在古代中国，那些才华横溢的隐士们，他们的存在如同山间的清风，谷中的流水，远离世俗的喧嚣，却以诗歌表达着对世界的看法。他们并不是真正的讨厌做官，而是对官场的纷扰和黑暗深感失望。他们心中的理想国，是一个政治清明、百姓安居的地方。当朝廷混乱、政治黑暗时，他们宁愿选择隐居山林，也不愿与世俗同流合污。他们的诗歌，婉转而深邃，字里行间流露出对清正廉明的政治环境的渴望。
以商山四皓为例，他们的歌声中充满了对贫贱生活的坚守和对富贵的淡泊。当朝廷需要他们的时候，他们毫不犹豫地出山，成为了太子的辅佐之臣。他们的选择，并非因为讨厌做官，而是希望在更合适的环境里施展自己的才华，为社会带来真正的利益。
陶渊明，这位文人雅士，他的生活也充满了矛盾和挣扎。他厌恶官场的黑暗和浮华，却又被生存问题所困扰。他反复出仕又辞官，不是因为他对做官这件事本身的喜欢与否，而是他在清高与生存之间的无奈选择。如果他处在一个政治清明的环境中，他也许会毫不犹豫地选择做官，施展自己的才学。
古代的名仕们，他们受儒家学说的影响，深知自己应有的社会责任。他们希望通过手中的权利去造福百姓，这并不是他们对做官的厌恶，而是官场的环境让他们失望。如果朝廷能够提供一个清正廉明的环境，让他们能够施展自己的才华，实现自己的理想，那么，这些隐士们也会毫不犹豫地选择入仕。
古代名仕并非不喜欢做官，而是希望在一个更合适、更公正的环境中做官。他们的选择，是对理想国的追求，也是对官场环境的苛求。如果他们所处的环境能够改变，他们的选择也会改变。这就是他们内心深处对正义和公平的坚持，也是他们对理想生活的追求。