汉朝历史上张骞出使西域与汉武帝的求仙

汉武帝时代，西域的通联堪称交通史上的重要里程碑，张骞的开拓之功被赞誉为“凿空”。这一时期，汉朝与西域的交往无疑承载着多重目的：政治上的广地万里，文化上的致殊俗，军事上的断匈奴右臂等，这些已经为历史学家所公认。如果我们深入探究帝王行为的复杂性，就会发现其动机并非仅此而已。

汉武帝生活在一个神仙信仰深入人心的时代，他对于求仙的向往，同样影响着他的重大决策。从齐威王、齐宣王、燕昭王到秦始皇，神仙之说一直受到君王的热衷和鼓吹。汉武帝本人对神仙之说的热衷，使得他在即位之初就开始派人寻找长生不老之药。这种神仙信仰的吸引力，使得许多人愿意为之抛弃世俗、苦修身形。在汉初盛行的黄老思想也与神仙学说紧密相连。我们不可忽视汉武帝对求仙的渴望对其行为的影响。

汉武帝行事注重功利，思想受齐学影响深远。齐学源自邹衍之学，与阴阳五行紧密相连。汉武帝在表彰五经、外攘四夷、内改法度的也展示了他的性格特点——内多欲而外施仁义。他对祥瑞、符验、占卜、巫蛊等神秘事物充满兴趣，这也反映在他的重大政治事件中。比如封禅、年号的设立以及改正朔易服色等行为，背后都隐藏着汉武帝的求仙动机。

可以说，汉武帝对神仙的企慕和渴望长生不老的心情影响了他的许多重大决策。他的这种动机甚至渗透到当时的许多重大政治事件中。例如封禅之举，很大程度上源于他对神仙祭祀的信仰；再如年号的设立、改正朔易服色等行为，也或多或少受到了他求仙动机的影响。我们不能排除沟通西域也存在这种可能性。这一时期的政治、文化、军事事件背后都可能隐藏着帝王对长生不老的向往和追求。这样的历史解读使我们更深入地理解了汉武帝的行为动机和当时社会的精神风貌。