刘禅和孙皓都是末代皇帝，为何亡国后两人的待

蜀汉怀帝与东吴末代皇帝：亡国后的不同命运

在三国时代的落幕之际，蜀汉与东吴两位亡国之君的命运引人深思。这两位君主，都是国家灭亡的象征，被俘后的待遇却截然不同。这背后的原因究竟是什么呢？让我们一起探讨。

公元263年，晋军攻入蜀汉，后主刘禅无奈投降，蜀汉政权灭亡。而仅仅十年后的公元279年，晋军再次出兵攻吴，东吴末代皇帝孙皓也率群臣投降。这两位亡国之君的命运自此走向了两个截然不同的方向。

晋武帝司马炎是一个有作为的帝王，一统天下后，对蜀汉和东吴的亡国之君采取了不同的态度。刘禅作为最早的亡国之君被押送至魏国都城洛阳时，受到了很高的待遇。司马昭不仅封刘禅为安乐公，还赐给他大量的财物和奴婢。甚至在刘禅死后，官方以高规格地称呼他的离世。

孙皓被俘至洛阳后的待遇却大不相同。司马炎的诏书中只是简单地表达了对孙皓的怜悯之情，封他为归命侯。在经济上，孙皓的待遇也与刘禅相差甚远。更令人痛心的是，东吴的宗室待遇也远远不如蜀汉的宗室。

为何晋朝官方对待这两位亡国之君会有如此大的差别呢？原因在于两位君主在治国方面的表现截然不同。刘禅是一位仁君，极少；而孙皓则是三国时代的暴君，他在位的十六年是一部蔚为壮观的史。晋武帝司马炎在感情上对刘禅更为偏向，对孙皓则冷淡对待。

可以说，两位亡国之君的不同命运，既是他们治国方式的体现，也是晋朝官方态度的反映。刘禅的仁政赢得了尊重与优待，而孙皓的残暴则招致了冷漠与轻视。这给我们的启示是深远的：仁政是赢得民心的基础，也是保障国家长治久安的关键。