自古以来，欧洲多国曾深受教皇权力影响，中东国家则实行政教合一。然而在我国，宗教虽盛行，却未曾影响皇权统治。和教征服诸多国家，佛教虽为世界三大宗教之一，但进入中国时却未能如愿征服。
究其原因，可谓时机未至。佛教虽源远流长，但传入我国时，正值我国大一统思想成熟之际。皇权稳固，统治者自然珍视自身权力。面对外来佛教的传入，皇帝们可能会想：一个外来的佛祖再厉害又能如何？对此，他们可能会选择清除异议，以彰显自身权威。佛教初入中国时并未占据优势，不得不谨慎生存。若我国未进行开放与改革，恐怕难以接纳外来事物。
当时，儒学和道教是我国本土的宗教，佛教的传入自然面临竞争。统治者曾利用佛教轮回等学说以愚昧百姓，使统治更为方便。佛教也获得了不少宽厚条件，趁此机会扩张。他们无需纳税，可拥有田产，因此寺庙吸引了众多财富，国家资金大量流入。
历史上有几次著名的灭佛运动。北魏的太武帝、北周的武帝和唐武宗是其中的代表人物。他们开始遏制佛教发展，后世亦有君主加入此行列。这次运动被称为灭佛运动。
北魏太武帝时期，虽初无灭佛之意，但因叛乱中僧人参与其中，皇权不得不采取行动。皇权与佛教的对抗不可避免。若要论谁打击最狠，当属武宗。唐朝时皇权稳固，其行动具有全国性影响。皇权的打压使佛教不敢过于嚣张，后来逐渐转变为皇权的辅助。
历经数次磨难，佛教终于找到了自己的地位。虽在欧洲等国家实行政教合一，而我国始终坚持皇权至上。这一特点在后来的统治中带来了很大的优势。佛教最终在我国找到了与皇权共存的路径，既保留了自身特色，也为皇权统治注入了新的活力。这种融合使得我国历史更加丰富多元，展现出独特的文化风貌。