【解析】刘邦为汉王时，萧何就是丞相。萧何月下追韩信后，拜韩信为大将。汉二年八月，封韩信为左丞相，曹参为假左丞相，也就是韩信的副手。汉三年，拜韩信为相国。汉四年，韩信为齐王，汉五年，刘邦即皇帝位，封韩信为楚王，萧何为丞相，长子刘肥为齐王，曹参为齐相国。惠帝二年，曹参接替萧何任丞相。

曹参和萧何都是沛县人，平民之时关系很好，但等两个都有了爵位，就有了政治矛盾，成为了对手，有了隔阂。这很正常，就像争夺功劳排名一样，要人抛却名利心是很难的，只要不演化为恶性党争就可以了。对手之间也可以相互欣赏、尊重。曹参在齐国当丞相时，就是用了盖公的黄老术治理齐国九年，成绩斐然，被人称为贤相。所以，在曹参接替萧何后，依然遵循了无为而治的原则。曹参用人也是用的不善言辞、能做实事的人，而不是善于做表面文章的人。变法是手段不是目的，客观形势变了，才需要变法。这个时期，汉朝因为豪强争夺土地形成的矛盾还没有激化，曹参也确实没有太多地方可以去变革萧何刚刚建立起来的制度。

【原文】参子窋为中大夫，〔窋，张律翻。〕帝怪相国不治事，以为"岂少朕与？"〔师古曰言岂以我为年少故也。治，直之翻。与，读曰欤。〕使窋归，以其私问参。参怒，笞窋二百，曰"趣入侍！天下事非若所当言也！"至朝时，帝让参曰"乃者我使谏君也。"〔师古曰乃者，犹言曩者。朝，直遥翻。〕参免冠谢曰"陛下自察圣武孰与高帝？"上曰"朕乃安敢望先帝！"又曰"陛下观臣能孰与萧何贤？"上曰"君似不及也。"参曰"陛下言之是也。高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎！"帝曰"善！"

【翻译】曹参的儿子曹窋任中大夫之职，惠帝向他埋怨曹参不理政事，认为“难道是因为我年纪轻吗”？让曹窋回家时，以私亲身分探问曹参。曹参大怒，鞭笞曹窋二百下，喝斥“快回宫去侍候，国家大事不是你该说的！”到上朝时，惠帝责备曹参说“那天是我让曹窋劝你的。”曹参立即脱下帽子谢罪，说“陛下自己体察圣明威武比高帝如何？”惠帝说“朕哪里敢比高帝！”曹参又问“陛下再看我的才能比萧何谁强？”惠帝说“你好像不如他。”曹参便说“陛下说得太对了。高帝与萧何平定天下，法令已经明确。如今陛下垂手治国，我们臣下恭谨守职，大家认真遵守不去违反旧时法令，不就够了吗！”惠帝说“对。”

【解析】《曹相国世家》有惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰“若归，试私从容问而父曰‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，窋侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰“趣入侍，天下事非若所当言也。”

儿子对曹参的办事方式提出质疑，曹参不解释却鞭打他，这哪是培养孩子的方式。曹窋政治智慧怎么能得到提升呢！

【原文】参为相国，出入三年，百姓歌之曰"萧何为法，较若画一。〔较若，犹今言较然也。画一，言其整齐也。〕曹参代之，守而勿失；载其清净，〔师古曰载，犹乘也。〕民以宁壹。"

【翻译】曹参做相国，前后三年，百姓唱歌称颂他说“萧何制法，整齐划一；曹参接替，守而不失；做事清净，百姓安心。”

【解析】曹参做了三年相国就去世了，按照他这种治理方式，应该是年龄或者之前参战时旧伤的缘故，而不是积劳成疾。有的时候，做甩手掌柜自己轻松，结果也更好。